陕西文化遗产
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时间：2023-06-02 12:33:42
1、西安鼓乐世界非遗国家非遗西安鼓乐是流传于西安（古长安）及周边地区的传统音乐，世界非物质文化遗产之一。西安鼓乐源于唐代燕乐，之后又融入了宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间。西安鼓乐曲目丰富、内容广泛、调式风格多异、曲式结构复杂庞大，演奏形式有坐乐、行乐，其中还包括有套曲、散曲、歌章、念词等。2006年5月20日，西安鼓乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年，西安鼓乐被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录。
2、陕北秧歌国家非遗陕北秧歌又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等，是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。据小编了解，其中以绥德秧歌具有代表性，绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。2006年5月20日，陕西省绥德县申报的秧歌（陕北秧歌）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、秦腔国家非遗秦腔，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔）。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，秦腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、陕北民歌国家非遗陕北民歌是主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，其历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等共两万七千余首。其代表性曲目《东方红》、《兰花花》、《三十里铺》、《赶牲灵》等。2008年6月，陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
5、榆林小曲国家非遗榆林小曲又称榆林清唱曲、府谷小曲，是一种带乐器伴奏的坐唱艺术形式，发源于陕北府谷县，流布于陕北神木、府谷和晋北以及内蒙部分地区。榆林小曲的唱词，融雅、俗于一体，在语言风格和语言结构上既有一般文人的遣词用字，又有当地方言土语，演唱形式简单、轻便、灵活，代表剧目有《日落黄昏》、《梁山伯与祝英台》等。2006年5月20日，榆林小曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
6、凤翔木版年画国家非遗凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏，是著名的陕西文化遗产。凤翔木版年画主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7、陕北说书国家非遗陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的曲调激扬粗犷，优美动听，富于变化，素有“九腔十八调”之称。陕北说书经典剧目有《刘巧儿团圆》《王贵与李香香》《李双双》等。2006年5月20日，陕北说书经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
8、黄帝陵祭典国家非遗黄帝陵祭典大致可分为官（公）祭、民祭两种形式，是流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖，为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动，无论是官方还是民间祭祀活动，都能吸引上万人参加。2006年5月20日，陕西省黄陵县申报的黄帝陵祭典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
9、韩城秧歌国家非遗韩城秧歌，俗称“唱秧歌”、“对对戏”，是融说唱、民歌、舞蹈为一体而以说唱统领整个表演的一种综合性曲艺形式。韩城秧歌源于后唐宫廷，清光绪年间进入鼎盛期，诞生于民歌和元杂剧的“嫁接”，主要流行在陕西韩城及周边地区。其经典剧目主要有《自本熬活》、《游九洲》、《十月怀胎》等。2008年6月7日，韩城秧歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
10、凤翔泥塑国家非遗凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔区的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。2006年5月20日，凤翔泥塑经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、陕北秧歌国家非遗陕北秧歌又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等，是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。据小编了解，其中以绥德秧歌具有代表性，绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。2006年5月20日，陕西省绥德县申报的秧歌（陕北秧歌）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、秦腔国家非遗秦腔，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔）。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，秦腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、陕北民歌国家非遗陕北民歌是主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，其历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等共两万七千余首。其代表性曲目《东方红》、《兰花花》、《三十里铺》、《赶牲灵》等。2008年6月，陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
5、榆林小曲国家非遗榆林小曲又称榆林清唱曲、府谷小曲，是一种带乐器伴奏的坐唱艺术形式，发源于陕北府谷县，流布于陕北神木、府谷和晋北以及内蒙部分地区。榆林小曲的唱词，融雅、俗于一体，在语言风格和语言结构上既有一般文人的遣词用字，又有当地方言土语，演唱形式简单、轻便、灵活，代表剧目有《日落黄昏》、《梁山伯与祝英台》等。2006年5月20日，榆林小曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
6、凤翔木版年画国家非遗凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏，是著名的陕西文化遗产。凤翔木版年画主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7、陕北说书国家非遗陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的曲调激扬粗犷，优美动听，富于变化，素有“九腔十八调”之称。陕北说书经典剧目有《刘巧儿团圆》《王贵与李香香》《李双双》等。2006年5月20日，陕北说书经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
8、黄帝陵祭典国家非遗黄帝陵祭典大致可分为官（公）祭、民祭两种形式，是流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖，为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动，无论是官方还是民间祭祀活动，都能吸引上万人参加。2006年5月20日，陕西省黄陵县申报的黄帝陵祭典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
9、韩城秧歌国家非遗韩城秧歌，俗称“唱秧歌”、“对对戏”，是融说唱、民歌、舞蹈为一体而以说唱统领整个表演的一种综合性曲艺形式。韩城秧歌源于后唐宫廷，清光绪年间进入鼎盛期，诞生于民歌和元杂剧的“嫁接”，主要流行在陕西韩城及周边地区。其经典剧目主要有《自本熬活》、《游九洲》、《十月怀胎》等。2008年6月7日，韩城秧歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
10、凤翔泥塑国家非遗凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔区的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。2006年5月20日，凤翔泥塑经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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