哪个不属于元杂剧中的四大爱情剧

元杂剧四大悲剧和四大爱情剧分别是什么？

一、四大悲剧：元杂剧的四大悲剧是：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。1、《窦娥冤》：这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。2、《汉宫秋》：《破幽梦孤雁汉宫秋》（简称《汉宫秋》）该剧的基本冲突是汉元帝、王昭君和文武官僚、奸臣贼子的冲突。与匈奴的矛盾只是作为一个社会背景来写的。全剧的艺术特点在于抒写人物内心的感情，有浓厚的抒情意味。该剧改编于汉元帝时期的昭君出塞的故事，但添加与改动过多与正史相差甚大。3、《梧桐雨》：该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，醉生梦死，不理朝政。在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。忽报安禄山叛乱，明皇、杨妃仓皇出逃。至马嵬驿，军士哗变，逼明皇赐杨妃缢死。乱后，明皇退为太上皇，日日哭祭杨妃画像。一夕梦与杨妃团聚，被夜雨惊醒。雨打梧桐，更添明皇郁闷。4、《赵氏孤儿》：《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。该剧的人物形象的塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格，是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的，真实感人。二、四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。1、《西厢记》：《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞[2]）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。2、《拜月亭》：《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》，古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。仅存曲词和部分宾白，主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。3、《墙头马上》：《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。该剧讲述李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。4、《倩女离魂》：倩女离魂，本是成语，旧指少女为爱情而死。自唐·陈玄祐传奇小说《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》，以优美的文笔，从两个方面续写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。扩展资料：《赵氏孤儿》故事采自《左传》、《史记·赵世家》和刘向《新序·节士》、《说苑·复思》等书。作者作了提炼、改造和虚构。故事是说春秋时晋国□臣屠岸贾谋害忠直大臣赵盾，使赵家300余口满门抄斩,只赵盾之孙──襁褓中婴儿被义士程婴救出。马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。参考资料来源：百度百科-元杂剧四大悲剧参考资料来源：百度百科-元杂剧四大爱情剧

元杂剧的四大爱情剧分别指的是什么？

相较于唐朝以诗见长、宋朝以词闻名，元朝则以杂剧更为出彩。杂剧是一种将歌曲、舞蹈、宾白等结合起来的艺术形式，与汉朝的“百戏”类似，但故事情节更为完整，人物塑造也更成熟和立体。正如所有戏剧都分悲剧与喜剧一样，后人也总结了元杂剧中最为出彩的一些，而被奉为元杂剧经典的四大爱情剧更是各有千秋。一、王实甫：《西厢记》《西厢记》的前身是唐朝元稹创作的《会真记》，不同于元稹笔下薄情负义的张生，《西厢记》中的张生虽然同样出身寒门但重情重义，在普救寺救下已故相国之女崔莺莺，二人互相属意对方，但崔母不允。后来在莺莺的侍女红娘的帮助下二人私定终身，崔母仍不愿意嫁女，要求张生必须考取功名。后来张生终于高中状元，与崔莺莺终成眷侣。二、关汉卿：《拜月亭》该剧全名为《王瑞兰闺怨拜月亭》，主角是蒋世隆与王瑞兰。该剧主要讲述了因战乱与母亲失散的王瑞兰偶遇了蒋世隆，二人同患难中萌生感情结为夫妇。而蒋世隆的妹妹蒋瑞莲碰巧在与哥哥走散后遇到了王瑞兰的母亲，被收为义女。后来王瑞兰的父亲坚决逼迫瑞兰抛下丈夫回家，与母亲重聚的瑞兰始终无法忘记蒋世隆，在夜里焚香拜月乞求世隆平安，正巧被瑞莲撞见，才知还有如此缘分。后来世隆高中武状元，与瑞兰夫妻团聚。三、白朴：《墙头马上》该剧主要讲述了李家小姐李千金与裴少俊的爱情故事。二人在游园时偶遇，男问“为谁含笑在墙头？”女答“莫负后园今夜约。” 一问一答，情根深种，二人携手私奔，在裴家的花园里藏匿了七年之久，后来被裴父发现，李千金和孩子们被赶出裴家。好在裴少俊心志坚定，考取功名后将妻儿接回，阖家圆满。四、郑光祖：《倩女离魂》《倩女离魂》在上述的杂剧中最为知名，该剧讲述往张倩女与王文举指腹为婚，但张母非要王文举功成名就才能娶自己的女儿。文举为早日娶得佳人，只身赴京赶考。张倩女放心不下，魂魄竟跟着文举一同上京。后来文举高中，倩女魂魄一同跟着回家，与文举修成正果。可以看出，四大爱情剧所描写的都是敢于冲破封建礼教、不惧世俗追求向往生活的故事，在当时的时代背景下实属难得。

元曲四大爱情剧是什么？

元代四大爱情剧是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》。《拜月亭》，也称《王瑞兰闺怨拜月亭》，主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）讲述李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。《倩女离魂》，全名《迷青琐倩女离魂》，主要描述张倩女与王文举指腹为婚，倩女目前嫌文举功名未就不许成婚，文举上京，倩女思疾，魂魄离体与文举一同赴京，文举功成名就跟倩女一起回家，倩女回归肉体，与文举成婚。元曲的特点1、民间性：元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术。2、广泛性：元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活。3、深刻性：元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾。4、典型性：元曲塑造的人物形象多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想。5、曲折性：元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局。6、艺术性：元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。