不平凡的一生

平凡人如何过好这一生

有多少人不是平凡的呢？

要想过好我们的一生，就是自己要做自己的掌控者。这个听起来是理所当然的事，但很多时候，我们不经意的，就会把自己放在一个受害者的位置。

有一位禅师很喜欢养兰花，有一次他外出云游，就把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师傅的爱物，于是也小心照顾兰花，一直生长得很好。可是就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，兰花摔坏了。

徒弟非常担心，他自己受罚不要紧，他害怕师傅会生气伤心。

问问自己，如果你是禅师，你会怎么处理？

禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：我当初种兰花不是为了今天生气来的。

问问自己，很多时候，我们是不是忘了自己的初心呢？

不要把自己的喜怒交于别人，或者环境。要牢牢的掌握在自己手里。无论在什么样的境遇下，你都有权利去选择做自己。这就是平凡人过好一生的关键。

怎样过完这平凡的一生？

《月亮与六便士》里说：“我们拼尽全力，不过是为了过完平凡的一生。”




周日的早上，照旧6点起床。

和圆圆一起绕着小区转了一圈，秋风几缕，气爽几分。

上午10点一家人收拾好去巢湖岸边看看那湖水，果然，到了吃饭的赵家土灶已经是11:10。

吃完午餐，继续向前。

车子停在四顶山公园下面的一处农村，树荫处停好，车门打开，一阵风来，一阵风去，人生不论短长，闭上眼睛感受秋爽，停住思考发现身边就是天堂。




曾度过一行禅师的一本书《正念的奇迹》，书中有一段文字：

一行禅师曾和吉姆一起吃橘子，吉姆总是不停地往嘴里塞橘子，几乎感觉不出自己在吃橘子。




禅师对吉姆说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆才惊觉自己没有在正念的状态，没有专注于吃橘子的每一瓣。




后来吉姆因为反战入狱，感觉很痛苦。




禅师写了一封短信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”




事实就是如此，遇到问题，我们不应该纠结其中，而是要让身心收敛到自己体内，让自己知道自己此刻的状态是什么。




王阳明的《传习录》中，曾记载了他和学生的很多对话。




其中有一个学生给王阳明写信说：“老师，你教给我反观内心的方法特别好，有一种，自己盯着内心的感觉。”




这和正念的修行如出一辙，都是让我们成为自己的主人，重建自我，成为内心的旁观者。




每当心里起心动念时，始终能保持觉知，保持正念，这样便能做到知行合一。




当一个人能够保持这种状态时，便会发现任何事情，都只是一段经历，如此，便能够控制住当下的痛苦。




听过这么一句话：“有些事，在当时难以接受，可现在看来也不过如此。”




所谓，破山中贼易，破心中贼难。




当有一天，我们能认清内心，开始反省自己时，便能在俗世中留一份清醒，守一份淡然，从而在人生的道路上越走越远。

以“我很平凡”为题的一篇500字作文，不要写的太好，一般即可

人生的路上，每个人都扮演着不同的甚至多重的角色。它们或重要，或平凡。对这些角色而言，最重要的并非是量，而是质。我是他们的朋友，每时与其相伴，畅谈理想，共进共返。有人说：“作为别人的朋友，你应该是他的肩膀”，心里这样想着。的确，当朋友失意需要倾诉，我将耳朵借与他们，并陪伴左右。当朋友开心，我在一旁送上默默祝福。而当我止步于人生的泥泞道路时，朋友的目光同样会陪伴着，朋友的肩膀也是我可倚着小憩的地方，它们让我看到那美丽的希望。在这对相互联系的角色里，我是装点又是中心。在真情的传递里，我享受不已。作为他们的孩子，我的身上流水着他们的血液，我爱他们，他们也爱着我。“孩子是父母身上掉下的一块肉”，不错，从呱呱坠地到独到一面，我纵然已经长大，但在父母心中，却依然是个孩子。当我出门时，母亲踮起脚尖为我理好头发；当我失败落泪时，父亲在一旁默默注视；当我踏上去向远方的旅途，父母的目光永随。父母的爱亘古不变，在不同的时代，却有着相同的表达。而此刻，我感受到这份爱在我身上流淌。在爱的传递里，在爱与被爱的角色里，幸福溢满心间。作为社会的一员，我承担着社会责任与义务。虽然自己仅仅是偌大世界的小小组成，但却不忘贡献自己能尽的力量。当国家取得成绩在国际社会赢得赞誉，我与祖国同喜，心里送上最真的祝愿；当国家利益受到损害，我心头忧愁万分；当无情的天灾残忍地冲刷着祖国mǔ亲那美丽的脸庞，我会尽自己的微薄之力，伸出自己的双手，与同胞共同托起灾区人民的方舟。的确，以我一人之力无法影响大局，但这却是一份心意，一份情怀，一份关心。在这里，我会有更多的角色诠释。我不求这个角色有多亮丽，有多珍贵，但求这个角色具有正面的意义与价值。在这个人生的大舞台，让自己轻如羽毛的人生能一飞向天，绽放光彩。我，平凡而重要的角色。

以“我很平凡”为题的一篇500字作文，不要写的太好，一般即可

人生的路上，每个人都扮演着不同的甚至多重的角色。它们或重要，或平凡。对这些角色而言，最重要的并非是量，而是质。我是他们的朋友，每时与其相伴，畅谈理想，共进共返。有人说：“作为别人的朋友，你应该是他的肩膀”，心里这样想着。的确，当朋友失意需要倾诉，我将耳朵借与他们，并陪伴左右。当朋友开心，我在一旁送上默默祝福。而当我止步于人生的泥泞道路时，朋友的目光同样会陪伴着，朋友的肩膀也是我可倚着小憩的地方，它们让我看到那美丽的希望。在这对相互联系的角色里，我是装点又是中心。在真情的传递里，我享受不已。作为他们的孩子，我的身上流水着他们的血液，我爱他们，他们也爱着我。“孩子是父母身上掉下的一块肉”，不错，从呱呱坠地到独到一面，我纵然已经长大，但在父母心中，却依然是个孩子。当我出门时，母亲踮起脚尖为我理好头发；当我失败落泪时，父亲在一旁默默注视；当我踏上去向远方的旅途，父母的目光永随。父母的爱亘古不变，在不同的时代，却有着相同的表达。而此刻，我感受到这份爱在我身上流淌。在爱的传递里，在爱与被爱的角色里，幸福溢满心间。作为社会的一员，我承担着社会责任与义务。虽然自己仅仅是偌大世界的小小组成，但却不忘贡献自己能尽的力量。当国家取得成绩在国际社会赢得赞誉，我与祖国同喜，心里送上最真的祝愿；当国家利益受到损害，我心头忧愁万分；当无情的天灾残忍地冲刷着祖国mǔ亲那美丽的脸庞，我会尽自己的微薄之力，伸出自己的双手，与同胞共同托起灾区人民的方舟。的确，以我一人之力无法影响大局，但这却是一份心意，一份情怀，一份关心。在这里，我会有更多的角色诠释。我不求这个角色有多亮丽，有多珍贵，但求这个角色具有正面的意义与价值。在这个人生的大舞台，让自己轻如羽毛的人生能一飞向天，绽放光彩。我，平凡而重要的角色。

米开朗琪罗用简要的语言概括一下他的一生

米开朗基罗,全名米开朗基罗·迪·洛多维科 ，意大利人。生于公元1475年3月6日，卒于公元1564年2月18日 。是伟大的雕塑家、雕塑家、画家和诗人，其代表作雕像《大卫》《摩西》《哀悼基督》等，绘画《末日审判》等 。他与列奥纳多·达·芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得肌肉健壮。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达·芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名。《米开朗琪罗传》出自罗曼罗兰 《名人传》。 米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥的工作室，在那里他最初接触终生所从事的神圣事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧23岁的米开朗基罗受法国红衣主教委托，为圣彼得教堂制 作 《哀悼基督》雕像。这件雕像的问世，使米开朗基罗名盖罗马，自多纳太罗之后又一颗雕刻巨星升起。26岁的米开朗基罗载誉回到故乡佛罗伦萨，便立即从事《大卫》云石雕像的制作，三年后完成，安放在韦吉奥宫正门前，作为佛罗伦萨守护神和民主政府的象征。1505年应教皇朱理二世邀请，米开朗基罗赴罗马为教皇在圣彼得教堂内建造陵墓，雕刻家历经艰辛磨难为陵墓留下名雕《摩西》和《奴隶》等雕像，41岁的大师重又回到佛罗伦萨，出生美第奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖宗圣罗伦佐陵墓制作雕像，著名的《昼》《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。已经61岁的雕刻家又被教皇召到罗马，在25年前完成的《创世纪》天顶画下的祭坛壁面上绘制《末日的审判》。米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于全人类。

名人传中米开朗琪罗的简要概括~~

1475年3月6日，米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨的卡普雷塞出生。他的父亲是地方法官，脾气暴躁，母亲在他六岁时去世。米开朗琪罗幼时寄养在一个石匠家中，石匠妻子的乳汁哺育了这位未来的雕塑家。米开朗琪罗从小迷恋绘画，在学校里总是画素描，为此他经常遭受家人的毒打，因为他的父亲认为从事艺术是可耻的。他坚持自己的选择，后来进入雕塑学校。当时的意大利正是欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，在崇尚希腊古典文化的风气下，他潜心学习模仿古希腊艺术，这对米开朗琪罗的艺术发展产生了深远的影响。扩展资料：一、作品描述此传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫·托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。米开朗基罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以传播爱的种子传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”二、创作过程1886年，罗曼·罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情，考取巴黎高等师范学校，而周围的现实却让他苦闷困惑，于是他给俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写信寻求生活的答案。托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，并指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。20世纪初，在物质利益决定一切，欺小凌弱和暴力成为国际秩序的时代，需要的是高贵的精神，甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。罗曼·罗兰把社会变革与进步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要为他心中理想的精神巨子立传，让人们“呼吸到英雄的气息”，为我们的精神世界创造光辉夺目的太阳。他制订了详细的创作计划，并先后写成《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》等“名人传记”。参考资料来源：百度百科－名人传