蔡骏 人间

蔡骏小说 《人间》的结局

古英雄从谋夺世界变为拯救世界，慕容云从谋夺世界变为绝望自毁，其实他们本来就应该是兄弟，他们有一样的野心。但是兰陵王的面具，只是个谎言，最后造成了古英雄和慕容云的转变。
我想作者的意思，应该是用这两个人命运的转变，折射出人间的转变。
我们生活的这个人间，有很多不如意，有很多谎言与欺骗，有很多野心家，然而你永远料不到下一秒会发生什么，就想古英雄，最后变成真正的英雄，也许他一开始从来不会想到这个结局。
结尾回忆他俩的结拜，就是这个大阴谋的转折，慕容云爱上了古英雄，造成了最后悲剧的伏笔。他们是最大的对手，也是最好的兄弟。本身就是个矛盾。
那个几代人守护、谋夺的面具，其实根本不存在，我们生活中也是这样，有很多东西只是一个信仰，也许根本没有意义，我们却在不断追逐。
古英雄心里那个幽灵，其实存在于每个人心中，每个人都有平凡而且伟大的梦想，有的人拯救了世界，有的人获得想要的生活，有的人满足的野心。
至于莫妮卡，她为深爱的男人付出了一切，其实也是整个阴谋的牺牲者。她的宿命，就是和古英雄一起拯救这个世界，阻止第三次世界大战的发生，为更多平凡人谋求幸福。
其实我看完这部小说，心里的感觉是很复杂的，也很难说清楚。我上面的话很没逻辑，只是很小一部分的体会，更多的，我想要靠你自己去理解，我没办法用文字表达出来。上面那段话，希望能和你分享。打字不易，如满意，望采纳。

蔡骏的新书人间讲的什么故事？

悬疑大师蔡骏最新作，一部关于人性和命运的传奇体验。超越极限震撼世界的当代悬疑史诗。我，从天机回到人间，却丢失了全部记忆。平庸的现实生活，每天厄运缠身，整个世界都与我为敌。忽然，发现自己拥有神奇的读心术，一个惊人的秘密已近在眼前——兰陵王面具忽隐忽现，蓝衣社大门突然敞开。而我，真的是我自己吗？人间，又将何去何从…… 人间》给了我以往阅读蔡骏作品完全不同的体验，以往看蔡骏的小说，我时常想起一本叫《The celestine prophecy》的神秘畅销书里提到的一句话：所有巧合不仅仅只是巧合，巧合背后有其神秘理由。蔡骏的小说往往一开头就能如谜一样将你吸引，不到故事的最后，你永远也猜不出结局，也就是巧合后面的神秘理由。这些神秘的理由不是来自于“天机”而是来自于“人心”，人心深不可测。《人间》写的是“一个失忆男人身上隐藏的无限可能”：小说里的主人公他名叫高能，他失去了记忆，不知道“我”是谁？而身边的许多人都告诉他，他是个平庸无奇，碌碌无为的人。而他的生活也确实如此——事业不顺心、生活不如意，经济危机来袭，他很快被炒鱿鱼，生活达到最低潮，他的精神状态也陷入了前所未有的焦虑之中，工作没着落，感情不确定，生活不稳定，银行的存款越来越少——这也是2009年中国当下社会大多数大学生的真实写照，他们为未来不确定，充满困惑，但又必须走下去。因为活着就有生活，生活的第一步就是生存。“我到底是谁？我身上拥有怎么样的秘密？为什么那么多人想知道我身上的秘密？为什么想知道我身上秘密的人都会莫名其妙地死去？小说中的高能陷入了前所未有的自我迷失，自我思考，渴求突围。这是个令人疼痛但同时又非常奇妙的心理过程。故事又在这时候发生了戏剧性的变化：我在寻找“我”的过程已渐渐形成了另一个我，当找到“我”的时候却发现“我”已经做不是“原来的我”，而原来的我对我来说完全的陌生的，甚至我对“原来的我”是有抵触的，而一些外在的神秘力量却要逼我做回“原来的我”。我在抵抗与抉择的过程经历了巨大的心理阵痛……这样的心理过程，让我想起了法国艺术家于格德蒙达朗拜尔在写完自己的自传后说的一句话：“恰是一个十分特别的分娩过程：这是由我本人来生下我自己。过去生活中的我已经死亡，而新生的我还没有诞生。”小说中的高能也展现了基本类似的心理过程：“这是我在忘掉自己后又重新寻找我自己的过程：过去的我已经死亡，而新的我还没有诞生……”这是一个人，一颗心之间的战争，但这并不是简单的犹豫、心理抉择，因为涉及到许多人的生命、道义与良心，同时也关心到他个人的未来。这是：“我与我之间的较量，心与心之间的拔河”。这是蔡骏第一次将视点投射在我们真实的生活中，描述的是当下社会的生存空间和时间，里面不乏对一些热点事件进行了记录和批判，充分表现了一个作家的人文关怀。小说的侧重点也从此事件的本身延续到人性的探索与命运的关注上。在文学表现上，蔡骏用了他擅长的悬疑写法，贴近现实又超现实地把人物推到极其残酷的处境之中，让小说的主人公心理发生剧烈的思想斗争，深度探索人在身份、地位、周边环境等原因等变化后而引发人性裂变的多重可能性。出版方把蔡骏的这次转变说成是他“跳跃性的一次转型”——在最初看到着本书的即将出版消息时，记者就有问到蔡骏：你的读者一许多都是十六岁到二十岁的小女孩，你担心不担心她们看不懂。蔡骏说：“《人间》在阅读上没有任何障碍，我相信她们能读懂。”确实，蔡骏在保持原来的通俗性上依然保持着原有的特色，近两年来的特殊网络名词、生活习性都在《人间》中得到了很好的体现。照我看来蔡骏并没有转型，而是他实现自我突围的一次升华，所以《人间》也就是他实现自我突围的又一代表作。

《在人间》是谁的作品?

《在人间》是前苏联作家马克西姆·高尔基创作的长篇自传体小说，是其自传体三部曲中的第二部。 小说描述的是主人公阿廖沙（高尔基的文中的名字）1871年到1884年的生活。这段时期他为了生活，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，他当过绘图师的学徒，在一艘船上干过洗碗工，还做过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就阅读大量的书籍。生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。作品主题：《在人间》作品浓缩积淀了一个旧社会少年的生活史，蕴含了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿廖沙外祖父卡希林一家的破产， 就是俄国19世纪七、八十年代的真实生活写照。小说在表现主人公生活经历的同时， 描述了沙俄统治下普通人群的困苦生活和他们的苦闷情绪，书中真实地再现了下层人民生活的的严峻与阴暗，具有全人类的教育意义。高尔基在苦难中锻造自己的英勇与悲怆，震撼着我们灵魂深处的卑微与平庸，驱散了浮躁与阴霾，使我们仿佛领受了某种神谕，得到了一次灵魂的洗礼。

在人间的作者是谁?

问题一：《在人间》的作者是谁？ 《在人间》的作者是谁？ 高尔基

问题二：在人间的作者简介 马克西姆・高尔基（1868-1936），苏联文学的奠基人，也是20世纪俄罗斯文学的杰出代表。高尔基原名阿列克谢・马克西莫维奇・彼什科夫，出生于伏尔加河畔的一个木匠家中，幼年父母双亡，寄居在开小染坊的外祖父家里。后来外祖父破产，十岁的阿列克谢就在社会上流浪，当过各种杂工。虽然他只上过两年小学，却一直坚持勤奋自学，读了许多书。加上他本人曾广泛地接触过社会生活，积累了丰富的素材，终于使他成为世界知名的大作家。高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔・楚德拉》。《福马・高尔杰耶夫》（1899）是高尔基的第一部长篇小说。

问题三：《在人间》的作者是谁？ 高尔基的《在人间》

问题四：在人间主要内容，写作背景，作者简介 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，也是高尔基《人生三部曲》之一。小说描述的是主人公阿廖沙（高尔基的乳名）1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形 *** 的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
主要内容 在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。 小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻、阴暗的生活，也说明了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。这部自传小说获得了进步的社会活动家的好评。亚美尼亚作家希尔万扎杰也认为这部小说具有全人类的意义。
作者简介 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
马克西姆・高尔基出身贫穷（在沙皇俄国出生），幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

问题五：在人间的内容简介 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。主人公阿廖沙十一岁时不得不到社会上谋生，他先后在鞋店，圣像作坊当过学徒，也在绘图师家，轮船上做过洗碗工，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理的追求。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。作者在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活。在这本小说里，高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

问题六：童年・在人间的作者是谁？ 30分 《童年・在人间》取材于高尔基自传体三部曲当中的前两部，以主人公阿廖沙的成长历程为线索，真实地记录了高尔基苦难的青少年生活。高尔基的自传体三部曲以其凝练朴素的笔调和冷静执著的个人情感著称于世。

问题七：童年在人间作者是谁 童年在人间作者是高尔基

问题八：高尔基小说《在人间》讲的是什么内容 《在人间》是作者童年时代的自传，描述主人公阿廖沙（高尔基的乳名）1871年到1884年的生活。作者在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活。
这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，与社会底层形形 *** 的人们打交道，一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
《在人间》反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了揣通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强烈的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。