王新源

玄奘西行成功几百年之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢地变成了神话《西游记》：一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父，去西天取经。其经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，可是：那是书中将西天取经的磨难以一种艺术形式实体化了，充分体现了其中的艰辛。不过，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘，真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。

《大唐西域记》由玄奘本人口述，弟子辩机笔录而成，详尽地记录了他十九年西行的历程，《三藏法师传》由玄奘的弟子慧立和彦棕撰写，真实地讲述了玄奘的一生，在一千三百年之后，根据这两本著作，穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。《西游记》虽然与真实历史相去甚远，但是其中九九八十一难的最后一难却和真实情况如出一辙，全都是经书落水与晒经，这正应了电视剧中孙悟空劝解师傅的那句话：“天地本不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也！”

戈壁沙漠的荒凉西域，大行僧人，孤身涉险，经历西域十六国，征途跋涉数万里，十七年西行求法的弘愿，传世卓越辉煌的旷世巨作！[2]

共6集01-0506第1集公元七世纪，大唐僧人玄奘踏上了丝绸之路。他要前往遥远的西方，寻求佛法。玄奘在洛阳的佛寺中长大，一个偶然的机会，他在一个异邦的高僧身上体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力，便萌生了西行的想法。当时大唐立国不久，帝国的安全仍然没有彻底解决，西行计划多次受阻，直到公元627年，玄奘才从瓜州出发，踏上了西行之路。正在这个时候，一件意想不到的事情又发生了。公元627年秋，大唐的边塞瓜洲，玄奘私自出境，面对一望无垠的沙海莫贺延碛，眼中大队的士兵若隐若现，妖魔鬼怪绕人前后……在漫漫的黄沙中，救命的水早已荡然无存，昏昏迷迷中生命正在渐渐地远去……宁可向西而死，绝不东归而生，奇迹的降临拯救了玄奘的性命，而高昌王的国书又打乱了玄奘西行的计划。高昌王究竟是个什么样的人？等待玄奘的又是什么命运呢？第2集公元627年，玄奘来到西域最大的国家高昌。国王信仰佛法，迫切希望来自大唐的高僧玄奘可以留在高昌，指引迷途的众生。而玄奘依然执着西行，寻求佛法的真谛。充满火药味的对抗撰写了丝绸之路历史上最为传奇的一页，玄奘的决心最终深深打动了高昌王，两人在佛祖面前，也结拜为兄弟。高昌王举全国之力支持玄奘西行，前方就是焉耆国的都城，西行之路仍然漫长。西行的队伍穿过焉耆，来到了著名的龟兹国。玄奘亲眼目睹了龟兹人独一无二的宗教狂欢，龟兹的乐舞也给玄奘留下了深刻的印象。春天来临，玄奘一行人离开龟兹的都城，向凌山进发。经过长途跋涉，终于抵达了西突厥帝国。这里的宗教与佛教互不相容。玄奘担心突厥可汗发怒，不仅西行化为泡影，生命也难以保障。第3集在西突厥可汗华丽的大帐内，玄奘没有想到的是，身为高昌王的兄弟和大唐高僧，可汗对自己非常热情，并派人护送他穿越广袤的西突厥帝国。在信仰拜火教的撒马尔罕，玄奘用一晚上的时间讲解佛法，并改变了国王的信仰。从此之后，这个国家消除了宗教之间的偏见，佛教重新兴起。离开撒马尔罕之后，西行的队伍来到了“活国”，可玄奘没有想到，一场阴谋正在酝酿之中。公元628年，玄奘在“活国”亲历了一场人伦惨剧，国王的新王妃串通国王的儿子谋杀了国王，攫取了王位。玄奘的队伍在“活国”滞留了一个多月，便又踏上了西行的旅途。他们穿过迦毕试国来到了贵霜帝国，并在那里体验了佛的荣光。渡过了印度河之后不久，他们来到了佛教曾经最著名的圣地犍陀罗国，可佛教在犍陀罗已然凋零。公元631年的春天，西行的玄奘来到了恒河，在这里玄奘将遭遇了西行以来最危险的一次劫难。第4集当玄奘沿恒河而下的时候，他被外道的强盗劫持，奇迹再次降临，玄奘难以置信地逃过了这场劫难。公元631年的夏天，32岁的玄奘终于抵达了佛陀的故乡——迦毗罗卫。在佛祖诞生的地方，佛祖涅槃的地方和佛祖初转法轮之地，玄奘发现这些地方都已人烟稀少，僧侣罕见。当玄奘来到了佛陀成道的大菩提寺时，菩提树旁的菩萨像已经被土埋到了胸口，一向意志坚定的玄奘再也无法控制自己的情绪，佛教的衰败令他难以承受。公元631年的秋天，玄奘终于抵达西行的目的地——那烂陀。在这个高僧云集的寺院，弥漫着极其浓厚的学术氛围，培养了数以万计传承佛法的学者。来自遥远大唐的高僧，受到了极其崇高的待遇，百岁高龄的戒贤法师还专门为玄奘开讲《瑜伽师地论》，那烂陀严谨而开放的学术氛围，令玄奘非常欣慰。玄奘在那烂陀苦学习了五年，西行求法的使命已经完成，玄奘渴望立即返回大唐。而一次次不期而至的辩经，成为了最大的障碍。第5集玄奘的名望已经传遍了整个印度，东印度的国王与威名显赫的戒日王互不相让，都希望召见玄奘，玄奘不得不推迟回国的计划。与玄奘见面之后，戒日王召开了一个全印度的宗教学术辩论会。各个教派的智者和大德全部参加，观看玄奘讲经，并针对他的观点进行辩论。大会持续了十八天，可各个宗派的高僧、大德没有一人挑战。这场充满了传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了顶峰。公元641年夏，玄奘离开印度，满载大量经文，返回大唐。回到大唐之前，玄奘计划到高昌去履行自己与高昌国王的诺言，后得知麴文泰早已去世，高昌国如今已是大唐的西州，兄弟之约已成往事。玄奘给唐太宗写了一封言辞恳切的信，以恳求皇帝对自己曾经抗旨出国的谅解。太宗没有问罪于他，并安排好了玄奘归国的行程。公元645年，玄奘终于回到了大唐的都城长安。长安城举行了盛大的欢迎仪式。这是中国佛教史上举足轻重的一天，那是由于玄奘带给大唐的是一笔难以估量的精神财富。继续查看06集创作思路

高清纪录片《玄奘之路》将以玄奘的“取经历程”为基本结构。

1.一个僧人的冒险之旅

《玄奘之路》应该像好莱坞大片一样充满故事和悬念。玄奘取经之路首先是公元7世纪的一次冒险之旅。玄奘是一个什么样的人？他为什么要冒险？整个取经历程，他遭遇过什么样的挫折和灾难？他如何化险为夷？

2.公元7世纪的文化之旅

玄奘取经首先是关于佛文化的追问，可观众更感兴趣的是公元7世纪的世俗文化。站在现代的立场上，围绕玄奘的命运，挖掘公元7世纪时“令人心动、令人玩味”的文化现象。

A.大唐气象：这是其中的重点。或许，只有在唐一代，才能造就惊世骇俗的“玄奘之路”。以玄奘的个人经历或视角，描述和渲染大唐的文化现象。

B.西域文明：丝绸之路的核心地区，如梦如幻的文化盛境。

C.中亚文明：与玄奘之路密切相关，与大唐历史及文化相关。

D.印度文明：生动的、具象的、有趣味的……

3.大唐精神的文化内涵

希望这是一部有文化内涵的纪录片，它对中国的当下现实有一定的关照和暗示。“大唐盛世”和“大唐精神”作为内部线索，贯穿纪录片始终。

2011年10月29日―11月3日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）《特别呈现》时段（每天22:00）（1―6集）。

2012年1月24日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）节假日编排时段（14:00—20:00）（1—6集）。

2012年10月9日―14日，中央电视台综合频道（CCTV-1）《魅力纪录》栏目（每天22:40）（1―6集）。

2014年5月4日―9日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）《特别呈现》时段（每天20:00）（精编版）（1―12集）。

2014年9月11日―15日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）《特别呈现》时段（每天20:00）（精编版）（1―10集）。

2014年10月3日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）节假日编排时段（11:00—17:00）（精编版）（1—12集）。

2014年12月22日―27日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）《特别呈现》时段（每天20:00）（精编版）（1―12集）。

2016年2月1日―6日，中央电视台纪录频道（CCTV-9）《特别呈现》时段（每天20:00）（精编版）（1―12集）。