佛界所有佛的排名

佛界所有佛的排名

南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛，再来就是南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无旃檀功德佛，南无金刚不坏佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无宝光佛。

1、南无释迦牟尼佛

第一个上榜佛界所有佛排名的是南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛祖，在佛教三大佛祖中也有提到过。他是古代时候来自印度的释迦族人当时因为商品贸易促进了市场繁荣，最终佛教逐渐兴起。

2、南无燃灯上古佛

南无燃灯上古佛也叫作定光如来，也是一个相当有地位的佛祖之一，据说在他出生的时候，身边燃满了古灯所以被称之为燃灯，燃灯在西游记四大佛祖也有介绍过。

3、南无药师琉璃光王佛

药师琉璃光王佛也被称之为药师如来、药师琉璃光王如来等等，这种佛是专门管理医药方面的，相当的庄严而肃穆。

4、南无旃檀功德佛

旃檀功德佛主要位于佛陀的西北方向，这种佛可以帮助僧人消灭过去的孽障，获得更好的福报并且可以专心的问佛。

5、南无金刚不坏佛

金刚不坏佛作为佛陀的上方，身上散发着金黄色的光芒，两手可以结法印，并且可以消灭十一万大劫罪障。

6、南无毗卢尸佛

毗卢尸佛在佛教中是释迦牟尼的法身佛，地位比较特别，就像是明月一般的存在，意思就是不管什么时候都是存在着的，所以在佛教中有着比较高的地位。

7、南无宝幢王佛

宝幢王佛怀着菩提心，经常为人们谋福利，也喜欢在菩提树下降妖除魔，所以也因此得名为宝幢。

8、南无弥勒尊佛

弥勒佛也被称之为弥勒尊佛，是释迦摩尼的继承者，在未来将会在婆娑世界问道并且最终成为下一尊重要的佛。

9、南无阿弥陀佛

阿弥陀佛也被称之为无量佛、无量光佛等等，他在很久之前曾经建立西方净土世界，专门来广度芸芸众生，弘扬佛法。

10、南无宝光佛

南无宝光佛位于佛陀的东方，也就是前方，身上带着红色，两手可以结印，双手结定印，朗诵佛号，可以有效的消灭罪孽。

资料拓展

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

菩萨有多少个 分别是谁（西游记）

佛教系统等级排列

所谓佛，全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译为觉者、知者。 关于“佛”，佛教认为的佛是无限的。大乘佛教认为，只 要你修炼到家，人人都可以成佛，人人都是未来佛。 在佛界也是等级森严的。一般来说，佛教系统等级排列顺 序是：佛、菩萨、罗汉；佛最大，菩萨次之，罗汉最小；在罗汉之后，还有将护法诸神也算在佛的系列中，在《西游记》中就是这样排列的。

《西游记》中，如来排名第三

一般都认为如来是西天的老大，其实在如来上面还有其他的佛。在《西游记》的原著中就有说到，西天佛祖排名中，如来仅排第三，孙悟空的排名在观音的前面。《西游记》中的佛教诸神大多居住在西天，就是西方极乐世界。其中地位最高的是佛祖，西游记中提到三个佛祖：燃灯古佛、如来佛、弥勒佛。 这三个佛祖并列时，被称为竖三世佛。在佛教中，燃灯佛 是过去佛，也就是去世的佛祖；在他寂灭之后，如来佛成为佛祖，称为现代佛；而此时弥勒应为菩萨，在如来佛寂灭之后， 当时弥勒成为佛祖，称为未来佛。《西游记》中这三个佛祖同时存在，是对佛教的一种时间认识。 另外，《西游记》中还提到，如来佛叫做“西方释迦牟尼尊者、南无阿弥陀佛”，这是把释伽佛和阿弥陀佛合二为一， 其实在佛界这是两个佛祖，西天的主人应当是阿弥陀佛。

第一名：南无燃灯上古佛

南无燃灯上古佛，其实是如来的恩师。燃灯佛（梵语Dīpa?kara），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。

我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。燃灯佛又名定光佛。据《宗教大辞典》记载，燃灯佛是三世三千佛中的过去佛之首，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫后释迦牟尼出世。《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”还说释迦如来在因地修行时，逢燃灯佛出世，即买了五枝青莲供养燃灯佛，并将自己的头发铺在地上，请燃灯佛从上面走过，燃灯佛于是为释迦如来授未来成佛之记。

《金刚经》中记载：“如来于燃灯佛所”，“是故燃灯佛，于我授记，作是言，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”农历每年8月22日供奉燃灯佛圣诞。西峡燃灯寺千年古刹显密圆通燃灯寺，是我国最早佛教圣地之一。为成都乐郊历史上一大名寺，距今已1400多年。西峡县城至今还珍存着唐僖宗乾符二年(公元875年)的陀罗尼经幢。寺山燃灯寺也是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛为主的佛教道场。

排名第二：南无药师琉璃光王佛

南无药师琉璃光王佛也就是大家比较熟悉的药师佛。药师琉璃光王佛又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。药师琉璃光王佛的第七大愿：”除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提。“由于有这个大愿，所以药师佛能治种种疾病。药师佛，据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。东方三圣也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。

药师佛是东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。

第三位：如来佛祖

释迦牟尼，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛，是佛教的开启者。释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。现在佛是就是如来佛祖，灵山掌门人，无论是修炼资源还是法宝都不缺。是娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。

在佛经中，如来与佛的不同：在于佛陀在说法讲到“性法”的时候就称为如来；释尊在说到“相法”的时候就称为佛。因为如来是德性；佛是庄严形象。如来与佛的相同点：都是对佛陀尊敬的称呼。人们自古将释迦牟尼佛称为如来佛祖，那是人们把佛陀看做娑婆世界本师，民间把每年四月初八释迦牟尼佛的生日，叫做“太子爷生”。如来是一切诸佛十大名号之一、是统称。如来和佛同是一切佛的通称，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”只是其中的一种、它并不单指那一尊佛，或者哪里的佛。成佛后，会有封号，比如孙悟空，封号斗战圣佛，如来是一个统称，只是后人出现了错误。就像阎王，本来是十个人，后人只理解为一个人。

第四位：东来佛祖弥勒佛

东来佛祖弥勒佛。又被人称作未来佛，因为释迦牟尼如来佛说了，他的接班人就是弥勒佛。弥勒佛（即 弥勒菩萨）在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 是西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。

据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生。弥勒佛的生日：正月初一。

第三十一位：斗战胜佛孙悟空

在灵山佛教中的职位排列为：佛、菩萨、罗汉。佛家讲究顿悟，佛就是“觉悟者”，觉悟未来、过去、现在、贪嗔痴七情六欲。佛家总共拥有三十五位佛，第一当属大日如来释迦牟尼，第二的则是龙猛佛（此佛在传递佛教中做出了重大贡献），斗战胜佛位列第三十一位，是佛家中的战斗佛。

据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即：(1)释迦牟尼(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

佛以下的是菩萨

佛教的菩萨众多，《西游记》中提到了八个菩萨：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、灵吉菩萨、国师王菩萨、毗蓝婆菩萨、孔雀大明王菩萨。

观世音菩萨，居住在南海菩陀山，又称落伽山。文殊菩 萨，居住在五台山。普贤菩萨，居住在峨眉山。地藏菩萨，居住在九华山。以上为中国传说中的四大菩萨。 此外还有灵吉菩萨，居住在须弥山。国师王菩萨，居住在盱眙山。还有一个毗蓝婆菩萨。还顺便提到了孔雀大明王菩萨。

十八罗汉

菩萨以下是罗汉。 《西游记》中提到包括降龙伏虎在内的十六罗汉、十八罗汉，还有五百罗汉，这些都是典型的罗汉组合。其中阿难、伽叶二尊者，作为如来佛的左右肋侍，是如来佛的十大弟子之 一，也属于罗汉。 罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入我 国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦 恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果 位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证 入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。

十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。骑鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

佛教其他神灵

十大弟子

释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一。

十九伽蓝

十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祗，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻 视 、遍视、关羽。

二十四诸天

二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教（婆罗门教），具体是：一大梵天、 二帝释天、 三多闻天王、 四持国天王、五增长天王、 六广目天王、 七金刚密迹天、 八大自在天、九散脂大将天、 十大辩才天、 十一大功德天、十二韦驮天神天、十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、二十阎摩罗王天、二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天、二十三东岳大帝天、 二十四雷神天。

四大天王

四大天王是佛教的护法，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

【东方持国天王】“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。

【南方增长天王】“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。

【西方广目天王】“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。

【北方多闻天王】“多闻”以福、德知名闻于四方，故名北方多闻天王。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。

四大金刚

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

观世音三十三化身

1、杨柳观音， 2、龙头观音， 3、持经观音

4、圆光观音， 5、游戏观音， 6、白衣观音

7、莲卧观音， 8、泷见观音， 9、施药观音

10、鱼蓝观音，11、德王观音，12、水月观音

13、一叶观音，14、青颈观音，15、威德观音

16、延命观音，17、众宝观音，18、岩户观音

19、能静观音，20、阿缛观音，21、阿摩提观音

22、叶衣观音，23、琉璃观音，24、多罗尊观音

25、蛤蛎观音，26、六时观音，27、普悲观音

28、合掌观音，29、一如观音，30、马郎妇观音

31、不二观音，32、持莲观音，33、洒水观音