招魂咒

篇一:《常见的咒语大全》

护身咒

1 六丁护身咒

仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉YOU保全，仁灿管魂，丁巳SI养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令.

2 金光咒 道教八大神咒 这里 就不说了

3. 八大金刚护身法

八龙八虎八金刚 头带火龙照四方 照天魔照地魔 斩妖魔除邪魔 急请急叫四方四角四方佛 此令此令说波喝 南无阿弥陀佛 南斗六星 北斗七星 唔奉太上老君急急如意令

哦对了 念咒时 结剑指和道指

小追魂咒：

唵发吒发吒吽普摄众幽魂，急急如律令。

招魂咒

荡荡游魂，何处留存 三魂早降，七魄来临，河边野处 庙宇村庄， 宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今请山神，五道游路将军，当方土地，家宅灶君，吾进差役，着意收寻，收魂附体，帮起精神，天门开，地门开，千里童子送魂来，失魂者某某。 奉请太上老君急急如律令。 这个小孩吓到了 很好用的 在陪和招魂手 就更好了

还有道家 在摆八卦时 需要念得

一 拜 冀 州 第 一 坎 ，

二 拜 九 离 到 南 阳 ，

三 拜 卯 上 震 青 州 ，

四 拜 酉 兑 过 西 梁 ，

五 拜 亥 乾 雍 州 地 ，

六 拜 巳 巽XUN 徐 州 城 ，

七 拜 申 坤 荆 州 界 ，

八 拜 寅 艮GEN 兖 YAN州 城 ，

行 坛 弟 子 入 中 宫 。 解冤结咒众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业闻诵志心听 冤家自散灭

《招魂》与《大招》论略 《招魂》与《大招》论略

任国瑞

摘要：《招魂》与《大招》，都是屈原所作，都是为招楚怀王亡魂所作。《招魂》为已故楚怀王?小敛?而作，《大招》为已故楚怀王?大敛?而作。当时屈原正在郢都而退居三闾大夫世职，其写作时间在顷襄王三年，即公元前296年。

关键词：《招魂》与《大招》；作者；招魂对象；写作时间与地点；内容与结构。

《招魂》与《大招》，是一个姊妹篇。均是屈原招楚怀王亡魂之作。当时屈原正在郢都而退居三闾大夫世职，为亡故国王招魂主祀，是职分内事。《招魂》作于怀王尸体更换衣服鞋帽的?小敛?之际，《大招》作于怀王尸体入土安葬的?大敛?之际。其时，在屈原流放江南的本年的流放之前，即顷襄王三年(前296年)。《招魂》中对奢麋的宫廷生活的描写，对楚怀王游猎事实的摹拟，以及怀王客死后，?如悲亲戚?的郢都人民归咎子兰之流，而令尹子兰更进谗屈原，这一切，恐怕都是造成屈原第二次放逐的原因。从两篇作品比较来看，屈原作《大招》之前，像知道了顷襄王已作出了将他流放江南的决定。而怀王安葬入土以后不久，屈原就被流放江南了。

一、关于《招魂》

本篇以?招魂?二字命名，顾名思义，就是要为某个人招魂。

灵魂观念和招魂风俗的形成，由来已久。它是由蒙昧时代的人类，以及当时极其低下的生产力水平和认识水平所决定的。当时的人类，因为对于梦境以及相

关的其他情境的不理解，从这些现象中归纳了一种观念：灵魂观念。以为每个人除了?肉体的我?以外，还有一个?精神的我?，而这个?精神的我?就是灵魂。认为灵魂寄居在每个人的躯体上，是无形的神秘物，人在睡眠时，灵魂就离开肉体出游，当它转回来时，人也就醒了。肉体是要死亡的，但灵魂永远不死;当肉体死亡时，灵魂就离开肉体到另一个世界去生活，或为神，或为鬼。灵魂可以脱离肉体而单独存在，且能象活着的人一样生活，所以古人以及传下来的遗俗在招魂时，必须招之以美味、佳人、华屋、轻歌曼舞，诱其归来。招魂的习俗，中国有，外国也有。世界上许多民族，在未开化或半开化阶段，都常常举行招魂。认为灵魂可从人的孔穴如口腔或鼻孔跑出去。《伊里亚特》的英雄们则认为灵魂是从伤口跑出去的。迷信者认为，有些病，尤其是受惊骇以后的病，乃是由于丢了魂引起的；有时灵魂是被魔鬼强行带去的，所以巫师们要举行驱鬼活动，把灵魂看守住;灵魂常常象鸟儿一样飞走，撒米可将它诱唤回来。招魂本身是一种迷信活动，是一种错误的联想，但它保留了原始人类的某些痕迹，透露出人类思维能力的发展程序。

本篇是屈原为招怀王已死的灵魂而作的辞。作品共分三个部分。第一部分是篇首的引言，即?朕幼清以廉洁兮?至?不能复用?。第三部分是乱辞，即自?乱曰?至?魂兮归来哀江南?。第二部分是正文，自?巫阳焉乃下招曰?至?反故居些?。引言和乱辞，是作者用自己的语言正面表达主题思想的部分。引言和乱辞是从属于正文的序幕和尾声。正文的思想脉络全从引言引出，而在尾声里，又归结到通篇的主题思想和创作意图。作者在引言里叙述了楚怀王?离殃愁苦?的原因和经过，以及他和怀王之间的关系，他是在怎样的情况下以怎样的心情来写这篇文章的。招魂正文，由于它的性质和引言、乱辞有所不同，因而作者沉痛心

情的表现更为曲折隐晦。?外陈四方之恶?，从一般招魂的目的看，是为了威吓灵魂，使它不敢滞留他乡。灵魂是肉眼看不到的，招魂时，上下四方便都要招到。作者从上下四方来描写，保持了民间招魂形式的完整性。但作者在招上下四方时，重点突出了西方这一节，这节共17句，其他各方却只有6句、12句、14句。这里正暗示着怀王死地：秦(秦在楚西)。用笔严谨，用意细致而深微。?幸而得脱?等句，又与怀王逃秦走赵而赵不纳之事相合。?内崇楚国之美?，的是召唤灵魂归返故居。被招之魂，乃怀王之魂，因此须按照王者的身份去描写。在招魂过程的描写中，作者将楚国当时的经济、文化生活的高度成就作了形象的集中的描绘。但作者在刻划中偏重于奢麋享乐的生活摹拟。正如刘勰指出的有?荒淫之意?(《文心雕龙〃辨骚》)。怀王在生喜好声色，既然招魂，就不能不用其生前所好诱其灵魂归来。这里又恰好说明诗人忠实于生活，尊重事实的写作态度。而这样富丽奢华而又享乐腐化的宫廷生活现实，就更加发人深省了。《招魂》一篇的艺术特点，主要的是排比铺陈的手法。?外陈四方之恶?，用上下四方相对称;?内崇楚国之美?，将怀王所喜好的居处，饮食、歌舞游戏等进行了淋漓尽致的描绘。汉赋铺张扬厉的作风，其源应本于此。其次，先外后内，先恶后美的比照，造出了一种对比强烈的美学效果。再次，本篇在句式上，每句八字，去掉语尾词?些?，则大多为七字句。对于后世七言诗的形成起了示范作用。?些?字是楚国方言，实际上是荆楚巫觋咒语中的语尾词。沈括在《梦溪笔谈》忿中曾明确指出:?今夔峡湖湘及南北獠人，凡禁咒句尾皆称‘些’，乃楚人旧俗。?《招魂》一篇按照当时招魂习俗，用?兮?与?些?，将人鬼分开，本篇中凡出自巫阳之口的言词都用?些?字，凡作者叙述的语言(即引言和乱辞)均用?兮?字。此外，作品中奇诡神异的想象，华瞻而穷极变态的辞藻，细腻的描述都是值

得称道的，只不过这些特点在屈原其他作品中也多有表现罢了。

《招魂》的被招者，是楚怀王，是死去的楚怀王。若干年前我曾写过一篇万字文章《<招魂>辨正》，后来收入了《屈原研究论文集》一书，已公开出版发行。那时的认识，《招魂》的被招者是?活?怀王，现在看来，不尽妥当，应该为?死?怀王才是。因为有一个明显的问题，那就是为怀王招生魂，生魂是要附体的，怀王尚在异域，而生魂却招向楚国宫廷楚王的居室，有悖于招魂的目的，因此不能成立。说《招魂》的对象是一位王者，从招辞所反映的被招者的身份可以得到证明:

魂兮归来，入修门些。……

竽瑟狂会，搷呜鼓些。

宫廷震惊，发激楚些。

九侯淑女，多迅众些。

盛鬋不同制，实满宫些。

这些句子说明被招者不仅住在楚郢都，而且住在楚王宫里。美女满宫，供其淫乐，鼓乐狂欢，声震宫庭。再看:

二八侍宿，夕递代些。……

文异豹饰，侍陂陁些。

轩辌既低，步骑罗些。

十六岁的年轻美女轮流侍宿，侍卫兴师动众，戒备极为森严。这样的身份，正如郭沫若所指出的:?所叙的宫廷居处之美，饮食服御之奢，乐舞游艺之盛，不是一个君主是不能相称的?(《屈原研究》)。那么，为什么不可以是其他楚王，而应是死去的楚怀王呢?第一，招辞所述是当时丧礼的?皋复?①。先看招辞(《招

魂》的正文):

魂兮归来，入修门些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齐缕，郑绵络些。

招具皆备，永啸呼些。

魂兮归来，反故居些。

再看《礼记》及郑玄的有关注文:

……中屋履危，北面三号，卷衣投于前。

《礼记〃丧大记》

古之复者①，升屋而号者曰?皋复?。招以衣，受用篚。

郑玄《仪礼》注

这里招辞的?修门?，与?中屋升屋?合;?永啸呼些?，与?三号号者?合;?秦篝齐缕，郑绵络?，与 ?卷衣招以衣，受用篚?合。战国时，为生人招魂习俗固然存在，但对生人进行?皋复?丧礼者却未见先例。第二，?象设君室?说明楚王已死。朱熹说:?象，盖楚俗人死则设有形貌于室而祠之也?(《楚辞集注》)。第三、巫阳招魂，其侧重点在西方(详见上文之解题)。而?幸而得 脱?语，又符合怀王自秦亡走赵之史实。《招魂》是屈原的作品，屈原先顷襄王而死，生活在怀襄之际，怀王在顷襄王三年客死于秦，屈原此年放逐江南，屈原在放逐前尚有一段时日在郢都，所任三闾大夫正是主祭祀的职位，屈原与怀王的感情又有着一段挚爱的历程。《招魂》所招的既然是一位楚王，那么除怀王以外就不会再有谁可以顶替了。

《招魂》的作者，应当是屈原。司马迁说:?余读《离骚》、《天问》、《招魂》、

.辟邪方法大全

本文源于香港有线怪谈，在此与大家分享。

一些宗教的圣物，是不可放在裤袋的，不可以放低于自己的腰，这代表着不敬。还有不可以带进厕所。比如在行房的时候身上带的圣物应尽量摘下来。这个你们懂的！

给神佛上香的时候，拿香拜祭的时候，手捉住香尽量抬高点，最好是放到额头位置就行了，因为这代表福气！可以仔细观察一下，一些运气好的人，一般上香的时候，手拿着香火都抬得很高！

在此也要说一下，基督教驱魔能力知道的人是明白的，驱魔能力最弱的就是基督教，而且基督教的《圣经》中一些词语也模模糊糊的，正是如此，邪教就常用它来做邪教的教义！伊斯兰教就别说什么驱魔能力了！懂世界上三大宗教的都知道！什么教派让人最慈悲，最有教力，应该大家都知道。这不是对宗教攻击，别误会！

如果见到一些恶鬼、厉鬼，本来它们没有去伤害你，就不要念经，如果自己没有得道功力的人，最好不要乱念。就如你见到一个匪徒，你跟着别人说报警，这分明就是惹它们发火和挑衅。见到鬼的时候，尽量装着见不到，不要去理。如果你吓一跳，那么它知道你见到它，自然会缠上你。见到鬼对你冷笑或者哭，一般都是很不好的，这时应当快点找人看看，要特别注意了！

除了有阴阳眼的、还有八字五行属水多的、属阴的。其他见鬼者一般都是时运差，阳气低，所以尽量不要做些危险的事(但是自家的先人就另当别论了)。如果你是走大运的时候，想见都见不到的。其实阳气低，有个很简单的方法，就是晒太阳，晒太阳可以让自己吸收阳气。多喝水，吃辣的，都可以增加自己的阳气！鬼月尽量穿些浅颜色的衣服，不要穿颜色深的衣服，特别是大红色衣服。头发的刘海不能盖住印堂，那里是人的三火之一!另外各位要注意，现在很多年轻人都喜欢染头发，但是这个要注意了，从面相里说，有些人是不适宜染头发的，比如说有些人的八字面相金较旺盛而且是忌讳的，就不要去染金色的，这就代表五行金更多了！在这里也告诉各位，身为东方的中国人，都是天生就是黑色头发，这是我们中国人的天赐的颜色。

清明节至冬至节期间，人间的阳气很低的，到了冬至节后就会直线上升！都听说过冬至大于过年，因为那一天开始，阳气就会直线上升！

若去些地方的时候被鬼骚扰过，如果想自己好点的话，可以自己做一些法事。很简单，买6 张元宝，24张黄纸钱(就是看电视一张张撒出去的那种，数量一定要注意6和24)也准备一个火盆，然后烧了那些纸钱，然后跨过火盆！

不要随便堕胎，这是个很重很重的造孽，本来他们难得投胎做人，你们就这样毁掉一个生命！万事先想而后行，不要贪图一时的欢乐！特别是怀了几个月的婴儿故意去堕胎，堕胎者后期一定会很惨，这个是有报应的！

凶宅避煞。{招魂咒是什么}.

如果自己住的房子觉得有灵异，那么可以买两条黑色和两条红色的金鱼在家里养(什么鱼都行，一定要两条黑色和两条红色的鱼)，鱼缸一定要圆的，上面用东西盖住，然后上面放个仙人掌或仙人球，记得要通气，不然鱼会死的。放在最阴或最亮的地方都可以。如果住处真是不干净，家里的金鱼就会变颜色，如果家里真的是有灵异，金鱼的颜色会慢慢变深色，特别是红色的金鱼颜色会越变越深，而且全部会死得很快。如果死了那条就再买一条回来，而且颜色要一样的，一直要保持两条纯黑色和两条纯红色的。颜色变了就代表房间内不干净，是因为鱼吸了阴气，然后承受不住了就死掉了！这方法我朋友试过，说挺管用的。他以前老

是被鬼压床，养久了就觉得事越来越少了！但是养金鱼是属于慢慢改善，并不是可以完全解决的。

家里不可以随便放仙人掌或仙人球。虽然是说可以避煞，但是这种植物的磁场很强，一般都是用于以强制强，如果家里灵异之类什么都没的，就不要放仙人球或仙人掌，这样会影响到个人的身心健康！

还有几个办法，就是摆放五角(这个没有资料)、撒盐米(下面有写)、撒五色豆(就是食物)。还有可以买一个罗盘，普通的就行了，把里面的指南针拿出来，再放在一个手表玉或者钟进去，一定要动的，然后放在家里，也可以驱鬼！

房子可以看到树顶,是不好的。"树顶见屋,必见鬼屋",特别是比较茂盛有活力的树...房子内(如四合院之类)有井与树,都是不好的。而且房子被树生长在墙里的，或者树根生到窗口的，特别是榕树之类的，必有不干净的东西。风水上是说这种家居属于阴宅!

镇水鬼

某些湖、河与海如果真的有水鬼，想让那地区安宁点，可以养些可以克水鬼的危险动物，可以养些黑鳍鲨(咸水鱼)。而且黑鳍鲨有辟邪的效果！如果是淡水区，可以养些龙吐珠(银龙鱼)或者一些杀气凶猛的鱼，都可以镇水鬼！

水鬼是有形有态的，形形色色的鬼中算是水鬼最凶最恶，而且怨气也是最大的。没事最好不要去流传有水鬼的湖或河去玩！

惹什么都别去惹水鬼。水鬼死在水里，就已经有质，就已有属性的了。但是被火烧死的，就相反了。火鬼是属于比较弱的一个，也是就说跟火化的意思一样，火烧完了，就是什么都没有了，包括七魂六魄，剩下的就是亡者的灵魂(元神)！带有属性的鬼都是很凶的。鬼压床结界

如去一些酒店，或者在家里，觉得被鬼压床，可以尝试以下的方法，进行结界。

其一：在自己睡的床，用手指隐形在床头或者床头墙边横画五条直线，竖画四条直线(如#式)，(在画的时候一定要吹口气，不可吸气！)然后念口诀： 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前、行。也可以画完之后对着画线处吸回一口气。但是要记得，记得第二天走的时候要用手去抹掉。

其二：信奉佛教的应该知道什么是金刚指，我也不太懂，大家可以上网查看。姿势就是：用无名指扣住中指，食指扣住无名指，中指向回收，大拇指要触到中指，小指也要跟着收回，然后对着握成金刚指的手吹一口气，到床边对着床打一下，这个属于佛教的结界！走的时候也是要用手抹掉。

还有一个很简单的办法，就是在睡前将自己穿的鞋子，一个放正面，一个放反面，这代表者阴阳平衡，要对称平衡，鞋子方向向外放置“晒天针”。

“晒天针”就是将一个绣花针，家用的那种，连续在阳光下晒七七四十九天。一天的阳光最强烈的时候是12-4点，下午4点后就收回来用黄布或红布包住拿回家放，不可以放在厕所和一些阴气的地方！用处很多，可以辟邪，还有就是可以追踪灵异！拿一个白碗里面放些清水，然后把绣花针放进碗里，如果有不干净的东西，那个针放到碗里后会向上浮起来，像指南针和罗盘一样！如果没有，那根针就会沉下碗底！据说放在家里也可以辟邪煞阴！也有人买房子的时候带着天针去看新居，据说可以测试出房子有没有不干净的东西！

一般看房子还有一个办法，据说小孩子能看到不干净的东西，所以有些人喜欢带着孩子去看房子，如果小孩进了一个不干净的房子就会哭，出来之后就没事的话，进去又哭，就代表那房子不干净！但是要注意，带小孩去的时候要注意小孩的安全，必须给他戴上一些开过光的符牌或者一些护身护。也警告各位不要轻易试这个办法。如果出事了，如果小孩是别人的孩子你就是在造孽。如果是你自己的孩子，那么这就是你的报应了!这个一定要注意，别乱带小孩看房子！！！

以上的带小孩的方法最好不要随便去试。还有一种很简单的方法，就是第一次去看房子的时候，先不要进去，把左脚踩在门槛上，不要完全把左脚踩进去，要一半脚在外面一半脚在里面，然后闭眼，静心去感觉。如果感觉到不舒服和感觉里面有人，那么这房子就有可能不干净了!

国旗国徽镇邪

很多阴气重，或者灵异闹得凶的地方，其实用五星红旗或国微可以解决。民间说法很多，其中之一就是说国旗和国微代表全中国的56个民族和13亿人口的人气！也有说是那抗日战争时成千上万烈士的鲜血！为什么一些警员和政府的工作人员很少听过有闹鬼的事，那是因为他们工作单位和住处都有国旗和国微！所用的国旗最好是在一些公共场合升过的国旗，纸样版的无效！这个方法很灵的！其中也有说过放毛主席的头像，也有功效！无论是国旗或国徽，都有震慑的功效！

盐，也可以用作镇邪辟邪。可以在经常有鬼出没的角落撒点盐，但不要把自己的房子都撒一圈，那么鬼魂就出不去，就会为被困在里面。有些说法是说喝稀盐水可以清除自我的魂魄！另外还有一个办法可以去邪气，就是鸡屎藤(一种草药)来喝和洗澡，然后在家里用盐和米混合(粗盐)，用个碗装着放在家里的四个角，或者床边。盐米可以化解一些阴气！

旧的歌，旧的古迹物品，都比较容易招引灵魂，特别是播放一些五六十年代的旧歌曲音乐，是很可能会招引一些鬼魂的，特别是晚上时候放。

先人

家里有放灵位的，是不可以同放在一个灵台上。比如说家里供奉观音的(开过光或请回来的)，又供奉先人的灵牌，那么是不可以放在一起的。观音是神佛，自己的先人是灵，就算是升仙什么的，但是观音是神佛，加上有佛光，所以自己的先人在灵牌上一直都会跪着观音。禁忌禁忌！如果想自己的先人或亡者过的好，可以吃素、放生、戒杀生、为亡者做好事、请和尚或道士念经作法、自己也可以念经，然后返回给亡者、或者去佛庙烧点七言咒七经咒给亡者。自己的先人好，后代才好！一些教派都有说，自己的祖先好，后代才好！金刚护体法

如果去某个场合，比如阴气重的地方，如医院、坟地、殡仪馆。首先默想自己的金光从天上照射下来照着自己，然后默念自己佛号(自己的宗教都行)，如南无释迦牟尼佛！意念越强护体越有效。一种就是拿着一些树叶，或者一些花。比如：进入医院或者殡仪馆前，就手上拿着一朵小菊花，念南无金刚护体(自己的宗教的教号也行)把手上拿的菊花放进口袋，再进去。出来之后就把菊花拿出来丢掉！另外还有一种就是买个红包，将柚子叶放在里面，出门时候带上，然后回来时就把红包丢了，这样一些鬼魂邪气就不会跟着自己。

鬼上身

红绳在一些地方习俗都是有辟邪的作用。很多人都知道，一般被鬼上身的人都是用红筷子夹住中指，其实红绳也可以，包括荔枝树树枝也可以，还有一些普通树枝都有作用！也可以用红绳来做结界，也可以用作招魂。

另外还有一个很古老的办法，就是拿两个椰子，一个是青色的椰子，另外一个是干黄的椰子。然后破开，用椰汁淋他的身，就可以让他立刻醒起，这个是急救用的！{招魂咒是什么}.

想知道是否被鬼上身，可以白天带那个人到很猛的太阳下面晒太阳，如果他肯去晒在下面，而又不避的话，那么他鬼上身的机率就会很低！

撞阴风

如果在外面撞到阴风了，可以去买一些“八解”(粤语谐音，即黄色的纸，里面有一张天师骑个老虎的图)。买10张，用来扫身，从头扫(檫)到尾，但是要注意，里面的那张张天师的图一定要向着外面，不能对着自己！扫完十张之后，就全部烧掉。另外还有个更简单的，

就是在街上，捡一些丢在地上的报纸，然后在身上檫，擦完之后就把报纸丢掉，意思就是在外面惹的东西在外面清理干净！

还有个简单的土法，是拿点树枝或者竹子，竹子最好，夹住中指，然后大喊一声“大显威灵”！这个也是可以驱鬼上身的办法！(男左女右)

一定要全心向善。多做善事多积德，能帮助人就帮助人。善事分很多种，不止是捐款救人才是做善事，比如说当你的朋友有难，你出力或者出钱，也是一件善事。善在于人心。做善事不要祈求回报，施善为求回报，是没有善可言的！

百善以孝为先，万恶以淫为首。多做善事，少杀生，多放生，这就是在做善事，就是修炼了。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不吸毒、不奢侈、不贪心、不欺压他人、不陷害他人。多守戒，多行善积德，才可称有德！

参加葬礼或者去墓地祭拜后请不要直接回家 可以到人潮多的地方逛一逛 或者直接去庙里拜拜 用香灰净身后再回家

念诵大-悲-咒和楞-严-咒，要多念诵，则一切邪魔远离！

首先，要搞清楚鬼的不同阶段。

1.普通幽魂,刚新生的鬼物,一般头七生成的鬼物就是这种。非常弱小，怕光，怕活人阳气，一般午夜出来活动，吸收地气，所以各位住地下室的，半夜走无人的黑暗小路的，在殡仪馆太平间工作的，管理坟场的，会遇到这种鬼。不要以为这种鬼弱小就不加理会，因为鬼物也有生老病死，如果一个月内吸收不到足够的地煞阴气，便会彻底消散。这时候一些魂魄完整，灵智较高，相对强大的幽魂就会恐吓生人，人受惊后魂魄紊乱，不自觉散逸出的七魄真气，对鬼物是大补，就会助幽魂凝成地煞。这也是为什么厉鬼杀人越多就越强大的原因。这种鬼很好识别，因为是虚体，所以没有影子。少数有非常淡的影子。

2.煞，或称地煞。普通人所害怕的强大厉鬼多指的是煞。煞已经非常强大，不怕强光，可以凝为实体，需要活人的精血阳气为食料，会主动袭击活人。有智慧，很聪明，寿命长达百年，有些种类的地煞，可以御风，喜欢半夜盘旋在一些高速公路上空，袭击车辆，制造车祸，吞噬死者血肉。当你不慎走入老宅发现有人影跟随，或是开夜车发现路中间有奇怪的人（反光镜里。。。。），或者发现车顶有巨大黑影，自求多福吧。。。。。。。。这种已经有了实体，有身体有影子的鬼物非常可怕。

3.天煞,或者称天魔。完全可以在高空大气中穿梭自如，甚至不惧雷霆闪电。有些空难。。。。大家懂的。。。。

下面介绍一下一些驱鬼辟邪的方法，因为我是魂师，自己平时也会使用，所以方法非常简单实用。{招魂咒是什么}.

幽魂：如果你只听到脚步声而没发现人影，恭喜你，小小一个幽魂，不足为惧。可以回身大吼跺脚，足以吓跑这些不速之客。{招魂咒是什么}.

如果发现淡淡的影子，就要警惕了，一旦跟你回家，甚至可能有血光之灾。常走夜路的可以携带小刀利刃，越锋利越好，雪亮刀光路灯下一闪，保证它魂飞魄散，夺路而逃。女生可以

考虑带小刀，也可以带防狼电击器，幽魂也怕电光。自备防身器具，防鬼也防狼~~~还有个办法，在殡仪馆太平间的工作的同学可以考虑，买一块硫磺药皂，用来洗澡，鬼非常害怕火药硝石的气息。（过年放烟花的时候不知多少幽魂丧命）这也是为什么头七出门要放鞭炮。

煞：遇煞就比较倒霉了。。。。。小刀利器效果依然很好，看到实体不要惊慌（一般大家会吓得拔腿就跑，这很愚蠢，煞的速度比车还快，你觉得两条腿跑得过车吗？），照头部猛切下去即可，有血也不要怕。这个时候火药和明火效果就很大的，在它凝虚为实的一瞬间，用火烧鞭炮炸，保证没问题。还有一个效果最好，就是佩带黑曜石的饰物，或放黑曜石像（什么观音如来三清上帝真主皆可，看个人喜好，你供个老毛都可以。。。。。。），常开夜车的人可以带黑曜石手链，也可以摆些黑曜的车饰。黑曜石粉也很不错，在刀上一抹，绝对是斩鬼利器！（我常用的武器）黑曜石的东西可以上淘宝买。还有一些符咒，估计大家用不着，就不一一介绍了。

最后提醒大家，千万别相信什么开光的佛珠，念佛，金玉佛像之类的搞笑把戏。完全没用，还浪费钱财。至于高僧为什么能驱鬼，超度凶魔，完全是因为十几年的修行，七魄七轮比常人强大太多（舍利子和鬼物的煞丹原理相同，不过前者是至阳之宝，后者是至阴之物），再加上往生符咒，才能化解怨气，真正是功德无量！至于平时庙里求来的这些鬼画符，还是自己找个坑埋了吧。你一定要搞这个也行，可以自己带着黑曜佛像黑曜佛珠去灵隐法喜等杭州的千年名寺找大师开光，或者你拿来大师平时做功课时诵读的手卷，效果也很好，镇宅保命的好东西。

亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。

旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之俗。 一般还忘不了亲人的先人，会在中阴身期间去探望亲人，所以在头七期间却时常听到先人回家的诡异现象，最为常见的坊间流传是，在晚上睡前用牙灰倒满大厅的地上，薄薄的铺平，待明天起床出房看地上有没有异样或脚印之类，因为以灵魂学家所指出灵魂都是有重量的，而这样做就知道有先人回来过。其次就是先人向亲人或朋友报梦，说上一些还未交代好的事情给后人所办理。

而先人回来探望亲人的当晚，又称为《回魂夜》，虽然最亲的人是比较容易感觉到，但是还有一些是一般亲人或朋友，甚至无关的人也有机会感觉到，因为灵魂学上有一理讑是灵魂带有电波，只要这些人接收的条件符合就能接收到了，因为至亲或至爱，大脑的意志较为相近，因而让先人的灵魂容易产生共鸣。

中阴身阶段以七天为一期，相当我们以一昼夜为一天。中阴身以七七为期，七七之内投生成功者，为正常转生，七七之内未能投生者，就有可能成孤魂。

什么东西可以避邪？

小儿惊吓收魂法

《移神换将》小儿惊吓收魂法：用小米一碗，装平。在小儿头上饶圈咒曰：“天灵灵，地灵灵，王母娘娘送魂灵”。看米缺多少，然后添平再转饶。再咒语，米缺再添再念咒，直到米碗添满不下为止。小孩即好。

民间偏方：

方法一：盛满一小碗白米，取受惊吓小孩所穿衣服一件，用衣服把碗米包起，点香祷告招魂咒，祷告后焚化纸钱，然后解开衣服让小孩子穿上。

招魂咒如下：香烟通法界拜请收魂祖师降云来。（三拜三称）

焚化纸钱烧钱烧化江湖海。

急咒神兵神将急急如律令。

仙人为我敕白米。

急咒吾奉太上老君，神兵神将急急如律令。

急急如律令。

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下（即从右上起笔的竖排版）的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（要一口气写出来，不可写完后再读出来）

2、晚上等孩子熟睡后，在他（她）头顶，或者在房门口、灶门口焚化成灰，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。第二天孩子就好了，口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。 还魂符内容： 荡荡游魂，何处留存。荒郊野外，庙宇山林。 山神五道，河陆神仙。 当庄土地，送于家门。 家宅灶君，送于本身。 失魂人： （乳名） 清晨起来抖起精神。吾奉太上老君急急如律令敕另一则“拘魂码”上是四句话：“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”，写完再画一条带圈的线框起来。旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。到夜深人静之时，把“拘魂码”在孩子的床前烧了。第二天早晨孩子醒来，多数都会好了。（注：还魂符和拘魂码是分别写在两张纸上的）

方法二：清茶一杯置案上，燃点三支香，向灶君禀告因惊吓导致的失魂落魄小孩姓名、住址、生辰八字，以及受惊的可能及面前身体精神的状况。（大人受惊吓同样可适用此法）

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动，口念招魂收惊咒，如下：拜请九天司命护宅真君来收惊（三拜三称），礼毕，法水（指所供神的清水）可给小孩喝下去。

方法三：取盐水一碗，缝衣针一枚；边呼唤受惊吓小孩的名字，边将针至于盐水中。三日后，针若两头起锈，则受惊者魂归魄至。若从中间锈起，则大凶，可再按方法一施行。

方法四：用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了

方法五：道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验

阴宅坟墓下葬仪式咒语

一、下罗经咒语：

精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！（伏以：我是青鸟白鹤仙，手执罗经下九天，东西南北皆不忌，葬下此地是牛眠，白鹤仙师来点穴，九天玄女下罗经。又咒：默云罗经照四方，乾坤艮巽及中央，震兑坎离皆不忌，遍护人民大吉昌。或：须正心诚意端放罗经，执针在手，叩齿三声默咒曰：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故气伏尸，黄砂赤土，瓦砾坟墓，方广百步，随针见之。咒毕下针）。

二、破土咒语：天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令！

我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。点天天清，点地地灵。点人人长生，点主主有灵。点上添来一点红，代代儿孙状元郎。进呼，发呼！

四、进金咒语：伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。进行完，代代子孙中状元，进得好，代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。进呼，发呼。

五、祭后土咒语： 维中华人民共和国 年岁次 年月 日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。惟神正直，德可配天。主守土地，护卫山渊。古今奠定，神体绵延。兹安窀穸，谨肃告虔。万灵是低，仰锡无边，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表诚坚。愿斯山水而环抱，先莹以荫后。赖此吉壤以显达，佳裔而光前。恭献微仪，伏维尚飨。

六、祭龙神咒语：蝴蝶双双翻玉树，黄莺对对舞金枝。清光丽日千花放，灿烂祥云百彩垂。永庆流芳传系远，长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠，满眼儿孙展墓时。吉日良时礼敬茶，五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝，白虎右操富万钟。墓前朱雀人丁旺，墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在，罗经二山山琳琅。降临后土应先申，继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到，有名有德莅降真。墓中⊙⊙公妈尊魂，请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙仔，齐上墓堂同尊敬。一奠请醪酒满卮，应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺，显达光明早读书。二奠酒来喜满前，龙神同嚼福人天。从

今日实三宝贵，必出儿孙个个贤。三奠馨芳酒满杯，欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过，大振家户福自来。四奠诸薰酒满巡，佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德，好把儿孙跃禹门。

七、祭墓咒语：维中华人民共和国 ⊙⊙年岁次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。为吾显祖考 公妣 妈之佳城完峻之期。阳世===子孙等。诚心斋戒，虔备酒礼，清茶果品，罗列墓堂，谨具奉申，祈求庇佑，家门延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康宁，丁财大进，五谷丰收，生理进益，利路咸享，惟灵降鉴，佑吾子孙，四时配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大兴大旺，神其有知，鉴此微诚，尚飨。

八、散五谷子咒语：{招魂咒是什么}.

1、孝子墓前跪，进斗礼义尊。抚丁添福寿，散谷出儿孙。{招魂咒是什么}.

2、葬在荣华池，长居富贵门，灵魂归佛字，千古德犹存。

3、东方甲乙属青龙，化雨栽培五谷浓。财丁两旺长富贵，儿孙世代显荣宗。

4、南方朱雀丙丁发，添得财多福寿绵，和气一堂珠玉满，春秋五谷播良田。

5、西方白虎属庚辛，化作黄