郭沫若的代表作
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时间：2023-06-24 13:56:59
1、女神郭沫若著名代表作《女神》，是他于1921年出版的诗集，收入1919年到1921年之间的主要诗作，多为留学日本时所作。《女神》这部作品洋溢着强烈的浪漫主义气息，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。《女神》连同序诗共57篇，其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《天狗》、《匪徒颂》等代表性诗篇。而《凤凰涅槃》不仅是郭沫若最有名的诗，也是现代文学史上最优秀的诗作之一。
2、屈原《屈原》创作于1942年，是郭沫若的历史剧代表作，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，时值抗战相持之时，人民的愤懑之情更容易通过话剧的形式抒发出来，并且得到热情的呼应。郭沫若话剧《屈原》正是因为“散发着爱国主义豪情”而被奉为经典，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。
3、甲申三百年祭郭沫若的作品《甲申三百年祭》，于1944年春完成，曾在重庆《新华日报》上发表，连载4天，还被中共中央定为整风学习文件，为郭沫若的代表作之一。《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。在这篇论著中，他对明朝灭亡的原因进行了思考和剖析，揭示了李自成所率起义部队，在短时间内取得了军事胜利，滋生严重骄傲情绪，最终在进入北京取得政权40天后，仓皇逃遁、一败涂地的过程和原因。
4、牧羊哀话郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。它不仅开创了白话小说反帝国主义以及域外书写的先河，而且自身的故事内涵还存在很多尚待开掘的领域，在中国现代白话小说史上具有重要意义，是郭沫若代表作之一。
5、星空《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，但当时“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，革命暂时进入低潮时期，国内仍然一片黑暗，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。因为这样的现实局面，郭沫若也正陷入孤寂彷徨的苦闷之中，他对现实有着憎恶、不满，向往光明的未来。所以郭沫若作品《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。
6、棠棣之花《棠棣之花》既是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，光看名字会让人误以为跟花有关，其实不然，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。故事歌颂了舍生取义的英勇精神，特别是姐姐聂嫈以死来为弟弟聂政“彰显大义”的壮举，在上世纪三十年代抗日战争初期有相当的时代进步意义。
7、甲骨文字研究《甲骨文字研究》是郭沫若在1929年完成的第一本研究甲骨文论文集，于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。当时由于被国民党政府通缉，流亡日本，所以这本作品是在日本所作。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实，主要以甲骨刻辞考证商史，对文字的考释有许多精辟或新颖之说。
8、凤凰涅槃《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来；以哀鸣着垂死的凤凰代表了当时无力的中国，若是想要强大，想要重生，就必须浴火重生，彻底摈弃之前的那些老旧的思想与陋习。全诗基调雄浑悲壮，洋溢着对革命的炽烈追求，对中华民族新生、解放的热切企盼，具有鲜明的浪漫主义特色，是现代文学史上最优秀的诗作之一。
9、反正前后郭沫若写过什么作品？郭沫若的作品有很多，《反正前后》就是郭沫若的回忆录代表作。《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。10、出土文物二三事《出土文物二三事》是郭沫若于1973年出版的作品，也是郭沫若论著代表作之一。这本书籍中，对日本银币“和同开宝”做了年代确定，对侯马东周盟誓遗址新发现的《盟书》石简做了释文，在《扶桑木与广寒宫》中，将古书中关于十个太阳的记载综合起来，对河南济源县出土的一株陶树进行了分析。
2、屈原《屈原》创作于1942年，是郭沫若的历史剧代表作，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，时值抗战相持之时，人民的愤懑之情更容易通过话剧的形式抒发出来，并且得到热情的呼应。郭沫若话剧《屈原》正是因为“散发着爱国主义豪情”而被奉为经典，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。
3、甲申三百年祭郭沫若的作品《甲申三百年祭》，于1944年春完成，曾在重庆《新华日报》上发表，连载4天，还被中共中央定为整风学习文件，为郭沫若的代表作之一。《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。在这篇论著中，他对明朝灭亡的原因进行了思考和剖析，揭示了李自成所率起义部队，在短时间内取得了军事胜利，滋生严重骄傲情绪，最终在进入北京取得政权40天后，仓皇逃遁、一败涂地的过程和原因。
4、牧羊哀话郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。它不仅开创了白话小说反帝国主义以及域外书写的先河，而且自身的故事内涵还存在很多尚待开掘的领域，在中国现代白话小说史上具有重要意义，是郭沫若代表作之一。
5、星空《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，但当时“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，革命暂时进入低潮时期，国内仍然一片黑暗，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。因为这样的现实局面，郭沫若也正陷入孤寂彷徨的苦闷之中，他对现实有着憎恶、不满，向往光明的未来。所以郭沫若作品《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。
6、棠棣之花《棠棣之花》既是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，光看名字会让人误以为跟花有关，其实不然，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。故事歌颂了舍生取义的英勇精神，特别是姐姐聂嫈以死来为弟弟聂政“彰显大义”的壮举，在上世纪三十年代抗日战争初期有相当的时代进步意义。
7、甲骨文字研究《甲骨文字研究》是郭沫若在1929年完成的第一本研究甲骨文论文集，于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。当时由于被国民党政府通缉，流亡日本，所以这本作品是在日本所作。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实，主要以甲骨刻辞考证商史，对文字的考释有许多精辟或新颖之说。
8、凤凰涅槃《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来；以哀鸣着垂死的凤凰代表了当时无力的中国，若是想要强大，想要重生，就必须浴火重生，彻底摈弃之前的那些老旧的思想与陋习。全诗基调雄浑悲壮，洋溢着对革命的炽烈追求，对中华民族新生、解放的热切企盼，具有鲜明的浪漫主义特色，是现代文学史上最优秀的诗作之一。
9、反正前后郭沫若写过什么作品？郭沫若的作品有很多，《反正前后》就是郭沫若的回忆录代表作。《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。10、出土文物二三事《出土文物二三事》是郭沫若于1973年出版的作品，也是郭沫若论著代表作之一。这本书籍中，对日本银币“和同开宝”做了年代确定，对侯马东周盟誓遗址新发现的《盟书》石简做了释文，在《扶桑木与广寒宫》中，将古书中关于十个太阳的记载综合起来，对河南济源县出土的一株陶树进行了分析。
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