格绒彭措

谁能给我起个西藏名字？

宗教色彩的如： 丹巴———佛教 多吉———金刚 群佩———兴教、兴法 丹增———主宰圣教 卓玛———度母 央金———妙音天女 旺姆———自在母、主宰之母 寄托自己思想感情的，自然界的物体、小孩出生的日子或星期为新生儿起名的。如： 尼玛———太阳、星期日 达瓦———月亮、星期一 梅朵———花 白玛———莲花 次吉———初一 次尼———初二 次杰———初八 朗嘎———三十日 米玛———星期二 拉巴———星期三 普布———星期四 巴桑———星期五 边巴———星期六 根据父母意愿取名的，如： 仓木决——停止。子女很多，不愿再生，给最后一个孩子取此名（一般只给女孩子起此名。） 琼达———最小的，意为再不要小孩（此名男女均用）。 普赤———带男孩来。如前头几个都是女孩，或头胎是女孩，希望有个男孩，就给女孩起此名。 普琼———最小的男孩，意为再不要孩子。 有的家中共生育6个儿子时，看作是吉祥征兆，并给孩子起名—普楚，意为第六个儿子。 有的父母因为自己生下来的孩子死得多、活得少，为了使孩子健康成长，故意把孩子名字起得很贱、很随便，如： 吉加———狗屎 吉律———狗屎 吉珠———小狗 帕加———猪屎 我们藏人的名字一般都是四个字，就是把两个单名联在一起。如：索朗次仁、白玛卓嘎等。也有两个字的，如：班觉、朗杰、达瓦等。还有不少把四个字的名字简称为两个字的名字。如：次罗是次旺罗布的简称；扎卓是扎西卓玛的简称。简称常取名中的第一、三字；也有用前两个字或后两个字做为简称。比如：一人全名为为“索朗多吉”，其简名可以是“索多”，也可能会是“索朗”或“多吉”，但极少有用第二、四字作简称的，我的叫旦正才旦，人们叫我旦才或者旦正或者才旦，却不会叫我正才，藏语里没有正才的叫法。 藏人名有很多同名者，于是在称呼时，以地名或住处、房名区分称呼，如： 江孜次仁———江孜的次仁 江赤巴普———园林边上家的巴普 加仲阿旺———加仲村的阿旺 以年龄和个头大小区分称呼，如： 尼玛仁布———高个尼玛 达瓦根巴———大达瓦 达瓦琼瓦———小达瓦 以生理特征区分称呼，如： 杰布跌过———矮个杰布 石达板坚———大脖子石达 罗布巴杂———麻子罗布 米玛国钦———大头米玛 拉姆甲巴———胖子拉姆等等，当然这类名字一般用于区分称呼，因此很少在当面直呼。 以职业区分人名，如： 噶本尼玛———赶马车的尼玛 彭廓次旺———赶驴的次旺 多索普顿———石匠普顿 孜巴阿旺———会计阿旺 玛钦达普———厨师达普 以性别和年龄来区分称呼，如： 普扎西———男扎西 普姆扎西——女扎西 波扎西———扎西爷爷 嫫扎西———扎西奶奶 藏族人名中，很多名字男女通用，如：扎西、次仁、格桑等以及以星期命名的都是男女通用的；但有些是有区别的，如像旺姆、卓玛、卓嘎、普赤、央金、桑姆等只用于女性，而像多吉、晋美、占堆、罗追、旺堆等只用于男性。 所以你可已在这些里选一个自己喜欢的名字，但记住藏人是只有名没有姓的。

藏族男歌手有哪些？

1、索朗扎西索朗扎西，藏族男歌手，1981年出生在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县。2008年6月，发行《姑娘我爱你》，2010年2月，参加中央电视台春节联欢晚会演出演唱歌曲《姑娘我爱你》；2014年3月，参加CCTV4《中华情·民族欢歌》春季特别节目的录制。2016年2月，发行单曲《求婚歌》的MV，2017年，发行专辑《姑娘我爱你之姑娘系列》。2、旦增尼玛旦增尼玛，1992年2月13日出生于青海省黄南藏族自治州同仁县，中国藏族男歌手、影视演员，毕业于青海民族大学。2015年，推出首张个人音乐专辑《火种》，从而正式开启了他的歌唱生涯；同年，获得北京卫视音乐合唱类节目《最美和声第三季》全国总决赛8强。2016年，推出个人藏语单曲《翅膀》；同年，推出第2张个人音乐专辑《藏乡情》。2018年，参加浙江卫视歌唱选秀节目《中国好声音2018》，最终获得全国总决赛冠军；同年，获得中国年度新锐榜年度音乐人奖。2019年，主演红色题材电影《岁月如歌》。3、谢旦谢旦，著名的藏族青年歌手；从12岁就开始登台演出，并有唱片问世的优秀歌手；至今流传的歌曲数不胜数。他是一名用生命和心灵在歌唱的藏族歌手，不仅有娴熟的弹奏手式、动听的歌喉、而且弹唱间蕴藏着深厚的藏族传统文化。4、才旦卓玛才旦卓玛，1937年8月出生于西藏自治区日喀则，中国藏族女高音歌唱家，毕业于上海音乐学院声乐系。1958年，进入上海音乐学院声乐系学习，师从声乐教育家王品素教授。1959年，因一曲《翻身农奴把歌唱》而成名。1964年，参演戏曲片《东方红》并演唱《唱支山歌给党听》。1972年，才旦卓玛参与由中央人民广播电台录音歌曲《北京的金山上》。1989年，获得全国首届“金唱片”奖、“五洲杯金曲奖”、西藏首届“珠穆朗玛文学艺术基金奖”等。5、曲尔甲曲尔甲，出生四川阿坝州一个普通的藏族家庭。1999年在阿坝州民族歌舞团从事舞蹈专业，2001－2004年在九寨沟民族艺术团，从事声乐表演，2004年参加中央电视台第十一届全国青年歌手电视大奖赛获优秀奖。

起个西藏的名字

　　西 藏 的 姓 氏 及 其 来 源
　　西 藏 人 的 姓 氏 名 字 据 达 仓 宗 巴 班 觉 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、 智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 莲 苑 》 （ 以 上 书 籍 均 为 藏 文 版 ） 等 有 关 书 籍 的 记 载， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 绝， 逐 渐 形 成 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 记 载 中 将 色、 慕、 冬、 党 列 为 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 认 为 色、 慕、 冬、 当 都 包 括 在 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 之 中。
　　藏 文 文 献 中 对 上 述 姓 氏 的 拼 写 方 式 不 同， 一 般 认 为 这 是 由 于 刚 开 始 用 文 字 记 载 时， 由 于 没 有 形 成 统 一 的 规 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 写 方 式 不 同 的 现 象。
　　一 些 文 献 还 记 载 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 还 加 上 韦、 达 两 个 姓 氏， 根 据 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 韦、 达 两 个 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 与 内 地 边 界。 据 近 人 考 证， 韦、 达 两 姓 氏 的 后 代 多 已 经 被 西 藏 东 部 和 东 北 部 的 汉 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 复 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 所 组 成。
　　这 四 大 姓 氏 不 断 地 产 生 分 化， 形 成 无 数 的 姓 氏， 如 党 （ 或 译 冬 ） 姓， 就 是 中 国 史 书 中 记 载 的 党 项， 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 开 始 分 化 为 党 噶、 党 纳、 党 查、 党 姆 等， 再 分 化 为 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、 十 八 大 额 氏、 十 八 大 查 氏、 十 八 大 「 须 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 须 」 包 括 玉 须 （ 今 中 文 「 玉 树 」 的 辞 源， 位 于 长 江 源 头， ）、 拉 须 （ 今 称 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 澜 沧 江 上 游 ）， 其 名 称 和 地 域 至 今 没 有 变 化。 党 氏 遍 布 西 藏 康 区、 安 多 地 方， 由 于 藏 中 之 间 的 战 争， 西 藏 赞 普 从 西 藏 各 地 迁 移 很 多 部 落 到 康 区 和 安 多 守 戍 边 界， 因 此 在 康 区 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 种 姓 氏 的 人， 据 《 五 行 常 用 宝 瓶 》 （ 藏 文 ） 记 载： “ 在 下 部 多 康 地 区， 党 氏 五 行 为 土， 寄 魂 于 鹿； 珠 氏 五 行 为 水， 寄 魂 于 旄 牛； 扎 氏 五 行 为 铁， 寄 魂 于 野 驴； 果 氏 五 行 为 火， 寄 魂 于 山 羊； 嘎 氏 五 行 为 木， 寄 魂 于 绵 羊； 如 若 不 知 详 细 之 姓 氏， 可 均 归 于 党 氏 ”。 所 谓 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 种 观 念。 表 明 当 事 西 藏 多 康 地 区 虽 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 体 仍 是 党 氏。 党 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 统 一 过 程 失 败 后 东 迁 到 中 国 内 地， 其 后 裔 在 西 藏 边 界 地 区 建 立 了 木 雅 国， 也 就 是 中 国 史 书 中 的 西 夏 国， 由 于 国 中 百 姓 大 多 为 内 地 人， 受 其 影 响， 在 蒙 古 军 灭 其 国 后 也 就 被 同 化 为 汉 族 而 不 复 作 为 独 立 民 族 而 存 在。

　　其 他 姓 氏 的 分 部 地 区 也 是 各 有 分 别。
　　扎 氏 被 认 为 主 要 分 布 在 象 雄、 琼 波、 麻 巴、 布 让、 热 卡、 尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 现 今 划 并 印 度 的 拉 达 克， 象 雄、 琼 波、 布 让 等 在 西 藏 境 内 作 为 地 名 至 今 仍 在 使 用。
　　哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、 查 瓦 戎、 阿 然 戎、 格 戎 等 等 ） 即 属 于 哲 氏。 噶 当 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 属 于 哲 氏。
　　噶 氏 本 来 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 赞 布 时 代 有 许 多 的 部 落 派 去 守 戍 边 疆， 据 西 藏 当 代 著 名 学 者 木 盖 桑 丹 考 证， 阿 坝 和 南 坪 等 地 有 许 多 噶 氏 后 裔， 位 于 长 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 认 为 是 噶 氏 后 裔。 如 西 藏 著 名 的 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 称 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 属 于 噶 氏 所 属 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 划 并 四 川 的 木 里 县， 也 是 属 于'' 木 查 噶'' 的 后 裔， 因 此 其 地 被 称 为“木 林”， 意 即“木 氏 之 地”， 后 转 音 成 木 里。

　　西 藏 人 的 名 字
　　藏 人 的 名 一 般 都 是 四 个 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。 除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 职 务 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 贯 的 地 名。 如 噶 举 派 创 始 人 达 波 拉 杰， 因 在 达 波 建 寺 而 得 名。 佛 教 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， ‘宗 喀’ 是 其 家 乡 的 称 呼， 即 中 国 人 所 谓 的 湟 水 流 域。 ‘巴 ’字 意 为 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。 现 在 许 多 汉 文 献 中 只 写 了 宗 喀 巴， 没 有 写 洛 松 扎 巴。
　　一 人 出 家 为 僧 或 尼 姑 时， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
　　藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 内 涵， 寄 托 著 人 们 的 思 想 感 情。 每 个 名 字 意 味 深 长， 丰 富 多 彩。


　　具 有 强 烈 宗 教 色 彩 的 有：
　　络 绒 登 巴- - 智 慧 佛 陀
　　扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 刚
　　次 仁 曲 批 - - 长 寿 兴 法 ( 次 仁 也 有 写 成 才 仁、 才 让 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 个 辞)
　　泽 仁 拉 姆 - - 长 寿 神 女
　　扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海
　　次 仁 志 玛 - - 长 寿 度 母
　　巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女

　　带 有 吉 祥 祝 愿 的 有：
　　扎 西 次 仁 - - 吉 祥 长 寿
　　次 仁 邓 珠 - - 长 寿 功 就 或 长 寿 事 业 成 功。
　　扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意
　　斯 郎 泽 仁 - - 富 贵 长 寿
　　益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女
　　斯 郎 拥 忠 - - 富 禄 汇 聚

　　以 自 然 界 的 物 体 作 名 字 的 有：
　　扎 西 达 哇 - - 吉 祥 月 亮
　　次 仁 尼 玛 - - 长 寿 太 阳
　　多 吉 本 玛 - - 金 刚 莲 花
　　德 协 麦 朵 - - 幸 福 花 朵
　　斯 郎 降 措 - - 厚 禄 海 洋

　　还 有 以 出 生 日 子 或 星 期 取 名 的， 因 为 西 藏 历 算 中 以 尼 玛 （ 太 阳 ）、 达 瓦 （ 月 亮 ）、 米 玛 （ 火 星 ）、 拉 巴 （ 水 星 ）、 普 布 （ 木 星 ）、 巴 桑 （ 金 星 ）、 边 巴 （ 土 星 ） 七 个 星 名 排 列， 与 西 方 的 七 天 一 周 相 同。 因 此 星 期 天 （ 日 曜 ） 出 生 的 叫 尼 玛 某 某， 星 期 一 出 生 的 叫 达 瓦 某 某 等。
　　藏 人 名 字 一 般 都 是 男 女 有 别， 前 两 字 男 女 共 用， 男 女 区 分 是 后 两 个 字。
　　后 两 个 字 为 络 绒、 扎 西、 多 吉、 呷 玛、 邓 珠、 曲 批、 降 央、 降 措、 登 巴、 彭 措 等 为 男 性 名 字： 后 两 个 字 为 志 玛、 拉 姆、 拉 忠、 拉 措、 拥 忠、 曲 措、 拥 青、 曲 珍、 麦 朵 等 则 为 女 性 名 字。


　　藏 人 人 名 的 简 称
　　为 了 称 呼 方 便， 男 女 名 字 均 可 简 称， 一 般 简 称 法 有 三 种：
　　一 是 用 第 一、 三 个 字 简 称： 如 男 名 次 仁 扎 西 称 次 扎， 单 真 曲 批 称 单 曲， 彭 措 扎 西 称 彭 扎， 益 西 多 吉 称 益 多， 女 名 简 称 如： 扎 西 拉 姆 称 扎 拉， 降 洋 拉 措 称 降 拉， 志 玛 曲 忠 称 志 曲。 格 绒 拉 措 称 格 拉， 巴 登 拉 姆 称 巴 拉 等、
　　二 是 第 一、 四 简 称 ： 如 扎 西 罗 布 称 扎 布， 次 仁 罗 布 称 次 布 等。
　　三 是 两 字 作 简 称 的 极 为 普 遍。 男 女 可 用 前 两 个 字， 也 可 用 后 两 个 字。 例 罗 绒 达 瓦， 可 简 称 罗 绒， 也 可 称 达 瓦： 女 名 一 般 都 用 后 两 字 作 简 称。 因 为 四 个 字 前 面 二 字 男 女 共 用， 后 两 字 才 是 区 分 姓 别 的， 如 扎 西 拉 姆， 简 称 为 拉 姆。 如 果 简 称 为 扎 西， 你 就 无 法 通 过 名 字 确 定 是 男 还 是 女 的。
　　有 些 地 区 由 于 地 方 性 语 音 的 差 异， 本 来 四 个 字 的 说 快 了 成 三 个 字。 如： 次 仁 贡 木， 说 成 次 仁 木， 把 第 三 “贡” 省 略 了， 泽 旺 仁 真 称 冲 仁 真。 在 安 多 藏 区 也 有 三 个 字 名 字 的。 如 次 仁 太， 桑 吉 加、 呷 桑 加、 泽 巴 足、 加 木 杰， 加 洋 杰、 志 玛 措 等， 这 也 许 是 本 为 四 个 字， 但 在 称 呼 时 省 略 了 一 字。
　　藏 人 名 字 变 化 很 多， 可 以 说 是 千 变 万 化、 丰 富 多 彩， 这 里 只 介 绍 的 是 一 般 情 况。