四大天王神像

一、四大天王介绍

1、东方持国天王

代表：责任

地位：主据东方，是主乐神，佛教护法四大尊天王之一。负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

外貌特征：住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴。

可以求什么：护持国土、心态、做人、处事等

适合什么人拜：领导人、公司管理人、一家之主等

2、南方增长天王

代表：进步、更新、智慧

地位：主据南方，佛教护法四大尊天王之一。负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

外貌特征：住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。

可以求什么：斩烦恼，求智慧、学问、才艺、能力

适合什么人拜：小孩、求学、升职加薪

3、西方广目天王

代表：观察、安定

地位：主据西方，佛教护法四大尊天王之一，魔家四将之一，十六善神之一。负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王，司掌处罚恶人，令起道心。

外貌特征：住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇。

可以求什么：取长补短、护持人民

4、北方多闻天王

代表：多闻、护心、财富

别称：多闻天、毘沙门天、毗沙门天

地位：主据北方，佛教护法四大尊天王之一，在印度神话中是北方守护神、知识之神、财神。负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

外貌特征：住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。

可以求什么：祈求财运、招财进宝、祛邪、避灾

适合什么人拜：求财、有正常生意的人

二、如何供奉四大天王？

1、心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。

1、持八关斋戒，每日早晚三柱清香，于十斋日礼拜供养。

2、供桌上放鲜花、清水、香来供奉。

三、佛教寺庙四大天王位置

走进佛寺大门，看到的第一个建筑物是天王殿。天王殿里面除了供奉弥勒菩萨外，两旁还塑了四大天王像；四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。其中：

左上是北方多闻天王，位置在西北方

左下是西方广目天王，位置在西南方

右上是东方持国天王，位置在东北方

右下是南方增长天王，位置在东南方

四、四大天王法器象征

东方持国天王：手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道中道，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。

南方增长天王：代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），有快刀斩乱麻，慧剑断烦恼的意思；还有为了是保护佛法，不受侵犯。

西方广目天王：手缠一条龙或是蛇，代表着变化。有表世间多变之意，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。

北方多闻天王：手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。

五、供奉寺庙

十方普觉寺

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。十方普觉寺的天王殿供奉六尊佛像：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

六、信仰

佛法传到中国，在唐宋之间四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍开来，其中造像夹杂着太多封神演义的色彩。

唐代

四大天王在唐代的时候，跟21世纪的格局完全不一样。四天王的信仰，集中在北方多闻天王的身上，也称毗沙门天王。

北方多闻天王，他是四天王的领班，因为在唐玄宗天宝年间，边关告急，藩邦来包围西凉城，当时军队攻击不上，没办法解围，边关形式十分火急，唐玄宗就请密教里面，唐密的祖师不空三藏法师，持诵仁王经咒加持，修降伏法，于是在被困的这个城的北门，在天中就出现了多闻天王，而且在云雾之间，又现有无量神兵，更为奇特的是出现了一批金色的老鼠，过去冷兵器时代拿刀枪的，最有杀伤力的是弓箭，这些金色的老鼠，就把敌人的所有弓箭的弦全部咬断，边关捷报凯旋。唐玄宗龙颜大悦下了个诏书，天下各省在城楼上一定要塑毗沙门天王。因此这种信仰，从唐代开始到宋代，成为一种机制。所有的军营里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙门天王，也就是我们俗称的托塔天王。

宋代

宋代的时候，天王的信仰非常普遍，在水浒传里，林冲得罪高俅，被充军发配到了草料场，风雪之夜，他就住在天王堂里头，这个是水浒传描写的是宋代生活，凡是有国家有兵营的地方，一定要建天王堂，供毗沙门天王像。在密教里面，黄财神的造像，就是多闻天王，又被称作财宝天王，因为这位天王能以福德无量，赐予众生，而名闻十方。所以在佛教里面，真正的财神是毗沙门天王。

明代

到了明代以后，毗沙门天王的塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。后来，民间传说又把他演绎成陈塘关的总兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。