南安五台乐山

杨公太师是谁？

杨公太师，是莆仙地区主司驱瘟镇邪之神，前段时间有网友建议对莆仙地区宫庙供奉比较多的杨公太师进行研究，今天查了一下资料发与大家，大家可以一起探讨。

明朝时福建东南沿海瘟疫横行，黄石定庄一带村民前往山西五台山请巡瘟大神杨家五郎来此镇妖压邪，位于定庄的凤山宫就是最早奉祀杨公太师的庙，且莆仙地区供奉杨公太师之宫庙多为从此宫分灵，故黄石凤山宫被称为凤山祖庙。

杨家五郎，亦即著名的北宋杨家将故事中的五郎，名延德，又名延贵，僧号法慧，排行第五，故称五郎，山西太原人，父继业，这是评书与杨家将演义中常见的说法。据《宋史》记录，杨业确有七子，但与评书上七郎八虎名字不符，而且只有两位有记载，延玉和延昭，最后延昭生子文广。《宋史》只记录杨家三代人的战绩，杨业、杨延昭、杨文广，并没有传说中的杨宗保与穆桂英，所以说杨家将的故事有很多的虚构，只能说表达了人们对英雄的褒奖之心态和对美好生活的向往。

其实在莆仙地区很早就有祈祀杨公的习俗，是宋代以来流行于长江流域及南方各省影响最大的水神信仰之一，由于信仰人物杨公的神话传说是通过口传于社会上，才得以广泛传播，并由于各地根据本地区生产生活的需要，在传说的基础上不断添加这一人物之出身和显迹事象，从而生发出许多不同人名、不同身世传说版本的“杨公”来，这种现象在莆仙地区同样存在。

在杨公的各种版本中镇江王杨四将军比较有名，有说是湖北的杨腊儿、唐末大将杨行密、宋岳飞部将杨再兴、唐初杨精义、杨家将杨业之四子、闽西客家地区的杨大伯公。在莆仙地区的“杨公”信仰则是杨五郎，俗称杨公太师，也有一说是“五帝”信仰中即有“巡瘟杨公太师”。

杨五郎在莆仙地区是没有出现过，战斗过，也可以说是没有任何影响力，但为什么成为莆仙地区比较出名的神呢。我们这样理解早期水神杨公在莆仙地区很流行，由于妈祖水神的崛起，杨公的水神地位被取而代之，其原来在村社中的杨公之神无所归依，于是给不知名的杨公找到一个合适的出身和名字-杨五郎，使失去水神地位的杨公名正言顺，有所依归，虽然这仅是一种推测，有待于他日印证。

南安五台乐山：泉郡昭惠祖庙朝圣游。

水神杨公被妈祖取代很委屈，其实还有一位更委屈的是第一代海神通远王，这位海神的祖殿位于泉州南安市东北的向阳五台乐山泉郡昭惠祖庙，与龙华隔壁镇的一个山村里。通远王作为海神祈风，可追及北宋元祐间，泉州九日山昭惠庙也有祈祀，郑和下西洋曾祭祀过通远王。元代蒙古人占领中国，他们启用女神妈祖为海神，渐渐的海神地位就被妈祖所取代了，现在的龙华有信仰朱公元帅的宫庙，都有奉祀通远王。

杨公太师是哪个朝代

杨公太师，是莆仙地区主司驱瘟镇邪之神，前段时间有网友建议对莆仙地区宫庙供奉比较多的杨公太师进行研究，今天查了一下资料发与大家，大家可以一起探讨。

明朝时福建东南沿海瘟疫横行，黄石定庄一带村民前往山西五台山请巡瘟大神杨家五郎来此镇妖压邪，位于定庄的凤山宫就是最早奉祀杨公太师的庙，且莆仙地区供奉杨公太师之宫庙多为从此宫分灵，故黄石凤山宫被称为凤山祖庙。

杨家五郎，亦即著名的北宋杨家将故事中的五郎，名延德，又名延贵，僧号法慧，排行第五，故称五郎，山西太原人，父继业，这是评书与杨家将演义中常见的说法。据《宋史》记录，杨业确有七子，但与评书上七郎八虎名字不符，而且只有两位有记载，延玉和延昭，最后延昭生子文广。《宋史》只记录杨家三代人的战绩，杨业、杨延昭、杨文广，并没有传说中的杨宗保与穆桂英，所以说杨家将的故事有很多的虚构，只能说表达了人们对英雄的褒奖之心态和对美好生活的向往。

其实在莆仙地区很早就有祈祀杨公的习俗，是宋代以来流行于长江流域及南方各省影响最大的水神信仰之一，由于信仰人物杨公的神话传说是通过口传于社会上，才得以广泛传播，并由于各地根据本地区生产生活的需要，在传说的基础上不断添加这一人物之出身和显迹事象，从而生发出许多不同人名、不同身世传说版本的“杨公”来，这种现象在莆仙地区同样存在。

在杨公的各种版本中镇江王杨四将军比较有名，有说是湖北的杨腊儿、唐末大将杨行密、宋岳飞部将杨再兴、唐初杨精义、杨家将杨业之四子、闽西客家地区的杨大伯公。在莆仙地区的“杨公”信仰则是杨五郎，俗称杨公太师，也有一说是“五帝”信仰中即有“巡瘟杨公太师”。

杨五郎在莆仙地区是没有出现过，战斗过，也可以说是没有任何影响力，但为什么成为莆仙地区比较出名的神呢。我们这样理解早期水神杨公在莆仙地区很流行，由于妈祖水神的崛起，杨公的水神地位被取而代之，其原来在村社中的杨公之神无所归依，于是给不知名的杨公找到一个合适的出身和名字-杨五郎，使失去水神地位的杨公名正言顺，有所依归，虽然这仅是一种推测，有待于他日印证。

南安五台乐山：泉郡昭惠祖庙朝圣游。

水神杨公被妈祖取代很委屈，其实还有一位更委屈的是第一代海神通远王，这位海神的祖殿位于泉州南安市东北的向阳五台乐山泉郡昭惠祖庙，与龙华隔壁镇的一个山村里。通远王作为海神祈风，可追及北宋元祐间，泉州九日山昭惠庙也有祈祀，郑和下西洋曾祭祀过通远王。元代蒙古人占领中国，他们启用女神妈祖为海神，渐渐的海神地位就被妈祖所取代了，现在的龙华有信仰朱公元帅的宫庙，都有奉祀通远王。

作文家乡的昭惠塔五百字

今天，妈妈带我去xx塔观光，我非常高兴，因为上龙塔是我的愿望，它终于实现了。
进了龙塔的大门，我们首先来到了恐龙园，这里有许多恐龙的骨架，还有许多图片介绍，让我知道古代有这么多恐龙。
我又来到4D电影院看电影，还发个眼镜，电影的名字叫《穿越恐龙谷》，电影开始放映，我们坐的椅子就左右前后晃动，我的手紧紧把着扶手，我非常害怕，妈妈在旁边鼓励我勇敢些不要怕，电影放映完了，我的心才渐渐平静，可真刺激呀！
出了电影院，我们又来到动手乐园，里面有很多玩的游戏，比如：太空绳、肥皂泡沫等。太空绳是你坐在一个椅子上有一根绳，你拉着那根绳椅子就会往上升，上升的时候就像坐在飞碟上似的，往下降的时候很快。
我们又来到孔子学堂，里边有很多古人发奋读书的故事，我受到了很大教育。
接着，我们来到了186米市内观光，有云中漫步，然后我和妈妈买了二付鞋套在上面走，往下看，看那高楼大厦像火柴盒一样小，看那人像小蚂蚁一样。看着高楼大厦像火柴盒、人像小蚂蚁可真好玩。我们又 步行登楼梯来到190米室外观光，本应能看到哈尔滨的全貌，可是下雪了，模模糊糊看不清，我们就像在云彩上似的。
最后，我们来到了珍贝展，那里有很多奇怪的名字，比如：面包螺、望远镜螺、车轮螺、蜘蛛螺等，让我看的烟花缭乱。
xx塔是我去过最好玩的地方，还有那句标语：“龙的传人上龙塔”，让我记忆深刻，美丽的龙塔让我留恋忘返。