星云大师宽心

星云大师禅语

星云大师禅语精选 　　计较小事，才能卸下心灵的负荷; 不听闻闲言，才能避免无谓的争端。星云大师禅语分享给你们，欢迎欣赏。 　　星云大师禅语精选 　　1. 学习佛陀的智能，拉近人我间的距离;学习佛陀的无我，消除众生们的执着;学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈;学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。 　　2. 多少年来，也有人对我批评.辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事.批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧! 　　3. 再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。 　　4. 「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事;与学者相处，同他谈学术相关的问题;和商人在一起，谈商场.经济的话题……谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。 　　5. 佛教所讲的慈悲，是无缘大慈.同体大悲，这是学佛的最高行门。没有具备慈悲心，修行任何法门，都不能与菩提心相应的。 　　6. 生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。 　　7. 「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头;「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。 　　8. 念佛要有叁到：口到.耳到.心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。 　　9. 粗布麻衣可以和衣而睡，不用担心毁了名牌衣服; 拳头石头可以权充枕头，回归安心自在的心生活。人不一定要依靠物才有快乐，在无欲清静里，一样可以安身立命。 　　10. 人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界;如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的'世界，跟前面的世界一样寛广。 　　11. 拥有财物而不用，和「没有」有什么差别呢?拥有财物而不会用，和「无用」有什么不同呢?一心想要「拥有」，不如提倡「用有」。 　　12. 心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。 　　13. 不论世间.出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治.社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家.佛法，都能兴隆。 　　14. 一个学道的人要有慈悲.和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和?有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世是讲好话.赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口.没有争执，教团清净和合。 　　15. 不杀是不侵犯他人的生命，不盗是不侵犯他人的财产，不邪淫是不侵犯别人的名节，不妄语是不侵犯别人的声誉，不饮酒是不侵犯自己的智慧。当有人侵犯我们时，我们必定很痛苦，将心比心，别人当然也不希望有人侵犯，这种不敢侵犯.不忍伤人之心，就是慈悲。 　　星云大师禅语欣赏 　　1. 佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死;但是水分太多.阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。 　　2. 忙碌不是劳碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能为更多的人服务。 　　3. 忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢;惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。 　　4. 要如何调伏身心，走向美善的大道? 一.要有节制的感情生活， 二.要有合理的经济生活，叁.要有正常的社会生活， 四.要有德化的宗教生活。 　　5. 一个有感恩心.肯发心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能随遇而安.随缘生活.随心而作.随喜自在。 　　6. 佛门所谓「悟」，并不是只要你参禅.闭眼睛。闭起眼睛来更忙，什么忙?不是手脚忙，是心要忙着参禅。禅门虽然很静，可是在静的时候，要能像一面镜子映照万物;好像水面平静了以后，天上的云彩.月亮才会映现。这就要观照的功夫，经过观照，才能把很多问题想出来.悟出来。 　　7. 如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。 　　8. 出家人勘破红尘的虚假空幻，放下浮世的巧争利夺，而积极追求更超脱真实的生命。勘破.放下，不是煺缩逃避，而是勇往直前.积极投入真理之旅的壮举。 　　9. 在任何时刻，我们都要怀着一颗感恩的心，感谢因缘，感谢大众的成就，因为懂得感恩，才能享受富足的人生。 　　10. 今天的时代已不完全是靠人脉关系就可以立足，更重要的是，要靠自己的实力;有人没有实力，难以开展，即使没有人脉，只要自己有实力，凡事还是能够左右逢源，水到渠成。 　　11. 佛教讲「修行」，就是修正行为。「修行」固然需要，「修心」更为重要。行正心不正，有外无内，这叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚如衷，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。 　　12. 饮食能增加身体的营养;读书则能增长我们的智慧。要想提升人类的生活质量，必须鼓励人人多读书.读好书.读善书.读佛书，唯有读书能变化气质.升华人格。 　　13. 好的工厂，出产好的成品;坏的工厂，冒黑烟.排污水.制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍.福慧双修，有时贪瞋邪见.嫉妒怨恨。 　　14. 佛教徒皈依佛法僧叁宝：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驱走黑暗，带来希望;皈依法，法如净水，有了净水，可以滋润大地，生长万物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以给人播种，广植福德。叁宝的重要，就好比阳光.雨水.大地，缺一不可。 　　15. 一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经.念佛.禅坐，养成在生活中「以佛为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得.丰富多采。 　　16. 「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把;有人上不了车，拉他一下;有人不认识路，送他一程;有人不了解塬委，耐心指导;有人面临困难，义务帮忙……都是利行的最佳表现。 　　17. 一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福.最快乐的。 　　18. 每一个人都希望求得健康，但健康有健康的因果，饮食要节制，作息要正常，情绪要平和，物用要淡泊，才能拥有健康的生活。 　　19. 以热忱，获得善缘的财富;以勤劳，获得信誉的财富;以喜舍，获得友谊的财富;以正见，获得真理的财富。 　　20. 「布施」，是给予所需。你畏惧，我给你力量，让你不怕;你不懂，我讲给你听，让你明白;你受难，我给予帮助，让你脱脸。乃至你演讲，我专心听，也是眼耳的布施;你微笑，也是欢喜的布施。 　　星云大师禅语 　　1. 不计较小事，才能卸下心灵的负荷; 不听闻闲言，才能避免无谓的争端。 　　2. 生活在五浊恶世，不必逃避，只要在心田存养佛法，即如同污泥中的莲花，能吐露芬芳的香气。 　　3. 现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。 　　4. 我们应该共同净化社会，提倡善良风气，提高民众知识，提升道德水平，让人间就是净土。 　　5. 我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号.多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢? 　　6. 学习把别人的毁谤，看作是一种激励.助力，而不是阻力，面对恶意的毁谤攻击，想想那是替自己消灾灭罪，内心也就释怀了。 　　7. 山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机;煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净.美的纯德.美的纯情。 　　8. 一年容易又春风，在这新年的开始，向佛陀祈愿：愿眷属和谐，家庭美满;愿扫除习气，增加修养;愿修行进步，增加慧解;愿佛教兴隆，众生普度;愿世界和平，普天同庆。 　　9. 夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。 　　10. 不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。 　　11. 「爱语」，是讲好话，以鼓励代替责备。和人相处，最忌讳话里带刺.带刀，不但伤害对方，也会破坏彼此的感情。此外不冤枉.不迫害，给人信心和安全感，也是爱语的展现。 　　12. 持戒是修行一切善法的基础，也是一切修行的根本。戒不是用来读诵的，而是要去实践奉行的。 　　13. 言中带刺带剑，让人感到受了伤害，他会反击;会说话的人，都懂得用柔软的语言。凡事只从柔处不从刚，我们看坚硬的牙齿容易掉光，而柔软的舌头至死不坏，柔能克刚，至理名言也。 　　14. 拥有财富，不是想买高官厚禄，而是能广结善缘;拥有财富，不只用来滋养色身，还要长养善缘慧命。 　　15. 以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在;得也好，失也好，不执着自然无忧。 ;

星云大师经典禅语

星云大师经典禅语

　　导语：释星云(1927年8月19日-)，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。

　　1、人生在世，归纳而言，就是与两种人相处，一是自己，一是他人。

　　2、目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。

　　3、天下事无绝对难易,为之,难者亦易;不为,易者亦难.世间人无全然优劣,识之,劣者亦优;不识,优者亦劣。

　　4、君子以道为友，小人以利为友，不管什么时候，人总离不开朋友，故：“对渊博之友，如读奇书异志;对风雅之友，如读明人诗文;对幽默之友，如读传奇小说;对谨慎之友，如读圣贤经传。”财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。

　　5、人处在现代的社会，要给人利“用”，才是有用的人，不要做个没有用的人，不计得失，无嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大众里平等相处，才是做人处事之道。

　　6、人在世间上，最难做到的就是放得下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此爱憎之念，盘住我们的心房，哪能快乐自主?如果对心爱的东西能够割舍，对违逆能够接受，进而做到无爱无憎，就如《心经》云：“远离颠倒梦想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。

　　7、能成就不世伟业，皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。

　　8、人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显现出来。开发潜能，首先要肯定生命的价值，我们每个人的生命都有无限的价值。

　　9、人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽;人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。

　　10、“昼坐当惜阴，夜坐当惜灯;遇言当惜口，遇事当惜心。”闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。

　　11、积存储蓄金钱，并不一定是我们的，但如果拿来种福田则享用不尽，能舍才会有所得，肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;太浪费不知节制也是不当，当赚则赚，当舍得舍，有来有去用得适当，是最好的人生观。

　　12、人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖、固执己见、听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执著，就有办法化解。

　　13、目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的`饭可以吃，过头的话不可以说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。

　　14、人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。

　　15、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

　　16、人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站;人生的事业，不怕不如人，就怕志不立。

　　17、最好的管理，就是自己管好自己;最坏的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原则，是让团体产生共识，能让上下打成一片。

　　18、当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的;当我们伸手扶持，爱在对方身上，那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。只要发自内心，凡夫众生都可以有一个发光的人生。

　　19、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　　20、少看少听眼目明，少言少论耳根静，少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，少争少斗少机心……少食少醉少病心，养生之道少为贵，少去杂心留凡心。

　　21、假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则“敬人者，人恒敬之”，别人也会对我们赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个不好或怪那个不是，自己没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢?

　　22、一个人可以什么都不信，但不能不信因果;因果业报，如影随形，谁也逃不了。

　　23、世人遭遇的种种“苦”，其形成的原因，“不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。这一切都起因于我们心中有了种种分别、执着、妄想，因此才会迷惑颠倒、烦恼重重。”那么，如何消灭这些“苦”，让我们的人生“苦尽甘来”呢?那就需要“觉”，需要“宽心”。

　　24、内心充满欢喜，他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财;自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

　　25、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。 ;

经典星云大师情感语录(2)

　　51、坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。 　　52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 　　53、人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提升之道，靠思想教育来启发。 　　54、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 　　55、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。 　　56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。 　　57、依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。 　　58、受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。 　　59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 　　60、幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。 　　90句经典星云大师情感语录 　　61、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。 　　62、为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。 　　63、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 　　64、有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。 　　65、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 　　66、法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。 　　67、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。 　　68、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。 　　69、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 　　70、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 　　71、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 　　72、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 　　73、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 　　74、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。 　　75、每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。 　　76、人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。 　　77、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。 　　78、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。 　　79、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 　　80、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 　　81、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 　　82、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。 　　83、成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。 　　84、飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。 　　85、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。 　　86、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。 　　87、总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁。 　　88、真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 　　89、一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。 　　90、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。

星云大师经典语录

星云大师经典语录（精选120句） 　　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是我为大家收集的星云大师经典语录（精选120句），欢迎大家分享。 　　星云大师经典语录1 　　1世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘； 　　世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。 　　2将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。 　　3我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！” 　　无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。 　　有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。 　　但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙； 　　也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。 　　4一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈； 　　一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。 　　5世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。 　　6以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 　　7粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。 　　8凡是都是一分为二，一半一半。 　　男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。 　　在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满， 　　几乎是不可能的，也不容易。 　　所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半， 　　用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满 　　9信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智； 　　察其言，亦察其行，是智者之智； 　　不察言，亦不察行，是愚者之愚。 　　10为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 　　11真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。 　　12贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。 　　但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？ 　　抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面…… 　　左思右想，一夜睡不着觉。 　　过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴， 　　夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省， 　　才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。 　　13思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 　　14有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。 　　15做人要像一面镜子，时刻自我观照； 　　做人要像一只皮箱，随时提放自如； 　　做人要像一本簿子，不断记录功过； 　　做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人； 　　做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。 　　16随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。 　　17坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直； 　　容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪； 　　思想如流，必须清澄。 　　18作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？ 　　有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。 　　19优秀并不是用口说的，是要有条件的。 　　如何才能优秀？ 　　内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。 　　20人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。 　　21只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。 　　22成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力； 　　荣耀的背后，付出了多少代价； 　　伟大的成就，奉献了多少牺牲。 　　23目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。 　　24飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱； 　　海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。 　　25有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的， 　　有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。 　　26做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。 　　27聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生； 　　愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。 　　世间事都在自己的一念之间。 　　我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。 　　28有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 　　29乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。 　　30懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者； 　　懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。 　　31真正的.力量是忍耐；真正的智慧是宽厚； 　　真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。 　　32用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。 　　33平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜； 　　有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。 　　假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？ 　　34施舍可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 　　35有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。 　　36心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业； 　　心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真； 　　心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。 　　37没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。 　　38一个良将，残兵败卒也能训练成勇士； 　　一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹； 　　一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢； 　　一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。 　　39求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。 　　40逆增上缘记忆中的沙弥生活， 　　不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。 　　41享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香； 　　享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。 　　42不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。 　　本份，照顾当下；过头，失去未来。 　　43婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。 　　因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果； 　　如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？ 　　44失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 　　45失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 　　46好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。 　　47若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲； 　　若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。 　　48死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛； 　　活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。 　　49佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。 　　50依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 　　51知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。 　　52当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜； 　　万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。 　　由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。 　　53曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” 　　把人生看成槁木死灰，与万物同朽。 　　古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱； 　　十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死； 　　生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨； 　　腐骨一矣，孰知其异？” 　　对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。 　　54微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适； 　　微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。 　　55培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。 　　56水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 　　57世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！ 　　但最重要的，人要知道自己。 　　才能改进缺点，发挥自己的长处。 　　智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。” 　　58事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 　　59人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。 　　60法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。 　　61在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。 　　自我学习才是进步之方。 　　把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。 　　62一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高； 　　在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。 　　63不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 　　64智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。 　　65看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。 　　66人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力； 　　人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。 　　67工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。 　　68对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。 　　69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。 　　70微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度； 　　包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命； 　　慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。 　　71生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。 　　72污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。 　　故一个人除用心于工作外， 　　还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。 　　73人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。 　　74修行要保有平常心，不忘初心(保护当下一念)，不失正念(不轻易随外境转)，最为重要。 　　75一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。 　　76佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。 　　智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。 　　77快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。 　　78无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。 　　79由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。 　　80一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种： 　　一、利人不利己。 　　二、利己不利人。 　　三、人己都不利。 　　四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。 　　81一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬； 　　因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。 　　82人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。 　　83要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。 　　84一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树； 　　一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。 　　85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。 　　86肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。 　　从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。 　　如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长； 　　容得下一国人，就可以做国君。 　　“管事容易，管人难；管人容易，管心难。” 　　87每一个人都可以做自己的医生。 　　当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来， 　　体会病性本空的道理，淡然处之。 　　能够这样，你的病就已经好了一半。 　　88无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。 　　89能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。 　　90世间上，最难的是做人和处事。 　　人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。 　　尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事， 　　若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。 　　91优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。 　　92一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神， 　　就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。 　　93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做； 　　处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。 　　94工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦； 　　在休息时，培养随时都可以再工作的活力， 　　就能做到人忙心不忙的安然态度。 　　95在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。 　　96自学，是成功的动力；自律，是成功的条件； 　　自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 　　97安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 　　98有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通， 　　甚至说：“有钱能使鬼推磨。” 　　其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。 　　99培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。 　　100就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘， 　　但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁； 　　没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。 　　101上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。 　　102要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。 　　103对别人的示范力量，就是自我成熟。 　　104尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。 　　105金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘； 　　金钱可以买得到群众，但买不到人心； 　　金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲； 　　金钱可以买得到高楼，但买不到自在； 　　金钱可以买得到美服，但买不到气质； 　　金钱可以买得到股票，但买不到满足； 　　金钱可以买得到书籍，但买不到智慧； 　　金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。 　　106幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。 　　107受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。 　　108有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。 　　星云大师经典语录2 　　1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。 　　2、你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。 　　3、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 　　4、你曾经以为有些事，不说是个结，说开了是个疤，可是你解开了那个结，你才发现那里早已经开出了一朵花。 　　5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。 　　6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。 　　7、身做好事，言说好话，心存好念。 　　8、你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。你那么自私，我那么傻。我曾经所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。 　　9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。 　　10、爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场赌博，运气好，柳暗花明；运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。 　　11、离开后会失眠，只是因想你太久，脑袋处于固定的模式了。 　　12、在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。 ;