哀怨起骚人

《古风》(李白)全文翻译鉴赏

古风 李白 系列：关于描写春天的古诗词 古风 　　 大雅久不作，吾衰竟谁陈。 　　 王风委蔓草，战国多荆榛。 　　 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 　　 正声何微茫，哀怨起骚人。 　　 扬马激颓波，开流荡无垠。 　　 废兴虽万变， *** 亦已沦。 　　 自从建安来，绮丽不足珍。 　　 圣代复元古，垂衣贵 *** 。 　　 群才属休明，乘运共跃鳞。 　　 文质相炳焕，众星罗秋旻。 　　 我志在删述，垂辉映千春。 　　 希圣如有立，绝笔于获麟。 　　 蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。 　　 圆光亏中天，金魄遂沦没。 　　 䗖蝀入紫微，大明夷朝晖。 　　 浮云隔两曜，万象昏阴霏。 　　 萧萧长门宫，昔是今已非。 　　 桂蠹花不实，天霜下严威。 　　 沈叹终永夕，感我涕沾衣。 　　 秦皇扫六合，虎视何雄哉。 　　 挥剑决浮云，诸侯尽西来。 　　 明断自天启，大略驾群才。 　　 收兵铸金人，函谷正东开。 　　 铭功会稽岭，骋望琅琊台。 　　 刑徒七十万，起土骊山隈。 　　 尚采不死药，茫然使心哀。 　　 连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 　　 额鼻象五岳，扬波喷云雷。 　　 鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。 　　 徐巿载秦女，楼船几时回。 　　 但见三泉下，金棺葬寒灰。 　　 凤飞九千仞，五章备彩珍。 　　 衔书且虚归，空入周与秦。 　　 横绝历四海，所居未得邻。 　　 吾营紫河车，千载落风尘。 　　 药物秘海岳，采铅青溪滨。 　　 时登大楼山，举手望仙真。 　　 羽驾灭去影，飙车绝回轮。 　　 尚恐丹液迟，志愿不及申。 　　 徒霜镜中发，羞彼鹤上人。 　　 桃李何处开，此花非我春。 　　 唯应清都境，长与韩众亲。 　　 太白何苍苍，星辰上森列。 　　 去天三百里，邈尔与世绝。 　　 中有绿发翁，披云卧松雪。 　　 不笑亦不语，冥栖在巖穴。 　　 我来逢真人，长跪问宝诀。 　　 粲然启玉齿，授以炼药说。 　　 铭骨传其语，竦身已电灭。 　　 仰望不可及，苍然五情热。 　　 吾将营丹砂，永与世人别。 　　 代马不思越，越禽不恋燕。 　　 情性有所习，土风固其然。 　　 昔别雁门关，今戍龙庭前。 　　 惊沙乱海日，飞雪迷胡天。 　　 虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。 　　 苦战功不赏，忠诚难可宣。 　　 谁怜李飞将，白首没三边。 　　 五鹤西北来，飞飞凌太清。 　　 仙人绿云上，自道安期名。 　　 两两白玉童，双吹紫鸾笙。 　　 去影忽不见，回风送天声。 　　 我欲一问之，飘然若流星。 　　 愿餐金光草，寿与天齐倾。 　　 咸阳二三月，宫柳黄金枝。 　　 绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。 　　 日暮醉酒归，白马骄且驰。 　　 意气人所仰，冶游方及时。 　　 子云不晓事，晚献长杨辞。 　　 赋达身已老，草玄鬓若丝。 　　 投阁良可叹，但为此辈嗤。 　　 庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。 　　 一体更变易，万事良悠悠。 　　 乃知蓬莱水，复作清浅流。 　　 青门种瓜人，旧日东陵侯。 　　 富贵故如此，营营何所求。 　　 齐有倜傥生，鲁连特高妙。 　　 明月出海底，一朝开光曜。 　　 却秦振英声，后世仰末照。 　　 意轻千金赠，顾向平原笑。 　　 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 　　 黄河走东溟，白日落西海。 　　 逝川与流光，飘忽不相待。 　　 春容舍我去，秋发已衰改。 　　 人生非寒松，年貌岂长在。 　　 吾当乘云螭，吸景驻光彩。 　　 松柏本孤直，难为桃李颜。 　　 昭昭严子陵，垂钓沧波间。 　　 身将客星隐，心与浮云闲。 　　 长揖万乘君，还归富春山。 　　 清风洒六合，邈然不可攀。 　　 使我长叹息，冥栖岩石间。 　　 君平既弃世，世亦弃君平。 　　 观变穷太易，探元化群生。 　　 寂寞缀道论，空帘闭幽情。 　　 驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。 　　 安知天汉上，白日悬高名。 　　 海客去已久，谁人测沉冥。 　　 胡关饶风沙，萧索竟终古。 　　 木落秋草黄，登高望戎虏。 　　 荒城空大漠，边邑无遗堵。 　　 白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。 　　 借问谁凌虐，天骄毒威武。 　　 赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。 　　 阳和变杀气，发卒骚中土。 　　 三十六万人，哀哀泪如雨。 　　 且悲就行役，安得营农圃。 　　 不见征戍儿，岂知关山苦。 　　 李牧今不在，边人饲豺虎。 　　 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 　　 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 　　 奈何青云士，弃我如尘埃。 　　 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 　　 方知黄鹤举，千里独徘徊。 赏析 　　 这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。 　　 前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是藉以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。 　　 然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。「青云士」是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：「闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！」意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人像尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语「战士食糟糠，贤者处蒿莱」，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色 *** ，而听任天下贤才过著贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓著尖锐的揭露和讽刺。 　　 现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：「臣将去君，黄鹄举矣！」鲁哀公问他「黄鹄举」是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不像鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：「有臣不用，何书其言！」就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说「方知」，也就是说，他终于体验到田饶作「黄鹄举」的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能像田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶「黄鹄举」之意，却只能「千里独徘徊」，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。

李白《古风五十九首》原文及翻译赏析

古风五十九首原文： 其一大雅久不作。吾衰竟谁陈？王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。 *** 亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵 *** 。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。众星罗秋旻。我志在删述。垂辉映千春。希圣如有立。绝笔于获麟。 其二蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。圆光亏中天。金魄遂沦没。䗖蝀入紫微。大明夷朝晖。浮云隔两曜。万象昏阴霏。萧萧长门宫。昔是今已非。桂蠹花不实。天霜下严威。沈叹终永夕。感我涕沾衣。 其三秦皇扫六合。虎视何雄哉。挥剑决浮云。诸侯尽西来。明断自天启。大略驾群才。收兵铸金人。函谷正东开。铭功会稽岭。骋望琅琊台。刑徒七十万。起土骊山隈。尚采不死药。茫然使心哀。连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。额鼻象五岳。扬波喷云雷。鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。徐巿载秦女。楼船几时回。但见三泉下。金棺葬寒灰。 其四凤飞九千仞。五章备彩珍。衔书且虚归。空入周与秦。横绝历四海。所居未得邻。吾营紫河车。千载落风尘。药物秘海岳。采铅青溪滨。时登大楼山。举首望仙真。羽驾灭去影。飙车绝回轮。尚恐丹液迟。志愿不及申。徒霜镜中发。羞彼鹤上人。桃李何处开。此花非我春。唯应清都境。长与韩众亲。 其五太白何苍苍。星辰上森列。去天三百里。邈尔与世绝。中有绿发翁。披云卧松雪。不笑亦不语。冥栖在巖穴。我来逢真人。长跪问宝诀。粲然启玉齿。授以炼药说。铭骨传其语。竦身已电灭。仰望不可及。苍然五情热。吾将营丹砂。永与世人别。 其六代马不思越。越禽不恋燕。情性有所习。土风固其然。昔别雁门关。今戍龙庭前。惊沙乱海日。飞雪迷胡天。虮虱生虎虮。心魂逐旌旃。苦战功不赏。忠诚难可宣。谁怜李飞将。白首没三边。 其七五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。我欲一问之。飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。（此诗另有一作）客有鹤上仙。飞飞凌太清。扬言碧云里。自道安期名。两两白玉童。双吹紫鸾笙。飘然下倒影。倏忽无留形。遗我金光草。服之四体轻。将随赤松去。对博坐蓬瀛。 其八咸阳二三月。宫柳黄金枝。绿帻谁家子。卖珠轻薄儿。日暮醉酒归。白马骄且驰。意气人所仰。冶游方及时。子云不晓事。晚献长杨辞。赋达身已老。草玄鬓若丝。投阁良可叹。但为此辈嗤。 其九庄周梦胡蝶。胡蝶为庄周。一体更变易。万事良悠悠。乃知蓬莱水。复作清浅流。青门种瓜人。旧日东陵侯。富贵故如此。营营何所求。 其十齐有倜傥生。鲁连特高妙。明月出海底。一朝开光曜。却秦振英声。后世仰末照。意轻千金赠。顾向平原笑。吾亦澹荡人。拂衣可同调。 其十一黄河走东溟。白日落西海。逝川与流光。飘忽不相待。春容舍我去。秋发已衰改。人生非寒松。年貌岂长在。吾当乘云螭。吸景驻光彩。 其十二松柏本孤直。难为桃李颜。昭昭严子陵。垂钓沧波间。身将客星隐。心与浮云闲。长揖万乘君。还归富春山。清风洒六合。邈然不可攀。使我长叹息。冥栖岩石间。 其十三君平既弃世。世亦弃君平。观变穷太易。探元化群生。寂寞缀道论。空帘闭幽情。驺虞不虚来。鸑鷟有时鸣。安知天汉上。白日悬高名。海客去已久。谁人测沈冥。 其十四胡关饶风沙。萧索竟终古。木落秋草黄。登高望戎虏。荒城空大漠。边邑无遗堵。白骨横千霜。嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐。天骄毒威武。赫怒我圣皇。劳师事鼙鼓。阳和变杀气。发卒骚中土。三十六万人。哀哀泪如雨。且悲就行役。安得营农圃。不见征戍儿。岂知关山苦。（一本此下有四句）争锋徒死节。秉钺皆庸竖。战士死蒿莱。将军获圭组。李牧今不在。边人饲豺虎。 其十五燕昭延郭隗。遂筑黄金台。剧辛方赵至。邹衍复齐来。奈何青云士。弃我如尘埃。珠玉买歌笑。糟糠养贤才。方知黄鹤举。千里独徘徊。 其十六宝剑双蛟龙。雪花照芙蓉。精光射天地。雷腾不可冲。一去别金匣。飞沉失相从。风胡灭已久。所以潜其锋。吴水深万丈。楚山邈千重。雌雄终不隔。神物会当逢。 其十七 金华牧羊儿。乃是紫烟客。我愿从之游。未去发已白。不知繁华子。扰扰何所迫。昆山采琼蕊。可以炼精魄。 其十八天津三月时。千门桃与李。朝为断肠花。暮逐东流水。前水复后水。古今相续流。新人非旧人。年年桥上游。鸡鸣海色动。谒帝罗公侯。月落西上阳。余辉半城楼。衣冠照云日。朝下散皇州。鞍马如飞龙。黄金络马头。行人皆辟易。志气横嵩丘。入门上高堂。列鼎错珍羞。香风引赵舞。清管随齐讴。七十紫鸳鸯。双双戏庭幽。行乐争昼夜。自言度千秋。功成身不退。自古多愆尤。黄犬空叹息。绿珠成衅仇。何如鸱夷子。散发棹扁舟。 其十九西岳莲花山。迢迢见明星。素手把芙蓉。虚步蹑太清。霓裳曳广带。飘拂升天行。邀我登云台。高揖卫叔卿。恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川。茫茫走胡兵。流血涂野草。豺狼尽冠缨。 其二十昔我游齐都。登华不注峰。兹山何峻秀。绿翠如芙蓉。萧飒古仙人。了知是赤松。借予一白鹿。自挟两青龙。含笑凌倒景。欣然愿相从。（一本此十句作一首）泣与亲友别。欲语再三咽。勖君青松心。努力保霜雪。世路多险艰。白日欺红颜。分手各千里。去去何时还。（一本此八句作一首）在世复几时。倏如飘风度。空闻紫金经。白首愁相误。抚己忽自笑。沉吟为谁故。名利徒煎熬。安得闲余步。终留赤玉舄。东上蓬莱路。秦帝如我求。苍苍但烟雾。（一本此十二句作一首） 其二十一郢客吟白雪。遗响飞青天。徒劳歌此曲。举世谁为传。试为巴人唱。和者乃数千。吞声何足道。叹息空凄然。 其二十二秦水别陇首。幽咽多悲声。胡马顾朔雪。躞蹀长嘶鸣。感物动我心。缅然含归情。昔视秋蛾飞。今见春蚕生。袅袅桑柘叶。萋萋柳垂荣。急节谢流水。羁心摇悬旌。挥涕且复去。恻怆何时平。 其二十三秋露白如玉。团团下庭绿。我行忽见之。寒早悲岁促。人生鸟过目。胡乃自结束。景公一何愚。牛山泪相续。物苦不知足。得陇又望蜀。人心若波澜。世路有屈曲。三万六千日。夜夜当秉烛。 其二十四大车扬飞尘。亭午暗阡陌。中贵多黄金。连云开甲宅。路逢斗鸡者。冠盖何辉赫。鼻息干虹霓。行人皆怵惕。世无洗耳翁。谁知尧与跖。 其二十五世道日交丧。浇风散淳源。不采芳桂枝。反栖恶木根。所以桃李树。吐花竟不言。大运有兴没。群动争飞奔。归来广成子。去入无穷门。 其二十六碧荷生幽泉。朝日艳且鲜。秋花冒绿水。密叶罗青烟。秀色空绝世。馨香竟谁传。坐看飞霜满。凋此红芳年。结根未得所。愿托华池边。 其二十七燕赵有秀色。绮楼青云端。眉目艳皎月。一笑倾城欢。常恐碧草晚。坐泣秋风寒。纤手怨玉琴。清晨起长叹。焉得偶君子。共乘双飞鸾。 其二十八 容颜若飞电。时景如飘风。草绿霜已白。日西月复东。华鬓不耐秋。飒然成衰蓬。古来贤圣人。一一谁成功。君子变猿鹤。小人为沙虫。不及广成子。乘云驾轻鸿。 其二十九三季分战国。七雄成乱麻。王风何怨怒。世道终纷拏。至人洞玄象。高举凌紫霞。仲尼欲浮海。吾祖之流沙。圣贤共沦没。临歧胡咄嗟。 其三十玄风变太古。道丧无时还。扰扰季叶人。鸡鸣趋四关。但识金马门。谁知蓬莱山。白首死罗绮。笑歌无时闲。绿酒哂丹液。青娥凋素颜。（上二句一作）萋萋千金骨。风尘凋素颜。大儒挥金椎。琢之诗礼间。苍苍三株树。冥目焉能攀。 其三十一郑容西入关。行行未能已。白马华山君。相逢平原里。璧遗镐池君。明年祖龙死。秦人相谓曰。吾属可去矣。一往桃花源。千春隔流水。 其三十二蓐收肃金气。西陆弦海月。秋蝉号阶轩。感物忧不歇。良辰竟何许。大运有沦忽。天寒悲风生。夜久众星没。恻恻不忍言。哀歌逮明发。 其三十三北溟有巨鱼。身长数千里。仰喷三山雪。横吞百川水。凭陵随海运。赫因风起。吾观摩天飞。九万方未已。 其三十四羽檄如流星。虎符合专城。喧呼救边急。群鸟皆夜鸣。白日曜紫微。三公运权衡。天地皆得一。澹然四海清。借问此何为。答言楚征兵。渡泸及五月。将赴云南征。怯卒非战士。炎方难远行。长号别严亲。日月惨光晶。泣尽继以血。心摧两无声。困兽当猛虎。穷鱼饵奔鲸。千去不一回。投躯岂全生。如何舞干戚。一使有苗平。 其三十五丑女来效颦。还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人。一曲斐然子。雕虫丧天真。棘刺造沐猴。三年费精神。功成无所用。楚楚且华身。大雅思文王。颂声久崩沦。安得郢中质。一挥成斧斤。 其三十六抱玉入楚国。见疑古所闻。良宝终见弃。徒劳三献君。直木忌先伐。芳兰哀自焚。盈满天所损。沉冥道为群。东海泛碧水。西关乘紫云。鲁连及柱史。可以蹑清芬。（此诗一作）竭来荆山客。谁为珉玉分。良宝绝见弃。虚持三献君。直木忌先伐。芬兰哀自焚。盈满天所损。沉冥道所群。东海有碧水。西山多白云。鲁连及夷齐。可以蹑清芬。 其三十七燕臣昔恸哭。五月飞秋霜。庶女号苍天。震风击齐堂。精诚有所感。造化为悲伤。（一本无此下二句）而我竟何辜。远身金殿旁。浮云蔽紫闼。白日难回光。群沙秽明珠。众草凌孤芳。古来共叹息。流泪空沾裳。 其三十八孤兰生幽园。众草共芜没。虽照阳春晖。复悲高秋月。飞霜早淅沥。绿艳恐休歇。若无清风吹。香气为谁发。 其三十九登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。荣华东流水。万事皆波澜。白日掩徂辉。浮云无定端。梧桐巢燕雀。枳棘栖鸳鸾。且复归去来。剑歌行路难。（此诗一作）登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。杀气落乔木。浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪。遗声何辛酸。游人悲旧国。抚心亦盘桓。倚剑歌所思。曲终涕泗澜。 其四十凤饥不啄粟。所食唯琅玕。焉能与群鸡。刺蹙争一餐。朝鸣昆丘树。夕饮砥柱湍。归飞海路远。独宿天霜寒。幸遇王子晋。结交青云端。怀恩未得报。感别空长叹。 其四十一朝弄紫泥海。夕披丹霞裳。挥手折若木。拂此西日光。云卧游八极。玉颜已千霜。飘飘入无倪。稽首祈上皇。呼我游太素。玉杯赐琼浆。一餐历万岁。何用还故乡。永随长风去。天外恣飘扬。（一本无此上二句） 其四十二摇裔双白鸥。鸣飞沧江流。宜与海人狎。岂伊云鹤俦。寄形宿沙月。沿芳戏春洲。吾亦洗心者。忘机从尔游。 其四十三周穆八荒意。汉皇万乘尊。淫乐心不极。雄豪安足论。西海宴王母。北宫邀上元。瑶水闻遗歌。玉杯竟空言。灵迹成蔓草。徒悲千载魂。 其四十四绿萝纷葳蕤。缭绕松柏枝。草木有所托。岁寒尚不移。奈何夭桃色。坐叹葑菲诗。玉颜艳红彩。云发非素丝。君子恩已毕。贱妾将何为。 其四十五八荒驰惊飙。万物尽凋落。浮云蔽颓阳。洪波振大壑。龙凤脱罔罟。飘摇将安托。去去乘白驹。空山咏场藿。 其四十六一百四十年。国容何赫然。隐隐五凤楼。峨峨横三川。王侯象星月。宾客如云烟。（以上六句一作）帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。蓬莱象天构。珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。独有扬执戟。闭关草太玄。 其四十七桃花开东园。含笑夸白日。偶蒙东风荣。生此艳阳质。岂无佳人色。但恐花不实。宛转龙火飞。零落早相失。讵知南山松。独立自萧瑟。（此诗一作）芙蓉娇绿波。桃李夸白日。偶蒙春风荣。生此艳阳质。岂无佳人色。但恐花不实。宛转龙火飞。零落互相失。讵知凌寒松。千载长守一。 其四十八秦皇按宝剑。赫怒震威神。逐日巡海右。驱石驾沧津。征卒空九寓。作桥伤万人。但求蓬岛药。岂思农扈春。力尽功不赡。千载为悲辛。 其四十九美人出南国。灼灼芙蓉姿。皓齿终不发。芳心空自持。由来紫宫女。共妒青蛾眉。归去潇湘沚。沉吟何足悲。 其五十宋国梧台东。野人得燕石。（以上二句一作）宋人枉千金。去国买燕石。夸作天下珍。却哂赵王璧。赵璧无缁磷。燕石非贞真。流俗多错误。岂知玉与珉。 其五十一殷后乱天纪。楚怀亦已昏。夷羊满中野。盈高门。比干谏而死。屈平窜湘源。虎口何婉娈。女嬃空婵媛。彭咸久沦没。此意与谁论。 其五十二青春流惊湍。朱明骤回薄。不忍看秋蓬。飘扬竟何托。光风灭兰蕙。白露洒葵藿。美人不我期。草木日零落。 其五十三战国何纷纷。兵戈乱浮云。赵倚两虎斗。晋为六卿分。奸臣欲窃位。树党自相群。果然田成子。一旦杀齐君。 其五十四倚剑登高台。悠悠送春目。苍榛蔽层丘。琼草隐深谷。凤鸟鸣西海。欲集无珍木。鸒斯得所居。蒿下盈万族。晋风日已颓。穷途方恸哭。（以上六句一作）翩翩众鸟飞。翱翔在珍木。群花亦便娟。荣耀非一族。归来怆途穷。日暮还恸哭。 其五十五齐瑟弹东吟。秦弦弄西音。慷慨动颜魄。使人成荒淫。彼美佞邪子。婉娈来相寻。一笑双白璧。再歌千黄金。珍色不贵道。讵惜飞光沈。安识紫霞客。瑶台鸣素琴。 其五十六越客采明珠。提携出南隅。清辉照海月。美价倾皇都。献君君按剑。怀宝空长吁。鱼目复相哂。寸心增烦纡。 其五十七羽族禀万化。小大各有依。周周亦何辜。六翮掩不挥。愿衔众禽翼。一向黄河飞。飞者莫我顾。叹息将安归。 其五十八我到巫山渚。寻古登阳台。天空彩云灭。地远清风来。神女去已久。襄王安在哉。荒淫竟沦替。樵牧徒悲哀。 其五十九恻恻泣路歧。哀哀悲素丝。路歧有南北。素丝易变移。万事固如此。人生无定期。田窦相倾夺。宾客互盈亏。世途多翻覆。交道方险。斗酒强然诺。寸心终自疑。张陈竟火灭。萧朱亦星离。众鸟集荣柯。穷鱼守枯池。嗟嗟失权客。勤问何所规。 诗词作品： 古风五十九首 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【组诗】

骚人墨客的成语？

A. 含有骚客的成语 含有骚客的成语 ： 墨客骚人、 骚人墨客、 迁客骚人。 墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。同“骚人墨客”。 骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 出处：《宣和画谱·宋迪》：“运思高妙；如骚人墨客登高临赋。” 迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人，多会于此。” B. 形容古代文人的成语 百代文宗】：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 【才墨之薮】：指文人聚集的地方。 【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。 【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。 【地下修文】：旧指有才文人早死。 【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 【翰林子墨】：对文人的雅称。 【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。 【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。 【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法， 【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。 【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。 【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。 【穷处之士】：处境贫困的文人。 【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。 【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。 【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。 【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。 【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。 【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。 【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。 【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。 【文人墨客】：泛指文人、文士。 【文人墨士】：泛指文人、文士。 【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。 【文人学士】：泛指文人、文士。 【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。 【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。 【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。 【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。 【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。 【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【玉楼赴召】：文人早死的婉词。 【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。 【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。 C. 表示十分有文学的古人成语 【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 【才墨之薮】：指文人聚集的地方。 【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。 【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。 【地下修文】：旧指有才文人早死。 【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 【翰林子墨】：对文人的雅称。 【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。 【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。 【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法， 【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。 【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。 【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。 【穷处之士】：处境贫困的文人。 【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。 【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。 【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。 【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。 【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。 【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。 【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。 【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。 【文人墨客】：泛指文人、文士。 【文人墨士】：泛指文人、文士。 【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。 【文人学士】：泛指文人、文士。 【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。 【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。 【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。 【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。 【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。 【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【玉楼赴召】：文人早死的婉词。 【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。 【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。 望采纳 D. 墨客骚人是什么意思 【拼音】mò kè sāo rén【典故】 诗人墨客，争讽新篇。 唐·韩愈《祭薛中丞文》 【释义】墨客： 文人； 骚人：诗人。泛指文人。 E. 成语骚人墨客指的是 骚人墨客 【拼音】： sāo rén mò kè 【解释】： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 成语典故 【出处】： 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。” 【举例造句】： 或因写物创意而运思高妙，如骚人墨客，登高而赋。 《宣和画谱》卷十二� 词语辨析 【拼音代码】： srmk 【近义词】：一介书生、文章巨公、文人雅士 【反义词】：胸无点墨 【用法】： 作宾语、定语；指文人 【英文】： poets and writers F. “文人墨客”的“墨客”是指什么人 文人墨客，汉语成语，拼音是wén rén mò kè，意思是泛指文人、文士。古人多用于形容读书人、有文采的人。 G. 骚人墨客的成语解释 【成语】： 骚人墨客 【拼音】： sāo rén mò kè 【解释】： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 H. 墨客开头可以组什么成语 墨客骚人mòkèsāorén 成语解释墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 语法用法作主语、宾语、定语；指文人。 典故出处唐·韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。” 成语示例清·文康《儿女英雄传》第30回：“果然性情持得住风雅，也不过成个～。” 近义词文人墨客骚人墨客 I. 带“骚”的成语有哪些 1、骚情赋骨，[sāo qíng fù gǔ]：指文人的情调与风骨。 造句：他身上弥漫着一股文人的骚情赋骨。 2、牢骚满腹，[láo sāo mǎn fù]：指人的一肚子委曲、不满的情绪。 造句：他对上级的分工总是牢骚满腹。 3、骚人墨客，[sāo rén mò kè]：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。” 造句：当今的骚人墨客所余无几，老的一辈多已谢世，少的一辈又无甚兴致修养。 4、骚翁墨客，[sāo wēng mò kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 造句：万里长江滚滚东流,古往今来数不清的骚翁墨客都曾在它身边大发感物抒怀之情 5、灶上骚除，[zào shàng sāo chú]：清扫灶头。比喻极易办到。 例子：史记．卷八十七．李斯传：「夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。」 6、撒骚放屁，[sā sāo fàng pì]：胡说八道。 出处：《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。” 造句：他说的话没有一句真的，都是撒骚放屁。 7、迁客骚人，[qiān kè sāo rén]：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” 造句：站在我身后的，是无数人文人墨客,迁客骚人。 8、骚人词客，[sāo rén cí kè]：同“骚人墨客”。 出处：清·戴名世《序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。” 造句：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？ 9、骚人雅士，[sāo rén mò shì]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客"。 出处：明·李介《天香阁随笔》卷一:"人知浙江为东南形胜，而不知吴越之奇观，自一二客帆渔艇而外，未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。" 10、骚人逸客，[sāo rén yì kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客","骚人词客","骚人墨士","骚人雅士","骚翁墨客"。 出处：清·百一居士《壶天录》卷上:"湖山幽境，风月邀游，实骚人逸客之常情。"

骚人墨客成语？

⑴ 墨客开头可以组什么成语 墨客骚人mòkèsāorén 成语解释墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 语法用法作主语、宾语、定语；指文人。 典故出处唐·韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。” 成语示例清·文康《儿女英雄传》第30回：“果然性情持得住风雅，也不过成个～。” 近义词文人墨客骚人墨客 ⑵ 成语骚人墨客指的是 骚人墨客 【拼音】： sāo rén mò kè 【解释】： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 成语典故 【出处】： 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。” 【举例造句】： 或因写物创意而运思高妙，如骚人墨客，登高而赋。 《宣和画谱》卷十二� 词语辨析 【拼音代码】： srmk 【近义词】：一介书生、文章巨公、文人雅士 【反义词】：胸无点墨 【用法】： 作宾语、定语；指文人 【英文】： poets and writers ⑶ 墨客骚人是什么意思 【拼音】mò kè sāo rén【典故】 诗人墨客，争讽新篇。 唐·韩愈《祭薛中丞文》 【释义】墨客： 文人； 骚人：诗人。泛指文人。 ⑷ 带“骚”的成语有哪些 1、骚情赋骨，[sāo qíng fù gǔ]：指文人的情调与风骨。 造句：他身上弥漫着一股文人的骚情赋骨。 2、牢骚满腹，[láo sāo mǎn fù]：指人的一肚子委曲、不满的情绪。 造句：他对上级的分工总是牢骚满腹。 3、骚人墨客，[sāo rén mò kè]：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。” 造句：当今的骚人墨客所余无几，老的一辈多已谢世，少的一辈又无甚兴致修养。 4、骚翁墨客，[sāo wēng mò kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 造句：万里长江滚滚东流,古往今来数不清的骚翁墨客都曾在它身边大发感物抒怀之情 5、灶上骚除，[zào shàng sāo chú]：清扫灶头。比喻极易办到。 例子：史记．卷八十七．李斯传：「夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。」 6、撒骚放屁，[sā sāo fàng pì]：胡说八道。 出处：《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。” 造句：他说的话没有一句真的，都是撒骚放屁。 7、迁客骚人，[qiān kè sāo rén]：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” 造句：站在我身后的，是无数人文人墨客,迁客骚人。 8、骚人词客，[sāo rén cí kè]：同“骚人墨客”。 出处：清·戴名世《序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。” 造句：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？ 9、骚人雅士，[sāo rén mò shì]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客"。 出处：明·李介《天香阁随笔》卷一:"人知浙江为东南形胜，而不知吴越之奇观，自一二客帆渔艇而外，未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。" 10、骚人逸客，[sāo rén yì kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客","骚人词客","骚人墨士","骚人雅士","骚翁墨客"。 出处：清·百一居士《壶天录》卷上:"湖山幽境，风月邀游，实骚人逸客之常情。" ⑸ 含有骚客的成语 含有骚客的成语 ： 墨客骚人、 骚人墨客、 迁客骚人。 墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。同“骚人墨客”。 骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 出处：《宣和画谱·宋迪》：“运思高妙；如骚人墨客登高临赋。” 迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人，多会于此。” ⑹ 成语大全 四字成语后面两个字是好客 没有含“好客”的成语，“（）（）（）客”的成语如下： 白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 百代过客 指时间永远流逝。 不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。 杜门谢客 杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。 绿林豪客 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 青蝇吊客 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。 骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 昌亭之客 下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。 东床娇客 对女婿的美称。同“东床娇婿”。 杜门绝客 指不与人往来。同“杜门谢客”。 畸流洽客 高行脱俗、广见博闻之士。 畸流逸客 指高行脱俗的隐逸之士。 九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。 门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。 迁臣逐客 指遭贬官放逐的人。 骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 探丸借客 比喻游侠杀人报仇。 文人墨客 泛指文人、文士。 ⑺ 表示十分有文学的古人成语 【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 【才墨之薮】：指文人聚集的地方。 【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。 【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。 【地下修文】：旧指有才文人早死。 【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 【翰林子墨】：对文人的雅称。 【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。 【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。 【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法， 【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。 【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。 【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。 【穷处之士】：处境贫困的文人。 【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。 【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。 【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。 【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。 【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。 【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。 【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。 【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。 【文人墨客】：泛指文人、文士。 【文人墨士】：泛指文人、文士。 【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。 【文人学士】：泛指文人、文士。 【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。 【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。 【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。 【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。 【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。 【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【玉楼赴召】：文人早死的婉词。 【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。 【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。 望采纳 ⑻ 骚人墨客的成语解释 【成语】： 骚人墨客 【拼音】： sāo rén mò kè 【解释】： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 ⑼ 形容古代文人的成语 百代文宗】：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 【才墨之薮】：指文人聚集的地方。 【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。 【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。 【地下修文】：旧指有才文人早死。 【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 【翰林子墨】：对文人的雅称。 【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。 【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。 【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法， 【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。 【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。 【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。 【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。 【穷处之士】：处境贫困的文人。 【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。 【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。 【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。 【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。 【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。 【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。 【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。 【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。 【文人墨客】：泛指文人、文士。 【文人墨士】：泛指文人、文士。 【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。 【文人学士】：泛指文人、文士。 【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。 【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。 【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。 【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。 【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。 【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 【玉楼赴召】：文人早死的婉词。 【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。 【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

李白《古风》（其十五）

【年代】：唐
【作者】：李白——《古风》（其十五）
【内容】

　
　　燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
　
　　剧辛方赵至，邹衍复齐来。
　
　　奈何青云士，弃我如尘埃。
　
　　珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
　
　　方知黄鹄举，千里独徘徊。
　

【赏析】：
　　这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
　
　　前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
　
　　然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色*靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
　
　　现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
　
　　《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

李白《古风》唐诗赏析

古 风（其十五） 李白 燕昭延郭隗， 遂筑黄金台。 剧辛方赵至， 邹衍复齐来。 奈何青云士， 弃我如尘埃。 珠玉买歌笑， 糟糠养贤才。 方知黄鹄举， 千里独徘徊。 赏析： 这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。 前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。 然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记·伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫*，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。 现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的.真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。 《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

李白的诗风是什么样的？

李白的诗风是豪放飘逸、清新飘逸、想象丰富、意境奇妙、语言奇妙、浪漫主义、立意清晰。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的词赋：今传李白词大多出于《尊前集》，但由于《尊前集》本身的成书年代及真伪都成问题，故李白词的真伪也许仍会继续争论下去。按照词学界的一般看法，至少《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、《忆秦娥·箫声咽》和《清平乐》的前四首，在没有发现有力的证据之前，应该据宋人的说法，看作李白的作品。不管李白是否有词作，“李白词”已经成为一个代名，这一名称代表了一个不可逾越的高峰，而这些词到底是不是李白所作倒是次要的事情了。就开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，“李白词”成为人们心目中永远的偶像。

李白的诗风是什么？

李白的诗风主要有三种，分别是意境、气韵、风骨。1、李白诗歌感情真挚感人，意境开阔幽远。2、李白诗歌创作的最大特色，是想象奇特、格调豪放，他的诗中总是蕴含着一种博大的气韵。3、李白诗歌把自己面对现实忧愤而产生的狂放之情，表现得非常痛快酣畅，这些就是李白诗歌的风骨。李白的诗特点：李白的作品想像奇特丰富，风格雄奇浪漫，意境独特，清新俊逸；善于利用夸饰与譬喻等手法、自然优美的词句，表现出奔放的情感。诗句行云流水，浑然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，清赵翼称：“李杜诗篇万口传”（例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等，更被谱入曲）。李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。