意识形态有那些

意识形态主要内容范文第1篇

意识形态从未离开

民生新闻诞生的背景主要有三点:市场机制被引入新闻事业之中,电视台开始自负盈亏;我国政治不断走向民主化、法制化,相关部门也开始给电视媒体更多自由运作的空间,政府在“以人为本”政策的指导下,也向电视媒体提出了贴近民众、服务民众,关注底层民众、弱势群体、边缘人群和百姓生活的要求;我国公民的主体意识和公民意识逐步提高,人们已经对电视上“新闻联播”式的单一新闻模式反感。

由此可见,民生新闻并非是电视媒体在自身“民本意识”促使下,主动寻求的突破,而是在受到经济胁迫和政治支持后的折衷选择。更直白地说,民生新闻其实是媒体在保持政治上喉舌属性的同时,通过改变新闻内容与形式的办法迎合市场的一种两全做法,是电视媒体和现有体制共谋的产物,是维持自身公信力并与主流意识相对接的一种“话语建构”。①有学者指出:“所谓‘向民而不唯官’的民生新闻并没有摒弃这种官方意识形态的引导,而是转用一种更为隐蔽的方式宣扬官方意识形态。”②

公民意识的日益崛起,导致民间和官方意识形态的不可调和,如果电视新闻无视公众对于传统意识形态宣传方式的不满,会严重影响意识形态宣传的效果,可谓事倍功半。所以,官方在转向民主化的过程中,一方面,坚持媒体的喉舌定位,将其作为意识形态机器;另一方面,试图改变过去的宣传方法,用平民化的外表来包裹意识形态的内核。正如葛兰西在其媒介霸权论中提出的核心观点:支配权不是通过剪除其对立面来实现的,而是通过将对立一方的利益接纳到自身来维系的。媒介不断炮制强大的具有霸权地位的意识,但同时亦允许较为弱势的多种多样的意识出现。③

民生新闻用普通民众的视角,以民众的平和心态去观察、体味并记录百姓生活。这种报道形态让观众们忽视了它意识形态机器的本质。于是,观众在民生新闻营造的温情、世俗、人性的氛围中,因为专注于家庭琐事、身边小事、百姓难事而忽略了自己在整个社会博弈中所处的位置和被忽视的利益。④阿尔都塞指出:“意识形态对人的控制并不是公开的,而是隐蔽的,我们内化了意识形态,因此不能意识到它的存在和效果。”⑤对民生新闻失去批判视角的人们,在积极的解读中,将民生新闻中隐藏的意识形态也全盘接受。

民生新闻中意识形态话语的隐藏方式

在探讨了民生新闻中意识形态从未消失这一事实后,就有必要对民生新闻中意识形态的隐藏方式进行分析。

学者陈龙曾提出:“电视作为传播大众文化的媒介,意识形态以两种形式出现,其一是文本的建构(Textual Construction),其二是文本的省略(Textual Omission)。”⑥作为电视新闻的民生新闻在意识形态宣传方面同样采用这两种方法。

民生新闻隐藏意识形态的第一个方法就是“文本的建构”,通过对节目内容的设置,来完成意识形态宣传的功能。民生新闻的内容虽然以一种平民化的姿态出现,却是经过采编者们层层把关,一来要确保所有内容在意识形态上的正确,二来要将意识形态宣传植入到部分新闻内容中去,完成自身的宣传任务。媒体之于“民生新闻”决不是对社会的被动“反映”,而是主动 “建构”,这就使得“民生新闻”带有明显的意识形态的痕迹。

学者周炯以《南京零距离》为样本库,抽取了2002年6月24日晚的节目分析。节目开始以“全国检察系统举报宣传周活动今日启动”作为头条新闻,第一段之后的新闻依次是“省政法委副书记到戒毒所视察工作”、“第2轮行政审批制度取消一批行政审批项目”、“药品将进行新一轮降价”和庆回归特别报道“美丽的东方明珠”。分析后,周炯得出结论:“这种有意无意的组接让人感受到传统的国家/民族/执政党意识形态的无处不在。‘这家医院卫生状况让人忧’曝光了一家医院将陪护家属借用的被子与躺椅藏于女厕所,甚至病人用床褥也污浊不堪的情况,事实清楚,取证扎实,却疏于对院方的采访,批评口吻欲言又止。……节目的结尾接听观众所谓的直播热线(其实为事先约定人选,同时使用了延时装置),但热线反映的一般都是下水道堵塞、热水器损坏之类的‘鸡毛蒜皮’,《南京零距离》在不经意间将种种社会问题置换为单纯的家长里短,使得封闭稳定的时空建构能够实现,国家/民族/执政党意识形态的掌控依旧自如。实质上,从内容到方式、从口号(《南京零距离》,就在你身边)到操作都标榜面向平民的《南京零距离》并没有能够摆脱……民生新闻的窠臼,‘国家/民族/执政党意识形态’主导下,‘市场/消费主义意识形态’、‘精英/白领意识形态’、并存的多重复合的新意识形态仍然成为其不可逾越的高山。” ⑦

南京大学新闻学系学生曾响,以安徽卫视收视率较高的民生新闻类节目《第一时间》作为研究对象,抽取了2006年2月～4月的节目。在对节目内容进行文本分析后发现:《第一时间》把镜头更多地对准了问题、纠纷与不幸。虽然表面看来,媒体自身做大了“群众利益无小事”、为民代言的立场。但对问题的报道往往浅尝辄止,到达政府职能部门等强势集团那里就结束报道,不再进行深究。此外,在所抽取的节目样本中,职能部门几乎都以称职、行动果断、卓有成效的形象出现。⑧

民生新闻中,另一种进行意识形态宣传的方法就是“文本的省略”。与第一种方法相比,此方法更为隐蔽,如果说前者是“积极的宣传”,后者就是“消极的宣传”。通过把关,电视节目的采编者们将对意识形态宣传不利的内容从电视文本中删除。节目内容主要为家庭琐事,百姓身边的小事、难事,很少关注重大的政治事件,对于政府行为的监督也是秉持“只打苍蝇,不打老虎”的原则,很少去刨根问底。当观众的注意力被节目中的琐事牵制时,他们也就很容易忽视那些与自身利益同样密不可分,并且更为重要、更亟待解决的现实问题。

结语

综上所述,民生新闻实质上并未突破我国媒体意识形态宣传体制,而是在体制内部,通过改变宣传手段,以平民视角、民生内容,向观众呈现出自身民本取向的幻想。所以,我们在看到民生新闻贴近民众的同时,也要提高自身的媒介素养,要认识到即使是在这样的节目形态下,意识形态也从未消失,只是从显像转化成了隐像。

注释:

①郑宇丹:《民生新闻――主流意识的话语建构》[J],《南方传媒研究》,2009年1月

②④⑦周炯:《意识形态梳理与主流媒体构建――新意识形态下的中国电视民生新闻》,学术中华网,省略/show.php?id=2200,2004年10月29日

③⑥陈龙:《“霸权理论”与电视意识形态宰制论》,传媒学术网,academic.省略/article.php?id=3352,2005年11月28日

⑤罗钢 刘象愚主编:《文化研究读本》[M],中国社会科学出版社,2000年1月版

意识形态主要内容范文第2篇

2023年以来，**镇党委深入贯彻中央、市委、县委关于做好意识形态工作的一系列重要指示精神，始终把握正确的政治方向，狠抓意识形态工作责任制落实，坚决种好“责任田”、守好“主阵地”、汇聚正能量，根据县委关于落实意识形态工作责任制自查整改的要求，**镇高度重视，召开班子成员会议专题研究，对照监巡办文[2023]37号和监宣文[2023]25号文件精神，认真自查整改，研究制定相应整改措施，现将自查整改情况汇报如下：

一、所做的工作

1、加强组织领导。**镇党委高度重视意识形态工作。

建立由镇党委书记任组长的意识形态工作领导小组，进一步明确主体责任、第一责任、直接责任、和“一岗双责”。 将意识形态工作纳入党委重要议事日程,并紧密结合中心工作,坚持做到与中心工作、重点工作同部署、同落实、同检査、同考核。党委书记认真履行“第一责任人”职责,带头抓意识形态工作;带头把导向强队伍;带头批评错误观点和错误倾向。重要问题亲自过问;重要工作亲自布置;重大事件亲自处置。党委其他成员根据工作分工、按照“一岗双责”要求, 抓好分管战线及联系部门意识形态工作。党委班子成员在民主生活会和述职述廉报告中把意识形态工作作为重要内容进行阐述。?

2、深化政治理论学习。持续推进党的19大精神及新时代中国特色社会主义思想的学习。提高政治站位，深入贯彻系列讲话重要精神，发挥党委中心组学习的导向作用,坚持党委中心组学习安排有意识形态专题。发挥党委中心组学习的导向作用,坚持党委中心组学习安排有意识形态专题。将“两学一做”活动引向深入，形成常态。

3、把握正确方向导向。**镇党委牢牢把握意识形态工作的主导权，对重大事件、重要情况、重要社情民意中的倾向性苗头性问题,有针对性地进行引导,作出工作安排。镇党委始终坚持把意识形态工作摆在重要位置，要求全镇党员干部要树立起思想怎么重视都不为过、措施怎么强化都不为过、要求怎么严格都不为过、工作怎么落实都不为过。把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持正确舆论导向，在对待重大政治原则和大是大非问题时，支持什么、反对什么，必须旗帜鲜明、态度坚定，坚持“红线”不能逾越、“底线”不能突破、“主线”不能偏离，做到守土负责、守土尽责，念好“紧箍咒”。牢固树立意识形态工作丝毫疏忽不得、懈怠不得、侥幸不得的意识，加强思想政治工作，牢牢把握舆论主导权，加强正面引导。

4、明确工作举措。将意识形态工作列入党建重要内容并纳入年度工作计划。与各党支部签订了《**镇2023年意识形态工作责任书》，全面梳理明确落实意识形态工作责任制的具体举措与任务。同时，抓好党风廉政建设和预防职务犯罪，将党风廉政纳入“三会一课”重要内容，充分发挥镇纪委作用，认真抓好党风廉政建设社情民意调查。配强镇、村级网格队伍，加强人员培训，积极做好本地舆情的动态收集研判。同时，建立重大舆情应急预案，落实24小时应急值守，舆情态势平稳。

5、壮大主流文化。广泛开展中国梦宣传教育，加强“四个全面”战略布局宣传教育，提升“四个自信”大力开展培育和践行社会主义核心价值观学习教育活动，广泛实施文明行动。围绕社会主义核心价值观内容，大力弘扬文明新风尚。组织评选了一批十星级农户、五好家庭、文明户、好婆婆好媳妇等。结合全县百日攻坚，实施了环境卫生综合整治、秸秆禁烧、人情风治理、非法宗教场所拆除等专项行动，结合“三大攻坚战”、扫黑除恶、人情风治理等工作，大力加强宣传引导，促进乡风民风好转。结合全县第十九个党风廉政建设宣教月活动，开展重走长征路活动，弘扬红色革命历史传统文化。

二、存在的问题

**镇党委在落实意识形态责任制方面虽然做了一些工作，也取得了一定成效，但也还存在一些不足。主要表现在以下方面：

1、“六个纳入”存在不足方面。民主生活会的重要内容没有完全落实到位，2023年班子成员民主生活会没有将意识形态内容纳入进去。

2、“四个责任”没有压实方面。意思形态工作责任落实中具体行动不足。在工作中落实会议精神、印发文件的多，深入村组、农户还不够。平时对基层党支部落实意识形态工作的监督检查也不够，导致部分村第一书记及支部书记对意识形态工作认识不深，站位不高，带头作用不强。

3、党员领导干部意识形态工作知识和能力欠缺方面。在意识形态工作中，有对主要领导干部要求高，对一般干部要求低；对干部要求多，对普通党员要求少的问题。干部开展意识形态工作能力欠缺，普通党员对意识形态工作认识不够。

4、重点部位与重点人群意识形态风险加剧方面。**镇历史遗留问题多，信访矛盾突出，特别是随着今年来稻田养虾模式推广，导致**镇土地矛盾突出，风险矛盾和不稳定因素较多，在当前新媒体，信息技术发达的形势下，存在安全隐患。

三、整改的措施

1、开展批评与自我批评。迅速召开意识形态工作专题民主生活会，针对党委班子及班子成员个人在意识形态工作中存在的问题开展批评与自我批评。将意识形态工作纳入2023年班子成员民主生活会的内容。

2、压实四个责任。以主体责任落实带动四个责任落实，镇党委积极谋划把责任担当时时扛在肩上，认真履行 “一岗双责”， 压实驻村第一书记及党支部书记意识形态工作责任，纳入领导干部目标管理的重要内容，坚持意识形态工作原则，把意识形态工作同经济工作一同部署，纳入年终绩效考核的主要内容。

3、抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动，增强理论学习的广度和深度。采取集中学习和个人自学相结合的方式，对组织开展学习情况进行监督检查，不定期抽查；定期检验学习成果，将检查结果运用与干部的个人考核中去。

4、提高工作能力。针对农村意识工作中干部工作能力不足的问题，同时强化组织措施，解决“不想抓”问题，把意识形态工作列为干部任用考核范围，通过培训提高理论素养和工作水平，不断完善保障措施，使基层在开展意识形态工作有依据、有底气、敢下手，提高干部队伍意识形态工作的整体水平和战斗力。

5、积极化解矛盾。对当前以及历史遗留矛盾问题来一次大排查，积极研究解决方式，将安全隐患扼杀在萌芽状态。

**镇党委将对照问题及整改方案，不打折扣开展整改，强化思想引领，营造良好氛围，把学习宣传贯彻党的精神及新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，进一笔强化“四个意识”，进一步完善意识形态工作方法，建立长效机制，严格落实**镇意识形态工作“四个责任”，发挥意识形态工作阵地力量，促进全镇政治社会生态向良向好发展。

意识形态主要内容范文第3篇

关键词：开放环境；思想政治工作；主导性；借鉴；冲突

开放环境是相对于封闭环境而言的。它主要表现在两个方面：一是我国实行了对外开放政策，二是当今世界是一个开放的世界。开放是从经济领域启动的，并日益扩大到思想、政治、文化、科技、教育等各个领域的开放，形成了全社会、全方位的开放局面。

1.开放环境下意识形态领域多元化的形成与发展

第一，开放环境为意识形态领域多元化打开了窗门。在我国实行改革开放以前，我国社会从总体上处于一种封闭与半封闭的状态，基本没有国外各种学派、思潮、生活方式的影响和冲击，社会主义意识形态对各种非社会主义意识形态具有排斥性，意识形态领域具有鲜明的一元化特点。实施对外开放政策之后，彻底改变了我国封闭半封闭的状态。在对内对外的开放环境中，不仅人们的思想空前活跃，而且国外的各种理论、思潮、生活方式也蜂拥而至，特别是西方有关民主自由、个性解放等方面的文化思潮影响较大。意识形态领域封闭、一元的状况已不复存在，而出现了一元主导与多元并存的发展局面：一是社会主义意识形态。这是建立在社会主义经济基础之上，反映无产阶级和劳动人民根本利益的、先进的意识形态，是我国占主导地位的意识形态。二是资本主义意识形态的涌入。在新中国成立前，我国的资本主义并不发达，但在社会主义初级阶段，一方面由于多种经济成分并存，使它的存在有一定的土壤；另一方面，由于我国实行对外开放，就不可避免地使它从资本主义国家涌入我国。再加上敌视我国社会主义的敌对分子兴风作浪、大肆鼓吹宣传，就使这种意识形态呈蔓延之势。

第二，加入WTO之后西方意识形态对我国的渗透性加强。美国《纽约时报》一则评论讲得十分明白：“WTO的资格不仅是经济问题，而是关系到全球一体化，迫使中国根据西方的贸易法律行事。它将使市场极大开放，从而使得更多的中国人能够接受外国思想的影响。”这种影响主要表现在三个方面：首先，我国加入WTO之后，西方发达国家将通过强势经济、科技、信息渠道，向我国推行他们自以为公正的法规，向我国人民扩散西方思想和价值观念。其次，我国加入WTO之后，西方国家将顺势向我国推行他们自以为完美的资本主义政治思想和政治制度。再次，我国加入WTO之后，西方宗教渗透将会更加直接、广泛并逐步公开化，冲击社会主义意识形态的主导地位，制造民族分裂事端。总之，“入世”后，我国与世界的接触将更加直接、频繁，并向全方位展开，我国意识形态领域一元主导与多元并存的局面已成为不可避免的现实。

2.意识形态领域的一元主导与多元并存的对立统一

“元”是个多义词。哲学上“元”的含义一般是指万物的本原。在社会领域，“元”反映事物的本质。“多元”与“一元”相对应，代表本质不同的多种事物。它与“多样”不同，“多样”只是反映事物的多种形式。一元性不等于一元化，多元性也不等于多元化。一元性反映了事物的根本性质，而一元化则指排他性的一种趋势或样态。多元性反映了事物构成的多重性质，多元化则指不同性质事物并存发展的趋势。

所谓意识形态领域的一元性，就是说一定社会中作为指导思想或居于主导地位的意识形态必须是一元的，而不是多元的。也就是坚持指导思想的一元化。在意识形态领域坚持指导思想的一元化，并不是无产阶级及其政党的发明，而是人类社会自有阶级以来一直客观存在的社会历史事实，是意识形态领域固有的特点和规律。古往今来，任何一个社会必须有一个占主导地位的符合统治阶级利益的思想体系作为支撑社会稳定与进步的精神支柱，作为构筑整个上层建筑的思想基础。历史上从来没有哪个社会真正实行过、也不可能实行所谓的“指导思想多元化”。在奴隶社会，奴隶主阶级的思想支配一切；进入封建社会后，在西方是宗教思想占统治地位，在中国是“罢黜百家，独尊儒术”；在资本主义社会，资产阶级的思想占统治地位；在社会主义社会，马克思主义则要占统治地位。因此，坚持马克思主义在社会主义国家意识形态领域的指导地位，是社会发展的必然要求。

所谓意识形态领域的多元性，是指在坚持主导意识形态的前提下，允许多种意识形态交织兼容的样态。事实上，任何社会、任何国家在开放条件下的意识形态都不是单一的。任何社会的主流意识形态都有来自不同方面的非主流意识形态甚至对立的意识形态的影响。一元性与多元性总是在对立统一中存在和发展的。中国古代的先秦时期，是一个诸子百家争鸣的时期，文化多姿多彩。在思想观念方面，儒、道、墨、法等各家各有主张，形成了我国传统文化的多元格局。先秦以后，封建统治阶级虽然采取了“罢黜百家，独尊儒术”的措施，使儒家思想居于统治地位，但道、墨、法等各家的思想观念依然以各种方式不同程度地传承。由魏晋到南北朝、隋唐时期，随着外来的佛教和本土的道教的兴起，使中国传统文化逐步形成儒、佛、道三者既互相对立又互相交融和影响的格局。由此可见，在我国古代，尽管封建统治阶级极力维护、强调儒家思想的主导性，但并没有把儒家思想当作唯一性而无视其他思想内容的合理性。

在现代社会，随着世界范围的开放程度的扩大和经济全球化的推进，意识形态领域的多元化无法回避。各种不同文化、价值观的碰撞、交错和整合，必然使意识形态领域形成一元性与多元性的矛盾。一元性与多元性的矛盾集中表现为社会主义意识形态与资本主义意识形态的矛盾。

总之，意识形态领域多元化的趋势，使我国意识形态领域一元性与多元性的矛盾更加明显，使我国社会主义意识形态呈现出中心扩大与边缘渗透相结合的发展特点。我国社会主义意识形态是一个丰富的、具有层次性的思想体系。在这个体系中，有中心部分或核心部分，也有相对边缘的内容。中心部分集中体现社会主义意识形态的本质，以其鲜明的特性区别于其他意识形态。边缘内容服从和服务于中心部分，反映社会的一般属性，与其他意识形态的边缘内容有一定程度的兼容和交叉。中心部分指导、制约边缘内容，边缘内容丰富、维护中心部分。社会主义意识形态的中心部分或核心部分，就是马克思主义理论，在当代中国，就是当代中国的马克思主义。在社会主义意识形态体系中坚持以马克思主义为指导，就是坚持意识形态领域的一元性。坚持中心发展，就是要不断地丰富和发展马克思主义的思想体系，并在经济全球化的浪潮中不断扩大社会主义意识形态在国际领域的影响，增强社会主义意识形态的生命力和影响力。社会主义意识形态的发展，还表现为另外一种发展状况，即边缘性发展。边缘性发展是指对我国古代优良传统文化的继承和对其他国家先进文化成果的借鉴，在社会主义意识形态体系中借鉴和兼容这些内容，又表现为我国意识形态领域的多元性。

3.意识形态领域多元化对思想政治教育主导性发展的影响

意识形态是企业思想政治工作的本质内容和中心部分。意识形态领域的新变化必然对企业思想政治工作主导性产生影响。

第一，意识形态领域多元化更加彰显了坚持思想政治工作主导性的迫切性和重要性。意识形态领域的多元化使各种文化、思想相互交织、激荡，人们的思想更加复杂多样，选择的领域越来越广。再加上在过去较长时期内我国经济、文化相对落后，因而在不少人的意识深处积淀下了“外国月亮比中国圆’’的思维定式，从而使一些人热衷于对外来东西争相模仿，对外来新鲜事物盲目接受。这就使坚持思想政治工作主导性显得空前重要，充分体现了思想政治工作主导性的现代价值，对主张淡化思想政治工作主导性的观点是一个有力的回击。

第二，意识形态领域多元化促进了现代思想政治工作主导性新形态的形成。意识形态领域一元性与多元性的关系，反映在思想政治工作领域就是要坚持社会主义意识形态的一元导向与多元渗透的辩证统一。也就是说现代思想政治工作必须始终坚持指导思想的一元化，同时又要承认和适应意识形态领域多元化的客观现实，深入研究吸收和借鉴其它意识形态中具有共性、普遍性的内容的问题。这种一元导向与多元渗透相结合的特点，是现代思想政治工作主导性新形态的重要表现。坚持一元导向，就是要始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，指导思想决不能搞多元化。

同志强调指出：“必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位，绝不允许搞指导思想的多元化”。否则，思想政治工作主导性的性质就会发生改变，并进而危及到中国特色社会主义的前途和命运。所谓多元渗透，主要表现在两个方面：一方面，要尊重、保护、提炼、引导非主流意识形态中那些具有历史积淀意义的内容，鼓励支持“一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德”。另一方面，要吸收和借鉴西方国家资本主义意识形态中的积极的、普适性的思．想文化成果。在多种不同意识形态的相互碰撞、激荡过程中，那些共性的、普遍性的思想、文化必然积淀而成一种新的内容，成为主导意识形态的补充内容，从而丰富和发展主导意识形态体系。

第三，意识形态领域多元化对坚持思想政治工作主导性带来冲击。意识形态领域多元化既为现代思想政治工作主导性的发展提供了机遇，也使思想政治工作主导性的发展面临严峻挑战。我国现代思想政治工作的主要任务是进行社会主义意识形态教育，因而在思想政治工作中内在地要求坚持社会主义意识形态的主导地位。但是，在意识形态领域多元化发展的背景下，除了有居于主导地位的社会主义意识形态之外，还有资本主义意识形态的影响和封建主义意识形态的残余，另外还有近几年来宗教主义的蔓延和恐怖主义的威胁等。意识形态领域的多元化和差异性，其本质表现为一种对立性、冲突性。我们不排除不同意识形态有共性的一面，但对立性、冲突性是最主要的和根本的。这种意识形态领域的对立性、冲突性特别是社会主义意识形态与资本主义意识形态的对立和冲突警示我们：意识形态阵地，社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领。因此，思想政治教育要始终坚持社会主义意识形态的主导地位，既要积极吸收和借鉴资本主义意识形态中的合理性、普适性成分，又必须警惕西方的“和平演变”战略。

在意识形态领域多元化发展的背景下，特别值得注意的一个问题是西方后现代主义思潮对坚持现代思想政治工作主导性的影响。后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的文化思潮，它涉及艺术、文学、语言、历史、政治、伦理、哲学等观念形态的诸多领域。“西方传统文化的特点是提倡理性、重视中心、维系结构、尊重历史等等。而后现代主义则反其道而行之，以逆向思维分析方法极力推崇边缘、平俗、解构、非理性、历史断裂等等”。尽管后现代主义的主张具有矫枉过正、反向极端的片面性，其反基础主义、反本质主义、反理性主义在人文精神价值取向上所导致的无理想、无正义、无道德、无责任等倾向是消极有害的，但却唤起了我们对社会生活和文化生活中非主流一面的注意，促使我们辩证地看待中心与边缘、理性与非理性、主导性与多样性等关系。从它对坚持现代思想政治工作主导性的影响看，它一方面为我们坚持思想政治工作主导性提供了一种反向思维向度，引起我们对发展多样性的重视，另一方面，它对本质、中心、统一性的否定，又对坚持思想政治工作主导性造成冲击。我们应当辩证地认识后现代主义思潮的这种影响，取其之长，弃其不足，始终坚持主导性与多样性的辩证统一。

4.结语

开放环境不仅推动了经济的快速发展，也促进了各种思想文化的交流与渗透，使我国意识形态领域呈现出多元化发展趋势。但是，社会主义企业思想政治工作的本质在于坚持马克思主义和社会主义意识形态的主导地位，所以，意识形态领域的多元化发展，势必对我们坚持企业思想政治工作主导性产生深刻影响。

参考文献

意识形态主要内容范文第4篇

摘 要：思想政治教育承载着“为谁培养人”“培养什么样的人”的重要使命。思想政治教育具有意识形态性，意识形态性中的主流意识形态教育更要加强。主流意识形态教育有利于国家意识形态的稳定，当前把握意识形态领域的时代重点尤为可贵。坚持主流意识形态建设，重点是要突出时代性。当前用社会主义核心价值观引领社会思潮，强化主流意识形态建设意义重大。

关键词：思想政治教育；主流意识形态；时代重点；社会主义核心价值观

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2023）07-0231-03

在全国思想宣传工作会议上指出：“经济工作是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”[1]思想政治教育具有极强的意识形态教育性，把握意识形态在思想领域建设的规律，强化主流意识形态的建设和培育具有十分重要的意义。

一、意识形性的内涵

“意识形态”一词由法国哲学家特拉西提出，他将意识形态界定为“思想的科学”或观念的科学。特拉西试图通过观念学建立一个理性的社会以实现人类解放。最初特拉西的观念学得到了拿破仑的赏识，拿破仑宣称，要想一个建立在真正自由、公民平等和国家代表基础上的共和国应该拥有意识形态这门科学。但后来由于政治观点的差异，拿破仑与特拉西发生了分裂，在拿破仑那里意识形态成了一个贬义词，从此意识形态成了被人们批判的对象。但意识形态在以后的发展中语义越来越广，每个使用者都赋予它特定的内涵。基本上有两种含义：“一种是中性的、描述性的。特拉西的意识形态概念就是一个描述性的概念。把意识形态视为一个中性的概念，就意味着将意识分门别类，并研究意识内部以及意识与他物的区别与联系，而不加道德的褒奖。意识形态的另一种含义是有价值批判意味的”[2]。当马克思把论战对手的思想理论的含义指为意识形态时，这时的意识形态的意思是有价值批判的味道。马克思一针见血地指出资产阶级的理论是骗人的花招的时候是因为资产阶级的理论是服务于一小部分人的利益而不是为大多数人服务，恰是牺牲了大部分人的利益。而无产阶级的思想是服务于全人类的，是要照顾大多数人的利益。当然无产阶级和资产阶级的思想理论都是有意识形态性的。无产阶级把自身的思想理论用于指导自己阶级的时候更合理是因为无产阶级反映了全人类的利益，比代表少数人的利益的资产阶级的意识形态更具有真理性。因此无产阶级的意识形态的概念显然是一个褒义词。

在政治领域的意识形态是指“在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解，包括政治、法律、艺术、宗教、哲学、道德等思想观点”[3]。既然意识形态是一套观点、理论、主张或者思想方式，显然，政治意识形态是因人而异的，不同的人、不同的阶层对于世界尤其是同样的世界、同样的事件往往有着不同的看法。对于一个国家的统治一是要靠制度统治，一是要靠思想统治。制度的统治是通过建立一套好的制度，如要有军队、法庭、监狱等等。思想统治要靠意识形态的建设，对于中国而言，思想统治要靠思想政治教育。“思想政治教育是指社会或者社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范、对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，并促使其自主地接受这种影响，从而形成一定社会一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[4]而在思想政治教育中，思想观念、道德观点、政治观点都体现有意识形态的意蕴。思想政治教育是一门意识形态性极强的学科。思想政治教育的本质是目前学术界探讨的热点，存在不同意见，如价值主导论、人学目的论、人的社会化论、思想掌握群众论等，其中石书臣认为思想政治教育的本质是意识形态论，思想政治教育有意识形态性和非意识形态性，而意识形态性是思想政治教育的本性，思想政治教育以一定的意识形态为指导，意识形态性贯穿思想政治教育全过程。陈万柏、张耀灿在《思想政治教育学原理》 第三版关于思想政治教育的本质的阐述中认为，思想政治教育的本质是社会主导意识形态的灌输与教化。可见思想政治教育具有意识形态性是不言而喻的。

思想政治教育具有意识形态教育性。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是占社会上统治地位的精神力量”[5]。所谓思想政治教育的意识形态性，是指“作为一项属于特定社会阶级的活动的思想政治教育，他总是服务于统治阶级的根本利益和要求，服务于该阶级的统治要求”[6]。思想政治教育是联系意识形态教育的纽带，思想政治教育通过把国家社会所需要的意志转化为个体的意志，个体意志内化于心，从而上升为个体自己的意志而完成思想政治教育过程。当前思想政治教育中始终要以马克思主义为指导，要以思想和中国特色社会主义理论体系为指导，要以马克思主义中国化最新成果为指导。思想政治教育中当前以社会主义核心价值观为指导的教育是主流意识形态教育的时代体现。

二、主流意识形态的内涵及意义

主流意识形态是在社会生活中占统治地位的阶级、社会、集团、国家的核心意识形态。占统治地位的阶级以特定的价值理念为指导，这种价值理念要以本阶级的经济基础和政治制度为依据。统治阶级为了实现自己阶级、集团和国家的根本利益和愿望，要求大多数人都接受这种价值观，在接受的基础上自觉遵守和实践。无产阶级的这种代表大多普通群众的要求，符合大多数人的利益，照顾到了不同层次不同阶层的人们的愿望和利益，并且符合当下时代潮流，是积极正面向上的价值观念。这种可以实践的价值观念是意识形态的实践层面。

（一）主流意识形态的时代教育有利于国家内部团结和稳定

在思想领域里，积极的思想不去占领，消极的思想就会去占领。特别是在主流意识形态领域。在人类社会发展的进程中，因为社会关系的复杂性和社会形态的过渡性，所以意识形态具有多样性。多样性的意识形态决定了社会的意R形态领域的复杂性。所谓社会形态的过渡性决定了意识形态过渡的多样性是指任何社会都有意识形态。奴隶社会、封建社会、资本主义社会都有自己的特定的意识形态，社会主义社会也有自己的意识形态。然而在这些社会意识形态中，有一种意识形态占着统治地位，并成为一个社会的主流意识形态。其中在经济政治上占统治地位的阶级的思想观念体系是主流意识形态，国家是这种主流意识形态的主体，这种主流意识形态是“制度化的思想观念”和“观念形态的国家机器”，具有主导性和支配性的话语权。如果一个国家的主流意识形态弱化那么灾难是不可想象的。马克思指出：“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”[7]。苏联解体正是如此。从赫鲁晓夫时期，受解冻思潮的影响，苏联思想文化界逐渐放弃了马克思列宁主义在意识形态领域的指导地位，西方的意识形态对苏联的意识形态领域产生了极大的消极影响，干扰了国家方针政策的制定。到戈尔巴乔夫时期，一些人主张在意识形态领域搞指导思想自由主义的多元化，使党和国家失去了科学理论的指导，结果在国内外的各种势力的攻击下，苏联社会主义解体了。

（二）坚持主流意识形态在思想领域的指导有利于正确把握多元与一元的规律

在意识形态领域要坚持以马克思主义为指导，而不能以其他的思想体系为指导是一元指导。多元即多样化，思想领域不可能只有一N声音，在思想领域、精神领域里面坚持“百花齐放”和“百家争鸣”，但这种多样化要在一元的指导思想下。思想文化是对社会生活的反映，社会存在决定社会意识，社会生活丰富多彩、纷繁复杂。人们的思想活动具有差异性、选择性、独立性和多变性。随着时代的变化，人们的精神文化生活越来越丰富，这就需要多样的文化产品来满足这种需要，然而多样性的文化产品绝不是放任自流的。遵循一元指导与多样发展的规律，既要靠组织、靠制度、更要靠思想建设，要靠思想政治教育对人的教育。

当前的社会思潮如：“新自由主义、民主社会主义、新左派、传统马克思主义、创新马克思主义、折衷马克思主义、复古主义”[8]。不同社会思潮实现了文化繁荣、思想发展与社会进步，但社会思潮的多元化也带来一些错误的思想，对社会主旋律构成挑战，甚至会干扰社会的和谐发展。党的十提出用社会主义核心价值体系引领社会思潮。社会主义核心价值观是主流意识形态建设的表现，更是当前的时代重点。社会主义核心价值观是对人类社会发展规律的正确认识，是马克思主义中国化在意识形态领域的最新成果。而当前就是要用社会主义核心价值观教育广大人民群众。

三、新时期主流意识形态建设的时代重点

思想政治教育的时代性是指思想政治教育的内容符合当下思想政治教育的要求，既要抓住重点，更要突出特色，符合时代潮流。大众创新、万众创业的创新创业教育，工匠精神，四个全面战略布局教育等等都要以马克思主义、思想和中国特色社会主义思想为指导。当下就是要以社会主义核心价值观为指导，把社会主义核心价值观融入日常生活，用社会主义核心价值观教育广大人民群众。当下社会主义核心价值观教育是强化主流意识形态建设的重要内容。

牢牢把握意识形态主动权，在大方针下始终要坚持马克思主义在意识形态领域的指导。坚持马克思主义、思想、邓小平理论和中国特色社会主义最新成果做指导。牢牢掌握意识形态工作的话语权、领导权和管理权。当前我国主流意识形态领域的建设主要是抓具有中国特色的核心价值体系的教育，当前的重点主要是社会主义核心价值观的教育。社会主义核心价值观的要求有国家、社会和个人三个层面。国家发展的价值目标：富强、民主、文明、和谐。社会发展的价值取向：自由、平等、公正、法治。公民行为的伦理准则：爱国、敬业、诚信、友善。

（一）培养受教育者对核心价值观的认同意识

思想政治教育担当着为谁培养人，培养什么样人的使命。在思想政治教育中，思想政治教育的内容对受教育者的影响非常重要，当前用社会主义核心价值观教育受教育者是题中之意。用社会主义核心价值观来武装受教育者的头脑同时还要注意到受教育者的接受情况，受教育者要很好地接受社会主义核心价值观的内容，首先要对社会主义核心价值观的内容全面认同。对受教育者要讲清楚为什么有社会主义核心价值观，讲明社会主义核心价值观产生的历史背景。讲清楚社会主义核心价值观是在针对多种社会思潮对我国的消极影响下提出来的符合中国国情的主流价值观。思想总会影响人的行为，对于个人而言消极的思想会对人的行为产生极坏的影响，带来的后果是很严重的。对于国家而言，如果大多数人都接受消极思想，后果也是很严重的。只有筑牢思想防线，用社会主义核心价值观教育广大人民群众，才能增强群众的思想抵抗力。

（二）在教育内容方面做好社会主义核心价值观的讲解

牢牢掌握意识形态的主动权，就是要坚持马克思主义在意识形态的指导地位。当前我国主流意识形态是社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观是首要表现。社会主义核心价值观有国家、社会和个人三个层面的要求。国家发展的价值目标：富强、民主、文明、和谐。社会发展的取向：自由、平等、公正、法治。公民行为的准则：爱国、敬业、诚信、友善。对核心价值观内容的讲解要精细、精到。精细主要是教育者利用国家政策解读资料，权威专家的解读资料，高校教师科研人的解读资料对受教育者进行精细的讲解，让受教育者容易理解并乐观接受核心价值观的内容。在学习之后成为真正的践行者。

（三）教育主体要打造灵活多样的载体宣传社会主义核心价值观

思想政治教育要通过一定的载体才能进行。在思想政治教育的过程中，教育者用某些形式和手段向受教育者传达社会发展所需要的思想观念、道德规范、政治观点等内容。在教育过程中所需要的手段和形式是思想政治教育的载体。如开会、谈话、理论学习、管理工作、文化建设、大众传播、精神文明创建等都是思想政治教育的载体。随着时代的变化，宣传的媒介载体的工具有很多，如电视、手机、报纸杂志、宣传栏、电子媒体（互联网、电子书）等，特别是要利用新媒体载体宣传社会主义核心价值观。新媒体的不断发展，给人们带来了便利。网络传播广，覆盖面积大。利用网络宣传核心价值观见效快，人们容易接受。

参考文献：

[1]在全国宣传思想工作会议上强调胸怀大局把握大势着眼大事努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2023-08-21.

[2]谢平江.意识形态与意识形态批判[M].北京：社会科学出版社，2023.

[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语小辞典[M].北京：商务印书馆1988：664.

[4]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理（第三版 ）[M].北京：高等教育出版社，2023：4.

[5]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：98.

[6]黄世虎.意识形态性：思想政治教育的基本属性[J].长春理工大学学报（社会科学版）2023（8）.

意识形态主要内容范文第5篇

为了切实做好意识形态突发事件的防范和应急处理工作，进一步提高预防和控制意识形态突发事件的能力和水平，减轻或消除突发事件的危害和影响，确保庆祝中国共产党100周年（以下简称庆祝建党100周年）意识形态安全，结合xx镇实际情况，特制定本应急预案。

一、指导思想

深入学习贯彻关于意识形态工作的重要思想，充分认识做好庆祝建党100周年意识形态安全保障工作的极端重要性和紧迫性，牢固树立国家安全观，确保意识形态领域安全，按照强化管理防护、全面排查风险、实时发现预警、及时有效处置的工作要求，坚决防范化解意识形态重大风险，坚决遏制意识形态重大事故，提高突发事件的应急处置能力。

二、应急处理措施

（一）成立领导小组

组 长：xxx

常务副组长：xx

副组长：xx

成 员：xxx

领导小组办公室下设党群办，由xx兼任办公室主任，xx责负责本单位意识形态工作的日常监测与预警。整合现有的应急服务报警接警资源，固定电话、移动电话、短信等资源，保证信息报告和联系渠道畅通。

（二）应急响应

报告方式、时限、程序与应急处置

发生突发意识形态安全事件后，事故现场有关人员应当立即向本单位负责人报告。相关责任人必须20分钟内赶到事件现场，立即采取有效措施控制事态，并在20分钟内进行相应的风险评估。突发意识形态安全事件报告人应当在30分钟内将相关信息以电话、传真、邮件等方式向相关部门报告。

及时对事件进行技术分析、研判，根据问题的性质、危害程度，提出可能达到的安全警报级别，并决定是否扩大应急。属特别重大I级、重大II级、较大III级和一般IV级事件的应立即报告领导小组、区委宣传部，上报时间不得超过2小时。

自始至终应跟进事态的发展，及时向领导小组报告最新的进展情况，在领导小组的直接指挥下，执行各项应急任务。

（三）报告内容

信息报告主要内容包括事件名称、事件类别、事件级别、接报时间、报告人，发现事件时间、地点、主要内容、可能的原因、影响范围、危害程度、已经采取的措施、事件的发展趋势、下一步工作计划等。事件发生、发展、控制过程信息件发生、发展、控制过程信息分为初次报告、进程报告、结案报告。

（一）初次报告。报告内容包括事件名称、初步判定的事件级别和性质、发生地点、发生时间、主要内容、可能的原因、影响范围、危害程度、已采取的措施、报告单位、报告人员及通讯方式等。

（二）进程报告。报告事件的发展与变化、处置进程、事件的诊断和原因或可能因素、势态评估、控制措施等内容。同时对初次报告进行补充和修正。重大及特别重大突发意识形态安全事件要按每半天报告一次，上午11时、下午5时前进行进程报告。

（三）结案报告。突发意识形态安全事件应急反应的终止需符合以下条件：突发意识形态安全事件找到肇事人并得到全面控制或事件已经被全面控制并无后遗症或其隐患或相关危险因素消除。由所属事件级别的处置工作领导小组决定是否结案。在确认事件终止后1周内，达到本预案分级标准的突发意识形态安全事件，由相应级别意识形态安全行政部门组织评估。评估内容主要包括事件概况、现场调查处理概况、技术处理情况、所采取措施的效果评价、应急处理过程中存在的问题和取得的经验及改进建议。

（四）后期处置

突发意识形态安全事件应急处置完成后，工作重点应转入善后行动，争取在最短时间内恢复正常秩序。要认真清除事件造成的后遗症，并对突发事件反映出的意识形态安全隐患问题和整改意见及时进行整改。