红高粱是电影还是电视剧

电影红高粱的红高粱象征着

它象征着中国农民的生命力和顽强的生存意志。在电影中，红高粱是农民们的主要粮食作物，他们为了保护它不被侵害，不惜付出生命的代价。其次，红高粱也象征着中国传统文化和乡土情怀。【摘要】
电影红高粱的红高粱象征着【提问】
它象征着中国农民的生命力和顽强的生存意志。在电影中，红高粱是农民们的主要粮食作物，他们为了保护它不被侵害，不惜付出生命的代价。其次，红高粱也象征着中国传统文化和乡土情怀。【回答】
不好意思，麻烦再讲详细些呢？【提问】
红高粱在电影《红高粱》中象征着多种意义。首先，它象征着中国农民的生命力和顽强的生存意志。在电影中，红高粱是农民们的主要粮食作物，他们为了保护它不被侵害，不惜付出生命的代价。其次，红高粱也象征着中国传统文化和乡土情怀。电影中的红高粱是中国农村的象征，它代表着中国传统文化中对土地和生命的崇敬和珍视。最后，红高粱还象征着中国历史上的苦难和磨难。在电影中，红高粱的生长与中国历史上的战争、饥荒和灾难紧密相连，它见证了中国人民的苦难和痛苦。因此，红高粱在电影《红高粱》中具有深刻的象征意义，它不仅代表着中国农民的生命力和顽强的生存意志，还代表着中国传统文化和历史的苦难。【回答】

电影红高粱剧情

《红高粱》是由西安电影制片厂出品的战争文艺片，由张艺谋执导，姜文、巩俐、滕汝骏等主演，于1987年在中国上映 。影片改编自莫言的同名小说，以抗战时期的山东高密为背景，讲述了男女主人公历经曲折后一起经营一家高粱酒坊，但是在日军侵略战争中，女主人公和酒坊伙计均因参与抵抗运动而被日本军虐杀的故事。1988年，该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖，成为首部获得此奖的亚洲电影。九儿19岁时，不得不嫁在十八里坡开烧酒作坊的五十多岁的李大头。按乡规，新娘子要被颠轿的方法折腾一番，但不管轿夫怎样折腾，九儿始终不吭声。九儿到了十八里坡后，与余占鳌发生了感情。不久，李大头死了，众伙计不想再干了，九儿劝住了众伙计，又撑起了烧酒作坊。土匪秃三炮劫走了九儿，罗汉大叔和伙计们凑钱又将九儿赎了回来。但余占鳌看到九儿头发凌乱，非常生气，跑去找秃三炮，将菜刀架在他的脖上，直到秃三炮用脑袋保证没有动九儿，余占鳌才罢休。余占鳌在刚酿好的高粱酒里撒了一泡尿，没想到高粱酒的味道格外好，九儿给它取名叫十八里红。九儿的儿子9岁那年，日本鬼子到了青沙口，烧杀抢掠。九儿搬出被日本鬼子杀害的罗汉大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地去打鬼子。九儿挑着做好的饭菜去犒劳余占鳌他们，却被鬼子军车上的机枪给打死。愤怒的余占鳌和大伙抱着火罐、土雷冲向日本军车。尘埃过后，余占鳌拉着儿子的手，挣扎地来到九儿的尸体旁。日食，九儿的儿子放声唱起了童谣：“娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船”

电影《红高粱》让你印象最深的片段是哪个？

电影《红高粱》这部片子可以说是中国最经典的影片之一，同时也是被我认为最好的片子之一。

像前面几个答案说道，印象最深的片段就是高粱地的那幕，这里确实精彩，但我认为算不上我心目中印象最深的一幕。



屠夫胡二师徒,在胡二被逼着去给土三炮 剥皮，人家是屠夫，是剥牛皮的，不是刽子手啊，可以说在日本鬼子眼中，中国人等同畜生， 他下不了手,最后在土三炮的要求下,给了他一个痛快,并没有剥皮。胡二杀了土三炮后转身,大叫“我操你们祖宗”,最后死在了机枪之下。可以说,他是勇敢的,他不愿意给自己的同胞做出剥皮这样残忍的举动,他知道自己不做也一定难逃一死,所以他选择给土三炮一个痛苦,不让他遭受剥皮痛苦。他在生命最后之际,喊出心声“我操你们祖宗”。



相比之下,胡二的小徒弟,在日军的逼迫下,选择了投降，他哭诉着,用自己的双手将 罗汉 爷爷剥皮。 胡二的小徒弟剥完人皮后坐在荒芜的高粱地里发出阵阵惨笑的全景不断向后推移，一片沉寂的高粱地的空镜头流露出欲说还休的镜语。此时无声胜有声，却更掷地有声啊！


电影《红高粱》其中有几处我印象最深

一群人抬着一个漂亮的小媳妇，再加上他们都很调皮，再加上大片的黄色和红色的衬托，显得很有震撼力，姜文对爱的执着，降大片的高粱弄到，镜头侧着姜文，给人留下想象的空间，当众人一起举酒碗，祭祀时，表现出一种古老的文化的低温，在影片结尾的时候，一大片血染深红中，姜文带着自己的儿子，小男孩嘴里一直唠叨着歌。

这里的每一个画面，都想导演刻意安排的，给人留下无比深刻的影响，也许时张艺谋在创造这部影片采用了大胆的色彩，和摄影手法，让这部影片更加的好看，另外在色彩上，以红色为主，利用色彩对人本色的感觉，以及色彩对象征的意义，让人有了悠远的联想，让观众有了审美体验，可以说是非常完美。还有很多队红色的体现，比如九儿的穿在身上的红色棉沃。

除了画面，色彩，影片在音乐上也有大胆的艺术， 姜文在影片唱着，妹妹你大胆往前走，小男孩在影片结束出唱着小调，从音乐上可以感受到一种纯朴，乡土的气息，一种敢爱敢恨，敢做敢当尽情的挥洒着人生。

姜文在高粱地睡巩俐。那个年代人们最需要自由恋爱，父母都是包办婚姻，一辈子冷言冷语没幸福，要在我们这一代终结。

《红高粱》是张艺谋导演的经典之作，各方对其评价甚高，当年还获得了第38届柏林国际电影节金熊奖，是首部获得此奖的亚洲电影。
看这部电影的时候我年龄很小，是一次很偶然的机会在电视上看的，当时并没不是整部看完，可直到如今也不愿再从头看一遍（无删减版），因为其中一个片段“伤害”了我。
80后的年少时光简单而快乐，看电视是很重要的消遣方式，正好有天此影片在电视中播出，看的时侯已经放了大半，正好演到小日本在围困村民，本想着会是以前的套路，八路军及时赶来解救他们，可天真害死了我，剥人皮的那一幕，狠狠地扇了我一巴掌，此后一个月，睡觉能梦到，吃饭时，我从来不吃肉，至今也没有那部影片能给我留下这么深的印象。



都言《红高粱》是经典，但对我来讲却是梦魇。

我是无名之辈，身处茫茫人海


《红高粱》这部电影真的很经典，我第一次看到这部电影的时候是在艺考培训的时候，那个时候对电影的了解还处于很浅的一个状态，只知道追着镜头跑，导演让看到什么，我也就只能看到什么，很是尴尬。

一直到现在我最忘不了的还是姜文在电影中唱歌的片段(妹妹你大胆的往前走，往前走啊，莫回呀头……)

这句词一直忘不了，现在不自禁还会唱两句，可能是当时渴望这种爱情吧。

在玉米地姜文踩出一张床吧

说真的我是从“玉米地”这个梗，才知道这不剧的

高粱地苟合。这段不仅是电视剧也是小说里印象最深刻的。

红高梁电视剧与电影红高粱有什么区别

电影基本是按小说的，电视拍了60集新增了很多其他人物。《红高粱》是由西安电影制片厂出品的战争文艺片，由张艺谋执导，姜文、巩俐、滕汝骏等主演，于1987年在中国上映。影片改编自莫言的同名小说，以抗战时期的山东高密为背景，讲述了男女主人公历经曲折后一起经营一家高粱酒坊，但是在日军侵略战争中，女主人公和酒坊伙计均因参与抵抗运动而被日本军虐杀的故事。创作背景《红高粱》根据莫言同名中篇小说改编。张艺谋看了莫言的小说以后觉着小说里的这片高粱地，小说里的这些男人女人，豪爽开朗，旷达豁然，随心所欲地透出做人的自在和欢乐。在创作的时候，《红高粱》无论是在精神气质还是在电影形态上，都没想学谁，就是想创造一种地地道道的民族气质和民族风格。莫言小说里的高粱地是庄稼汉们种的，在电影里则把它改成了神秘的野高粱地。《红高粱》的编剧有三个人：陈剑雨、朱伟以及原著小说的作者莫言。1987年，莫言在高密的时候，张艺谋就把《红高粱》的定稿拿给莫言看。莫言看完以后发现定稿跟原来的剧本完全不是一码事了，张艺谋实际上作了大量的精简。

如何评价电影版《红高粱》和电视剧版《红高粱》？

红高梁电视剧与电影红高粱的区别

首先，电视剧版《红高粱》转变了人称的视角，增加了更多有血有肉的人物，弥补了原著的“缺憾”。小说在叙事人称上，第一人称和第三人称叠合在一起。



在原著和电影版《红高粱》中是以“我爷爷”的男性叙事角度来进行的，而电视剧直接采用“九儿”作为叙事主题，并对其进行深度刻画。



此外，还塑造出县长朱豪三、九儿的初恋情人张俊杰等一系列支线角色。

原著莫言表示,电视剧版的《红高粱》,不仅容纳了更多电影版未涉及的元素,也深度扩展了如九儿家世背景等小说中人物不为人知的故事,从一定程度上弥补了电影及原著小说中留下的缺憾,是文学作品改编的成功案例。



电影《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人 汽车 队的故事，表现了一定程度的国家意识和民族意识。期间从高粱地的野合到抛洒爱国热血只用了较为简洁的讲述，大部分是风土人情的展现和人物个性的突出，剧情与剧情之间由叙述者来连接，思维较为跳跃，但场面依旧震撼。




电视剧《红高粱》比电影版添加了更多新的元素和剧情。“剧中有九儿的三角恋、九儿与情人私奔,还有九儿和嫂子宅斗,更有最后成抗日英雄的情节,这些高密度的情节容不得观众有半分抽离。”而且在电视剧《红高粱》里,人物的个性鲜明，但是也会存在一些变化，你很难用好人和坏人去界定剧中的人物,环境与觉悟都是相伴相依的。

两部影视作品表现额时候各个方面都有所不同。




拍摄画面上电影偏深红，是对生命力量的一种体现，电视剧偏橘红大量用光线来凸显人物；

音乐音效上电影声音高亢，运用喇叭、唢呐等传统乐器来体现民风民俗，更是加上地道的合唱来展现生命的张力；



环境上，虽然都是大片的高粱地，但电影尘土飞扬显得更加的荒凉，也将东北真真实实的展现出来。电视剧环境更加秀丽，房屋也很整洁，展现了繁华的县城和人来人往的世俗气息；




服饰上男主都是赤膊加根裤腰带，女主却因为选角的不同服饰也有很大差别，巩俐身材丰满，朴素的棉袄裹身，周迅较小俏皮，头饰精致，衣裳华美，更有潮味十足的吊脚裤。

电影突出的是那个年代的风土人情和 历史 背景，电视剧突出的是人物性格矛盾冲突和民族大义高于一切。



电视版《红高粱》更真实全壶展示了当时旧中国残酷的 社会 面貌，弯曲的人性心理，轻年一代乐观向上，激情然烧思想品德。而电影版《红高粱》只展示了当时 社会 冰山一角。



答：我认为用莫言《红高粱》小说改编的《红高梁》电影，在红高粱地里，那场艳情性欲戏，挑战了中国高雅，传统文化的底线，成就巩俐的明星梦，肥了莫言的腰包，坑害了我们的下一代。为什么？

自一九八八年《红高粱》电影，获得了世界金奖上映之后，西方资本主义普世价值观，就打开了中文化的大门。

我记得九十年未代，我们的孩子在小学读书时，学校老师就不在教孩子们唱，《我们是共产主义接班人》，《我爱北京天安门》等这些爱国主义歌曲了，他们开始教给小学生唱，用莫言小说改编的《红高粱电影》插曲，什么红萝卜的胳膊，白萝卜的腿，什么妹妹你大胆的往前走等等，这些低俗歌曲，我不让他们唱，他们还不乐意。

由此可见，莫言的文学作品，他根本就不符合中文化发展需要，完全是为了迎合了西方国家的口味，迎合了西方资本主义，普世价值观在中国推行的取向，现在 社会 岀现的这些负面问题，与西方资本主义，普世价值对中国的影响，有很大关系，不得不引起我们的注意。