爱姐妹 二人的果实

莉莉斯与亚当什么关系？

据说10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》（即《便西拉的字母》）里说莉莉斯是亚当的第一任妻。貌似她后来跟该隐也扯上关系了，就是该隐去了挪得之地后，这一点的话你可以去看《The Book of Nod》。 这是《便西拉的字母》里关于莉莉斯的一段记述： 后来国王的小儿子病了。尼布甲尼撒二世对便西拉说：“把我的儿子治好，不然你就得死”。便西拉立刻坐了下来并将神的名字写在护身符上，并同时记下负责医疗的天使的名字、外型、肖像以及他们的翅膀、手脚。尼布甲尼撒看着这个护身符问：“这些是谁？” 负责医疗的三个天使：Snvi、Snsvi以及Smnglof。上帝创造了孤独的亚当之后，他说“那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他（创世纪 2:18）”。于是他利用创造亚当的方法，用泥土为亚当创造了一个女人，唤她做莉莉丝。亚当和莉莉丝打斗起来。莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。莉莉丝回答说：“我们皆是从土里生的，故而你我无差”。他们两个都不接受对方的意见。莉莉丝见状，说了上帝隐秘的名字（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。）后逃走了。亚当向造物主祈祷：“万物的主啊！你赐给我的女人跑了。”主立刻给了他祝福，派三个天使把莉莉丝带回来。 神对亚当说，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。 “躲开！”她说，“我以致初生小儿于病而受造，若为男孩，我当主他生后8天，若为女孩，则20天”。 天使听到了莉莉丝的话，他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓：“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象，我会失去了给小儿致病的力量”。并且，她同意日后每天有100个她的子孙死去。从此，每天有100个魔鬼死去，并由于同样的原因，我们将天使的名写在小孩子的护身符上。当莉莉丝看到他们的名字时，她便记起了她的誓言，于是小孩就痊愈了。 《便西拉的字母》是犹太教的文献，不同的宗教之间的一些传说肯定会不一样的。而《圣经》里是找不到莉莉斯这个人物的。 夏娃的话，她是上帝用亚当的一根肋骨造成的女人。这在《圣经》里是有记载的。 《圣经》中的夏娃 《圣经》创世记二章 2:15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 2:16 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。” 2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 :1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 3:4 蛇对女人说：“你们不一定死， 3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” 3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 3:8 天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。” 3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 3:13 耶和华 神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 3:14 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” 3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 后面这段是我从百科上Ctrl+来的，在这一段你可以知道夏娃是怎么诞生的。 追问： 莉莉斯 为什么离开亚当呢 回答： 有这样一个记载： 莉莉斯 问神：我的父,为何我与ADAM有所不同? 耶和华 ：因为他是你的配偶. 莉莉斯：为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱? 耶和华：他能以男人的力量保护柔弱你 莉莉斯：我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM!！ 耶和华：孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱 莉莉斯：我将离开这里,以追求我要的力量！ 所以，莉莉斯不满上帝，她离开了 伊甸园 ，自然也就离开了亚当。

谁能告诉我关于亚当和莉莉丝的故事？

在犹太教文学中，夏娃并不是上帝创造的第一个女人，被后人称为魔女的莉莉丝才是。和夏娃不一样，莉莉丝是上帝用泥土所造。这就决定了她和亚当平起平坐的地位，也决定了莉莉丝坚定的女权主义思想。不幸的是，亚当又偏偏有大男子主义。这下子两人生活掐架不断。两人关系的决裂还是一次关于性爱位置的争吵。原文记载：莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。两人光吵不够，莉莉丝将亚当打得一身伤，然后离开了伊甸园。亚当带着一身伤，向上帝告状。上帝本着劝和的心态，派遣天使前往劝解莉莉丝。无奈的是，莉莉丝在离开伊甸园之后遇到了真爱——死亡天使萨麦尔，还生下了孩子。这下上帝彻底被惹怒了，他下令将他施以阉刑。莉莉丝急了，开始与各路魔鬼交配产下后代，与天使对抗。扩展资料：尽管莉莉丝非正统宗教中的人物，但同样地在后世很多作品也有她的踪迹。欧美文学作品中莉莉丝常以诱惑者的身份出现。例如在弗拉基米尔·纳博科夫的作品《洛丽塔》中有这样一句：“亨伯特完全有能力跟夏娃交欢，但他渴望的却是莉莉丝。”同时，莉莉丝又是典型的美女。在歌德名著《浮士德》中生动地表现了瓦普几司之夜的场面。通过魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉丝的身份：“仔细看看她吧。这个女人叫莉莉丝，亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发，还有妖冶迷人的装束，令每个人都失魂落魄。而乔治·麦克唐纳(George MacDonald，1824-1905)的小说《莉莉丝》中则是地狱的女王。参考资料来源：百度百科—莉莉丝