陵墓建筑

陵墓建筑

谈中国古代陵墓建筑

中国古代埋葬帝王、后妃的坟墓和祭祀建筑群。它与宫殿、坛庙一样，都属于政治性很强的大型纪念建筑，体现了奴隶制、封建制王朝的政治制度和伦理观念。

建筑形制和沿革远古时代，殉葬制度简单。《礼记·檀弓》载：“古也，墓而不坟；”《易·系辞》载：“古之葬者，厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”商代已很重视埋葬制度。至迟在周代就把殡葬制度纳入朝廷礼制范围。《周礼·春官》载“冢人”的职责为：“掌公墓之地，辨其兆域而为之图，先王之葬居中。……以爵等为丘封之度，与其树数。……正墓位，跸墓域，守墓禁。”现知最早的地上王墓遗存，比较典型的是河北省平山县战国时期的中山国王墓，墓上有坟丘，坟顶有寝殿遗迹，坟上可能遍植树木。陕西省临潼县骊山秦始皇陵,规划和造型都很严格整齐。陵丘为3层方形夯土台，顶部建有寝殿；坟上遍植柏树，以象征山林。古代帝王坟墓通称陵寝，又称山陵，即从这种形象而来。秦始皇陵周围有2层围墙， 围墙正中建门阙，整齐对称；陵墙外还有规模宏大的兵马俑坑。汉承秦制。西汉陵墓大部分位于长安西北咸阳至兴平一带，陵丘都是正方形截锥体，称为方上。陵上面建寝殿，四周建围墙，呈十字轴线对称。帝陵旁还有后妃、功臣贵戚的坟墓，形式与帝陵相似，但规模大为减小。帝陵周围还建有官署、贵戚第宅、苑囿，外绕城墙，称为陵邑，是一种很特别的贵族居住区。东汉帝陵大部分集中在洛阳（北魏）北邙山上，形制继承西汉，但体量缩小，而且没有陵邑。南朝帝陵规模不大，坟丘上不建寝殿，但开始在陵前设置纵深的神道，神道两侧对称排列石刻的麒麟（辟邪）、墓表和碑。唐代陵墓是汉陵以后的又一种典型形式。唐代18处陵墓中有15处是利用自然山丘作为陵体，周围建方形陵墙，四面正中建阙门，外置石狮，正南设置很长的神道，南端建大阙门。两侧布置石人、石马、朱雀、华表等。陵顶不建寝殿，而改在门内设献殿。五代十国帝陵规模都不大，从已发掘的南唐二主和前蜀王建墓来看，更多注重墓内装饰，雕刻、壁画的构图和技法水平都很高。北宋陵墓综合了汉唐的特征，但更规格化。帝陵的主体称为上宫，为十字轴线对称，方形围墙，四面正中设门，转角处建角楼，南面设神道，建阙门。神道两侧对称排列大朝会的仪仗，有宫女、官员、使臣、马、象、羊、虎等石刻,最南端建阙门,称为乳台。另在上宫的北面建下宫，为一组供奉帝后遗像和祭祠使用的祠祀建筑。帝陵西北方为后陵，形制与帝陵相同而规模减小。宋以前帝王陵墓至今只发掘了很少几座，很难全面判断墓室形制，但从已知的有关材料来看，大体上汉以前多为土穴木椁方形单室；汉以后多为砖石拱券结构，有前、中、后3墓室或前后2墓室，墓道很长。

明代陵墓继承了宋代集中建陵，组成陵区环境的传统，同时加强了神道建筑处理，突出陵墓前导部分的气氛,但对陵体作了大的变动。明陵的陵体完全宫室化,是对朝会格局的模拟，其中前朝部分为宫室型的纵向院落，而将后寝部分改为明楼宝城。清代陵墓与明陵基本相同，只是规模略小,每陵都设神道,并有独立的后妃陵墓。墓室都是多室型拱券结构。

建筑的艺术形式中国古代陵墓属于礼仪性纪念建筑，其功能主要是体现帝王神灵不朽，法统永存。因此要求建筑表现出某种肃穆、崇高、永恒的艺术气氛。陵上种植长青松柏，就表明了陵墓所追求的涵义。在建筑处理上，唐代以前，多注重陵墓本身的造型设计，十字轴线对称的截锥体，富有稳定、坚实、严肃的性格，陵丘顶上建寝殿，更突出了这种建筑的神圣性。但当时对环境序列重视不足。唐代开始重视环境，陵前设置很长的神道，用门阙、石刻加深了序列层次，烘托出了浓重的纪念性格。而利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄伟壮阔的气势。但陵墓本身建筑处理不多，气魄开阔有余而格调深沉肃穆不足。宋陵综合汉唐手法，并将帝陵后陵集中修建，环境总体气氛组织得比较好，但因受风水观念影响，依“五音姓利”的说法，以国姓赵属“角”音，利于丙、壬方位（北偏西），必须按照“东南地穹，西北地垂”布置建筑，所以各陵都是前（南）高后（北）低，再加南对嵩山少室，北靠洛河，更加大了后倾的趋向。明清陵墓艺术形象最突出，手法最成熟，主要表现在：

1.集中修建，注重环境效果。环境都是正面开敞，其余三面山峦环抱的小盆地，前低后高；建筑与环境尺度适中，都是在人的正常视野范围以内,既保证了整体气势雄阔,又使人能够把握住完整的艺术效果。

2.每陵正对一个山峰，将自然的山陵组织到人造的陵墓建筑中，增加了建筑艺术形象的内涵。

3.特别注重前导部分的序列处理。清陵每陵前都有神道、碑楼，加深了各陵的层次。明十三陵只有1条神道,从石牌坊到长陵前总长达7.5公里，共分3段，4.艺术效果极为强烈，实际上是整个陵区的一条脊骨。

5.陵墓建筑整齐对称，造型严谨，特别是明楼宝城，形如城堡，坚实有力，很富有纪念性格。

帝王陵墓的建筑形式及代表

汉文帝第一个提出了薄葬观，反对厚葬。

据《史记》，他临死前这么说的：“当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。

这位皇帝，就是创造中国封建社会第一盛世“文景之治”的刘恒，史称“汉文帝”。

公元前157年6月，汉文帝在未央宫去世，享年46岁——23岁当皇帝，当皇帝23年，天意还是巧合死后仅7天时间，汉文帝便速葬于霸陵。

霸陵，离当年的长安城有70里。

西汉皇帝有即位次年即选址营建自己陵墓的风俗，汉文帝也是这样。其墓为什么叫霸陵《史记集解》引东汉人应劭的说法称，“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也，就其水名以为陵号。

原来，汉文帝的陵墓临近灞水。

据史书，霸陵不论是营建，还是下葬，均是按“节葬”要求来处理的。《史记·孝文帝本纪》记载，霸陵随葬品，“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

一改以往厚葬风俗，随葬品都是瓦器，没有金银财宝。汉文帝为什么会这样其有节约社会财富、改革葬制之用意，但最现实也是首要的目的，是反盗墓——这一反盗墓思维，被后来的魏晋皇家所继承。

汉文帝为何要这样想应该与以前张释之的一番话有直接关系。

霸陵建好后，有一次汉文帝带着他最喜欢的妃子慎夫人和一班臣僚，去视察陵墓。据《史记·张释之传》，汉文帝站上陵墓北边远望，指着去新丰的路对慎夫人说，“这就是向你老家邯郫去的路。

汉文帝说这话什么意思缘于慎夫人是河北邯郸人，她色艺双佳，尤擅鼓瑟。汉文帝当时来了兴致，让慎夫人鼓瑟，他随着音乐唱和了起来。慎夫人触景生情，可能想家了，情意绵绵的瑟声中透露着凄惨悲伤。唱罢，汉文帝似乎也伤感了，竟然想到了盗墓。

他回过头来对群臣说：“拿北山上的石头做棺的外椁，把综麻绵絮剁细，用漆粘合着塞在石椁的缝隙间，难道还能打得开吗”左右都随声附和说，“是”。

刚提拔为中郎将的张释之走上前，说了大实话，大概意思这样：如果墓面有能够引起贪欲的东西，言下之意如果随葬金银财宝，即使是封闭住南山，也还是有空隙的，能打开的。假如里面没有人想要的东西，即使没有石椁，又有什么可忧虑的呢！

汉文帝对张释之的说法很是赞赏，觉得有道理，后将张释之提升为廷尉。

在陵墓外观设计上，霸陵也相当低调，即“不治坟”，意思是陵墓没有巨大的封土堆。直到今天，哪怕是民坟都有封土的，最差也会堆个“馒头包”。但汉文帝却不要封土，如何做到的因山为藏！

这种陵墓的营造方法，是充分利地山体优势，凿山为穴，将山体开凿出一个空洞，将放棺材、随葬品的地宫设计在山洞中。下葬以后，山体、地貌不会有任何变化，有利于保护环境，所以史书记载，“霸陵山川因其故，毋有所改。

这一种葬法，叫“依山为陵”，可以看成是一种特殊的崖洞墓，这是汉文帝在中国皇家陵墓制度上的一大新创举，霸陵也是汉朝帝王陵中惟一一座依山为陵的陵墓。汉文帝这种营造陵墓的方式，又可称为“霸陵模式”。

在汉文帝之后，霸陵模式成为中国古代帝王陵墓两种主要营造方式之一。虽然汉朝帝陵中只有一座霸陵是这样，但在各地封王墓，有条件的都采用霸陵模式，在山中造墓。如江苏徐州的楚王墓、河北满城的中山靖王墓、山东曲阜的鲁王墓，都是建在山体内。

另一种帝王陵墓营造方式是挖地为穴，封土为陵，将地宫深埋于地下。这类陵墓以中国第一个大一统封建王朝、秦始皇帝嬴政的陵墓为代表，故可能称为“秦陵模式”。

秦陵模式是中国帝王陵最传统的营造方式，先秦时期的王公大墓也都是这类形式，西汉开国皇帝、汉文帝的老爸、高祖刘邦的长陵，便是这样营造的。

霸陵模式虽然在汉朝没有兴起，但在800年后，却成为唐朝帝王陵的最主要营造方式。

大唐关中“十八陵”中，唐太宗的昭陵、唐高宗与武则天的乾陵、唐中宗的定陵、唐睿宗的桥陵、唐玄宗的泰陵、康肃宗的建陵、唐代宗的元陵、唐德宗的崇陵、唐顺宗的丰陵、唐宪宗的景陵、唐穆宗的光陵、唐文宗的章陵、唐宣宗的贞陵、唐懿宗的简陵等14座陵墓，全都是凿山为穴，依山为陵。

只有唐高祖的献陵、唐敬宗的庄陵、唐武宗的端陵、唐僖宗的靖陵等4座陵墓，仍是挖地为穴的封土大墓，依然采用秦陵模式。

霸陵模式的出现，与反盗墓设计要求有密切的关系。秦陵模式既然地宫挖在地下，但再深也容易挖开，毕竟是泥土。而将陵墓建在山体里，相当坚固，盗墓的难度和成本无疑大大增加，一般盗墓者只能望陵兴叹。

汉文帝在营造霸陵时“不治坟”，公开说法是想不劳民伤财，即所谓“欲为省，毋烦民”。实际上这是漂亮话，依山为陵的成本，所动用的民力，远大于挖地封土墓。其真正目的，我想还是他与张释之在霸陵现场所表达的，不希望被人打开，希望更为坚固！

但是，汉文帝的反盗墓愿望并没有实现，虽然在汉末盗墓最凶的时候没有被盗，虽然一时有人相信霸陵没啥值钱的随葬品，但之后还是有盗墓者光顾了。

霸陵在西晋后期的乱世之秋，被盗墓者掘开了。应验了魏文帝曹丕所说的：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓。

宋人罗泌《路史》卷四十六“女英”条提到此事：“故魏晋群盗发掘陵堬，而霸陵独得不抇[hú]。至元康间，三秦人尹桓解武，始发霸、杜二陵。潜闼之中，金玉灿陈。

“元康”是西晋惠帝的年号。另据《资治通鉴纲目书法》，霸陵被盗发生在晋愍帝司马邺当皇帝时，盗墓者从中盗出了大量的随葬宝物，即所谓“金帛甚多”。

盗墓事件的发生，也证实汉文帝的薄葬、节葬，所谓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”一说，纯是忽悠盗墓者的。

汉文帝为什么要这样传统史家认为，这不是汉文帝的本意，而是继位的太子、汉景帝刘启不忍心让父亲下葬太寒酸，故未能遵从汉文帝遗嘱，“薄葬之制景帝未尝果从也。

而陕西最新的考古发现认为，霸陵模式可能错了——汉文帝的陵墓可能不是依山为陵，极可能仍是传统的秦陵模式。

2001年，陕西省考古研究所在西安灞桥区江村东侧，发掘了一座西汉时期大型墓葬，此墓位于窦皇后陵西侧约1000米。当时有学者推测，此墓葬可能是汉文帝与窦的皇后惟一爱女馆陶长公主的墓。

但现在，圈内提出一个新的观点，认为江村大墓是汉文帝的霸陵，而不是现在霸桥区席王街办毛窑院村附近、当地人称“凤凰嘴”的那座霸陵。

因为，江村大墓位置非常，规模宏大、随葬坑很多，规格远超西汉诸侯王墓的等级。对照分析，江村大墓的墓主不可能是馆陶长公主，能葬在这里的，最大的可能只有汉文帝本人。

虽然这一观点并不能肯定，也无铁证，但江村大墓的重要性已得到了考古圈认可。

2019年10月公布的国务院第八批全国重点文物保护单位合并名单中，将江村大墓并入第五批全国重点文物保护单位“西汉帝陵”体系中，加以重点保护。