没有墙的世界

世界上唯一没有围墙的监狱，却没有一个犯人逃走，这是为啥？

监狱是关押犯法受刑人员的地方，那里戒备森严高墙林立，还有防止越狱的各种设备，想要逃走难于上青天。但是今天小编要和大家分享的是一个没有围墙的监狱，没有围墙就代表开放，可是这样一个开放式的监狱却没有一个犯人逃走，这又是为何呢？跟着小编一起去看一看吧。这座“敞开门”的监狱叫zona，位于俄罗斯的西伯利亚，提到西伯利亚大家第一个想到的就是“冷空气”，所以建造在这里的监狱最大的特点就是“冷”！这里一年四季的温度都不高，冬天甚至可以达到零下四五十度，零下四五十度是个什么概念呢，简单来说就是吐口唾沫未落地即成冰。所以如果有犯人越狱就有分分钟被冻死的可能。其次建造监狱的这个地方人烟稀少空旷如野，一眼望去茫茫雪地毫无人烟，如果犯人逃跑徒步在没有尽头的冰天雪地里，就犹如漂浮在无边无际的大海中央，那种恐慌感又能坚持多久呢。另外监狱所建造的位置基本上都是山林，那里野兽出没频繁，如果有犯人越狱，即便能扛过严寒低过恐惧，那成群的野狼和凶猛的野兽又该如何面对呢。所以面对这样恶劣的气候环境和地理环境，zona监狱即便没有围墙、敞开大门也不会有犯人越狱逃跑，因为离开监狱就要面对极其恶劣的冰天雪地和成群的凶猛野兽，与其这样还不如在监狱生活，起码不会“九死一生”，所以也就不难理解没有围墙的监狱却没有犯人逃走的现象了。小编觉得俄罗斯建造的这个监狱真是聪明绝顶，不靠戒备森严、不靠人员看管，只用自然环境就能把犯人们看管的服服帖帖，因为逃出去就代表“自尽”，所以没人会“自寻死路”去越狱吧。

全球唯一没有高墙的监狱 也没人逃

现如今的国家基本都是法治，人们犯了法就要进入监狱。监狱是一个十分的地方，这里的犯人失去了自由，充满了孤寂与绝望。不过相对于中国的严格管理，外国有些却不是这样的。本期的城市文化，为你解析。

监狱是全世界最没有自由可言的地方，那里关押着死刑犯，抢劫犯，杀人犯等等，他们曾是社会的害虫，扰乱社会治安，而监狱是他们最好的归宿，在里面接受改造。监狱在我们印象中四周都是铜墙铁壁，高高的围墙上布满密密麻麻的电网，然而在世界的一端存在着这样一个监狱，四周没有围墙，根本不害怕犯人逃跑。

这个叫ZONA的监狱位于俄罗斯的西伯利亚，这座监狱不同于其他监狱，它四周没有围墙，犯人在里面比较自由，这时你会产生这样的疑问，如果监狱没有围墙不害怕犯人会逃跑吗？其实这种担心是多余的。俄罗斯的天气一般都比较寒冷，冬天最低气温能达到零下40多度，由于常年积雪，这里关押着上万的犯人，其中不少是重刑犯。但是多年来，没有一个人越狱成功。

这座监狱四周并没有设立围墙，但是这里的囚犯貌似很乖，多年来却无人越狱。长年待在狭小的监狱里，枯燥无味的生活，谁不想自由呢？但是，该监狱所处地区常年积雪覆盖冰封千里，四周都是开阔的平原，没有足够的物资和保暖，逃出去是不可能的。不得不说，这样的监狱才是最可怕的，给你希望却又让你绝望。与其被冻死在外面，他们会选择安心在这里生活，劳动，接受改造。

其实这里的生活也不会很单一，设施很健全，犯人定期检查身体，空闲时进行体育锻炼，比如，打打羽毛球等娱乐活动。每天有规定的时间接受改造，并学习相关的法律知识，以此认识到自己所犯罪行的严重性。这所监狱专门为犯人设置了心理咨询的地方，为了以防犯人长期关在这里从而造成精神上的失常，及时的开导犯人，让他们拥有开朗乐观的心态。

这所监狱堪比天堂，里面比我们想象中的要好，没有所谓的蟑螂老鼠，狱警打人，看似文明和谐，其实背后不知道有没有报道的这么好。

天下没有不透风的墙是什么意思？

意思是没有永远的秘密。这是流传了几百年甚至上千年的俗语，它的原句是“没有不透风的篱笆”。现代的人把它说成了墙。若想人不知，除非己莫为。如果不想让别人知道你做了什么事，你最好不要去做（一般是指做坏事的人）。俗语来源“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语。正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《说苑·贵德》）“故俗语云：‘画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《汉书·路温舒传》）

没有不透风的墙下一句是什么?

下一句：倘若机关一泄，祸患不少。出处：嘉庆道光年间·石玉昆《三侠五义》：“后来和尚出了个主意，没有不透风的墙，倘若机关一泄，祸患不少。白话释义：后来有个和尚出了一个主意，世界上没有永不泄露的机密，假如机密一旦泄露，就会有很大的灾祸。相关如下创作背景：宋时代，市民阶层已正式抬头，而封建统治者为了巩固政权，对地主阶级中下层知识分子做了很大的让步，因此一般士人在市民阶层日趋发展的情况下大批爬上政治舞台，分享了政权。所以从历史上看，北宋的贤士大夫的人数相当多，尽管政见各有不同，但立朝多以清明正直著称，在政治方面都力图有所建树，特别是他们都一致关心民生疾苦，其中的包拯则更是几百年来民间盛传的清官典型。《三侠五义》选择了这一时代作为全书的背景，并以包拯的事迹为原型，反应了这一时期劳苦大众人民对清明政治的追求。从另一方面来说，对大多数文化水平较低的市井细民而言，他们听说书、读小说是为了娱乐、消遣，那些情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激的故事更适合他们的口味。因而说书艺人为吸引众多听众，在讲述故事时必须尽量满足听众当时的审美需要——豪侠们多是武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹的人物；侠义之士又常剪恶除奸， 救人于危难，身处险地，面临着生与死的较量和抉择。所有这些，都大大增强了故事的惊险程度和刺激性。