红楼梦之潇湘妃子

红楼梦潇湘妃子指的是什么

1、雅号背景：“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也叫湘妃。历来用其故事者，总离不开说夫妻生离死别、相思不尽、恸哭遗恨等等；

2、雅号由来：”潇湘妃子“这个称号是源于她们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字显得俗气又放不开，所以便要她们想一个属于自己的称呼；

3、雅号意义：作者为黛玉起这个名号,大概与娥皇女英的故事有关,以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运。

《红楼梦》潇湘妃子指的是谁?

《红楼梦》潇湘妃子指的是林黛玉，在红楼梦中潇湘妃子是林黛玉的笔名。确切地说林妹妹叫做林潇湘，这个名字是贾探春给起的，林黛玉很满意，当时大家都拍手称绝，林黛玉低头不语予以默认。《红楼梦》剧情概括本片以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识处于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的电视剧。《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制于1987年的一部古装连续剧，由王扶林执导，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为中国电视史上的绝妙篇章和不可逾越的经典。

潇湘妃子指的是什么？

潇湘妃子指的是林黛玉。林黛玉生的容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。林黛玉的家世：林黛玉的家庭出身，在《红楼梦》第二回有所介绍。其祖上是原本“只封袭三世”的列侯，后加恩增袭一代，至林黛玉的祖父止。 从历史原型上看，列侯是秦朝至陈朝存在的爵位，秦汉时为二十等爵之最高级，其中西汉一般为县侯，东汉又有乡侯、亭侯。三国南朝时，则为对受封诸侯之泛称，自亭侯至王公均可称之。 而如果根据清朝降等袭爵的制度，只能封袭三代的，理论上为骑都尉。小说中的林家，“支庶不盛，子孙有限”，林黛玉之父林如海只有几门堂族。但从另一方面讲，林家“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。

潇湘妃子是什么意思

潇湘妃子,即红楼梦中林黛玉的号.书中说,大观园中姐妹起诗社,众女儿个起字号,黛玉号为"潇湘妃子".曹雪芹
为黛玉起这个名号,大概与娥皇女英的故事有关,以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运.
“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水,死后成湘水女神之称,也叫湘妃.历来用其故事者,总离不开说夫妻生离死别、相思不尽、恸哭遗恨等等.如果不管什么关系,什么性质,只要有谁老哭鼻子便叫她潇湘妃子,推敲起来,恐怕有些勉强.因为娥皇、女英泣血染竹本是深于情的表现,并非一般地多愁善感,无缘无故地爱哭.同样,如果黛玉真是像续书所写那样,因婚嫁不如意而悲愤致死,那与湘妃故事也是不相切合的,作者又何必郑重其事地命其住处为“潇湘馆”,赠其雅号为“潇湘妃子”,称她为“林潇湘”呢?
雅号是探春给她取的,探春有一段话说：
“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹.如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作潇湘妃子就完了.”（第三十七回）
话当然是开玩笑说的,但作者的用意就像是写惜春与智能儿开玩笑说自己将来也剪了头发去做尼姑一样.同时,探春所说的“想林姐夫”意思也很明确,当然不是续书所写那样“恨林姐夫”或者“怀疑林姐夫”.
在探春给她取雅号之前,宝玉挨打受苦,黛玉作诗题帕,也曾自比湘妃说：
彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊.
窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
“湘江旧迹”、“香痕”,都是说泪痕,也就是以湘妃自比.这是作者在写黛玉的内心世界.在她心中已将宝玉视同丈夫,想象宝玉遭到不测时,自己也会同当年恸哭殉情的娥皇、女英一样.同时,作者也借此暗示黛玉将来是要“想林姐夫”的.倘若不是如此,这首诗就有点不伦不类了：表哥不过是被他父亲打了一顿屁股,做妹妹的怎么就用起湘妃泪染斑竹的典故来了呢?
此外,据脂评提示,佚稿末回《警幻情榜》中对黛玉又有评语曰“情情”,意谓一往情深于有情者.它与“潇湘妃子”之号的含意也是一致的.但与我们在续书中所见的那个因误会而怨恨宝玉的林黛玉形象,却有点对不起头来.
她善于触景生情,借题发挥.一次宝玉去看宝钗,正在一个“识金锁”,一个“认通灵”,不期黛玉已摇摇摆摆的进来,一见宝玉,便笑道：“哎哟!我来的不巧了!”宝钗笑问“这是怎么说?”黛玉道：“早知他来,我就不来了.”宝钗又问“这是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢,来呢一齐来,不来一个也不来；今儿他来；明儿我来,间错开了来,岂不天天有人来呢?也不至太冷落,也不至太热闹.”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的?难为他费心.——那里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说：“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳旁风；怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿,把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄,机带双敲而又点滴不漏.又一次,宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆.这时,“只见黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着绢子笑呢.宝钗道：‘你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?’宝玉道：‘何曾不是在房里来着?只因听见天上一声叫,出来瞧了瞧原来是个呆雁.’宝钗道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧.’黛玉道：‘我才出来,他就忒儿的一声飞了.’嘴里说着,将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来.”
这种机敏,这种讽刺与戏谑,只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝.大观园里有几张利害的“嘴”,如凤姐的“嘴”,贾母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”.宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还利害.”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则.正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来,一句是一句.”言为心声,心慧则言巧.