鲁班传说

枣庄是一个有着文化底蕴的城市，其历史给这个城市留下了许多的瑰宝，枣庄非物质文化遗产就有许多，那么一起来详细了解枣庄有哪些非物质文化遗产吧。

1、柳琴戏

柳琴戏，山东省枣庄市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

柳琴戏因用柳叶琴伴奏，也称“柳琴书””，清末产生于山东省临沂、枣庄一带，1953年正式定名为柳琴戏。柳琴戏形成于清代中叶以后，主要分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤交界地区。柳琴戏的来源是以鲁南民间小调“拉魂腔”为基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。柳琴戏曲调流畅活泼，节奏明快，并有多种花腔，谓之“拉魂腔”。

2、鲁班传说

鲁班，公元前490年左右生于小邾国(今山东滕州市境内)，是我国工匠界的鼻祖。关于鲁班的传说遍布华夏大地的各个角落，但因鲁班祖籍滕州，因而关于鲁班的传说在滕州市最为集中，流传得也最多、最系统和最原始。从鲁班出生、学艺、发明创造，以至死后为仙、为神、为匠人祖师，据不完全统计，流传在滕州的大大小小的鲁班传说近千则。其中《鲁班桥》、《鲁班磨》、《大煎饼》、《鲁班造锯》等30余篇被各种书籍转载。这些传说在滕州至今仍有着鲜活的生命力，成为激励滕州人民艰苦创业，自主创新的精神财富。

3、伏里土陶

伏里土陶是枣庄市珍稀民间土陶艺术，为山亭区西集镇伏里村所独有。起源于大汶口文化中晚期至龙山文化时期，距今约5600年历史。

伏里土陶具有原始社会新石器时期的型制、汉代和南北朝浓郁的风韵、明清吸收其他姊妹艺术长处的印痕等特点。伏里土陶有祭祀、赏玩、生活用品三大类，计39个品种。伏里土陶具有古朴大方的艺术造型和花纹饰缀特色。清代中后期至解放前后，伏里村制陶业开始兴盛，文革期间发展中断。1978年西集镇(原公社)文化站长甘致有重新进行抢救、发掘、整理、研究、创新，以当地特产的各种泥料、釉料，通过淘洗、制器、烧制而成。其土陶作品先后参加了多个国家级和国际级展览会，被多个国家和地区专业博物馆收藏，被誉为山东土陶艺术品种当中独系发展起来的稀有艺术品种，是传流于地面的稀有土陶文物。

4、洛房泥玩具

洛房泥玩具是流传鲁南地区近200年的民间工艺品，是民间自生自长的一种传统手工工艺，起初用的是平常土，制作出的产品既粗糙，又不光洁，还容易破裂，后来张有力在大辛庄俗称白山湖的地方找到了一种土叫“白糖土”，此土细腻、粘合，制作出的产品不但不破裂，而且还光洁。光绪四年，张有力从老家滕州杨庄张坡村迁居薛城前洛房村，他大胆摸索，将泥塑技艺一代代传承。到张玉明已是第四代了，现在存有祖传模型种类近百种。艺人张玉明、杨其富被“联合国科教文组织”、“北京黄皮肤文化艺术研究中心”、“中国民间艺术家协会”联合评为“中国民间工艺美术家”称号。洛房泥玩具还代表山东参加了世博会的展出，得到了广泛的赞誉。

5、张范剪纸

张范，是一个古老的村镇，地处枣庄市薛城区的东部。张范不仅是礼仪文明之乡，其剪纸民间工艺在全国更是享有盛名。张范镇剪纸这门艺术源远流长，特别是在宁文生和张胡氏德言传身教下得到了普及。张范剪纸规格大小不一，多以小型为主。材料主要采用红夹花纸，内容从民间故事扩宽到社会各个领域。张范剪纸很少绘画图案，多是以“腹稿”剪成，所以剪出的作品重复较少，一人一个花样，一人一个图案，即是一个人所剪的同样作品，也是大小不同各具特色。张范剪纸艺术中的佼佼者王庆权的作品潇洒有神、动感十足、拙而不俗、妙趣横生、独出新彩，给人以百看而不厌之感。

6、鲁南鼓吹乐

鲁南鼓吹乐，以滕州羊庄“平派”崔家班唢呐为代表，形成并发展于滕州市的羊庄镇，已有200多年的历史。其吹奏特色和风格，在鲁南及鲁西南一带名声远播。鲁南鼓吹乐秉承山东唢呐音乐特点的同时，又有自己独特的艺术风格特点，其中的“铜杆”唢呐，在全国独树一帜，其平和柔美、含蓄细腻、如歌如泣的演奏风格，被当地艺人自称为“平派”，且名家辈出。鲁南鼓吹月时至今日传承有序，彰显了“平派”民间唢呐的繁荣与发展。鲁南鼓吹乐传承人崔怀义是众多“平派”唢呐传承人的代表。

7、软弓京胡艺术

软弓京胡是民间音乐的一枝奇葩，流传于枣庄市滕州市、山亭区一带。自从民间艺人对其进行改创以来，无论表演方式和演奏技法上都发生了很大变化，特别在盲艺人宋新田的大胆创新后，又借鉴了唢呐的表现内容和演奏风格。1984年，由民政局、广播电影电视部，中国音乐家协会，中国盲人聋哑人协会联合举办的“全国盲人音乐录音评比”中，宋新田用软弓京胡演奏的《百鸟朝凤》获器乐演奏一等奖。宋新田软弓京胡艺术的唯一传人王怀刚在继承软弓京胡传统技法的同时，对软弓京胡的曲目进行了记谱整理，对演奏方式进行了大胆的创新，对软弓京胡独奏曲《百鸟朝凤》中飞禽走兽的鸣叫、仿奏等乐段进行了补充调整和完善，更加丰富了该曲的艺术感染力。