麦良

丽江出 过哪些名人？

1、丽江名人李玉湛、周凡
2、李玉湛（1827－1887），字会侯，又字韬川，晚年自号“一笑先生”，同治庚午科举人。早年，李玉湛在丽江金沙江上游一带军营中当差。当时正值滇西战乱，赵藩父亲带着家人从大理剑川避乱到丽江金沙江边，为糊口在军营里做杂工，赵藩那年7岁左右，很喜欢到军帐中李玉湛处玩，李玉湛也很喜欢这个聪明的大理剑川小男孩。一天，　李玉湛对赵藩父亲说：　“你要让孩子好好读书识字才是。”赵父叹道：“离乡背井逃命在外的人，生活都顾不过来，哪有工夫教他读书啊！”李玉湛想想便说：“这孩子十分聪明伶俐，如果不尽早教他读书就可能要被耽误了，这样吧，让我每天抽空教他。”从此，李玉湛每天抽时间从《三字经》及《幼学琼林》开始教赵藩读书，老师教得认真，学生学得刻苦。就这样一教五六年，赵藩学业大有进展。战乱结束，师生依依惜别。赵藩十分珍惜与李玉湛的师生之情，也十分敬佩这位启蒙老师，李玉湛去世后，他将老师的作品重新整理编定，取名《一笑先生诗文集》，其书稿手抄本现仍珍藏丽江市图书馆。赵藩还多次著文纪念李玉湛，曾深情地说：“先生品质为之不可及，而可惜先生未竟其用，俾国家增一艰难宏济之才也。”又在《一笑先生墓表》中说：“先生于为诗，初嗜庾信，继宗杜甫，盖身世所遭，关山峰火，骨肉死丧，百感纷来，而忠孝缠绵，一语百咽，与古人上契神明，非苟求形似者比，亦非独感时记事之篇可备来者考证而已。”又以诗叹日：“军书学罢复题诗，漉漉人头血手持。编纂遗文归死后，一杯先酹九原知。”足见对老师的无限缅怀之情。
3、周凡，字善甫（1913－1998）。周霖的胞弟。曾为中国书法家协会会员，云南省书法家协会理事，云南省文史研究馆馆员。
儿时在富于文化传统的丽江家中读四书五经，为今后研究打下了深厚的国学基础。17岁时便走上执教谋生之路，遍植桃李于海内外，培养了大量人才。
党的十一届三中全会以后，善甫的错案得到平反，此时他已是60多岁的丽江老人了。但他并不把年岁放在心上，更不屈命运的安排，潜心学习，发誓要把被耽误的时间夺回来。先后出版了《简草谱》、《春城赋》、《善甫文存》等著作。其书法笔力道劲，气势磅礴。文字优美似宝象渡河，飘逸俊秀。他的著作无论诗书典章，文物掌故，考证训诂，涂笔皆成妙趣，道德文章，足可垂范后学。

丽江历史名人，你听过几个？

　　一个地方的文化构成，除了有时间的积累，更重要的还是要有人去营造这个氛围，需要一代代的人们去传承。古城 丽江文化 有着秀美的风光，古老的历史，养育者每一位从这里走向历史舞台的名人们。



　　李玉湛（1827—1887），字会侯，一字韫川，自号一笔先生，云南丽江人，清同治九年（公元1870年）登贤书，为大理西云书院监院。后为雪山书院山长，以教学终身。晚年，李玉湛家境艰难，但他仍勤奋学习，留下众多的“吟声若出金石”的作品。

　　周凡，字善甫（1913～1998）。丽江石鼓镇人，为着名纳西族画家周霖的胞弟。曾为中国书法家协会会员，云南省书法家协会理事，云南省文史研究馆馆员。

　　周霖出身于丽江市玉龙县石鼓镇一个清寒的读书人家，祖父和和父亲都是举人，清末丽江推行新教育的着名人士。周霖自幼受到良好的教育和文化熏陶。他秉资颖异，勤奋好学，兴趣广泛，喜欢体育、演说、音乐、手工，尤其酷爱绘画，受当地书画名人张文湛指点，十几岁时，求画者已络绎于门。

　　木得，纳西族名为阿甲阿得，洪武十五年至二十三年任丽江土知府，1382年朱元璋赐木姓，明洪武十五年（1382），朱元璋遣傅友德、蓝玉、沐英平定云南。麦良的后人、纳西族首领阿甲阿得归附明军。朱元璋将自己的姓去掉一撇一捺，给其赐姓“木”。

　　麦良13世纪中叶的南宋宝佑元年（1253年），蒙古军在忽必烈的率领下兵分三路南征大理国，经木里到永宁日月和。忽必烈进入纳西族地区后，对当地部落首领先后授以“茶罕章管民官”、“茶罕章宣慰司”等官职，此是土司土官制度的雏形。

　　1274年，元政权设置“丽江路军民总管府”，“丽江”之名从此始。1285年改置“丽江军民宣抚司”，宣抚司皆由麦良子孙承袭。从此，基本统一了“酋寨星列”的纳西地区各部落，并正式纳入了云南行省的行政区辖，加强了同内地的联系。

　　木增（1587～1646）明代纳西族作家。字长卿，一字生白，号华岳。系木得八世孙，万历二十五年（1597）11岁时袭土知府职。天启二年（1622），其子木懿长成，遂五上奏疏，让政于子，隐遁玉龙山南麓“解脱林”，埋头读书写作，从事“辑释庄义”。其诗多一题复咏，从不同角度，运用不同韵律和诗体表达不同的立意。