台海百家说

百家讲坛哪一年停播的

截止2022年1月1日，未停播。《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。节目特色《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。2001年7月9日，《百家讲坛》开播，使用黄色背景的音乐片头。2002年1月1日，百家讲坛更换成蓝色背景的音乐片头。2003年2月17日，百家讲坛更换成浅蓝色背景的音乐片头。2006年12月31日，百家讲坛更换成橙黄色背景的音乐片头。2007年1月1日，百家讲坛恢复2003年音乐片头。2007年3月3日，百家讲坛恢复2006年音乐片头。2013年1月1日，百家讲坛更换成黑黄色背景的音乐片头。

百家讲坛停播原因是什么呢?

百家讲坛停播原因是：1、文化节目的多样化随着《中国诗词大会》和《中国汉字听写大会》等类似文化节目的兴起，百家讲坛却渐渐地淡出了人们的视野。2、主讲难以为继据悉《百家讲坛》刚开播的时候，讲师们的名头并不像鼎盛时期那样响当当。主讲的阵容越来越豪华，藉此将栏目推向顶峰。然而在学术界的名家是少之又少，在当中选出合适的并有合作意向的人更是凤毛麟角。随着时间推移，高资历高水平的主讲难以为继。3、一成不变的模式一人一桌一系列，是《百家讲坛》固有的模式。这么多年来，除了讲坛的背景和讲师有更换过之外，其他的一切好像都是定式。宣讲模式也很单一，缺乏互动，有点类似电大的课程。4、传播方式已经改变进入到新世纪后，电视作为主流媒体大哥大的地位逐渐被互联网所取代。网上的搜索引擎极其强大，能让用户快捷准确地获取信息和知识点。很多传媒平台的APP的智能化都很高，能通过大数据分析感知用户的喜好，做出精准的信息资源推送。5、受众的需求变化21世纪之初，刚解决温饱问题的中国人开始追求精神层面的文化生活，那时大家受教育程度和文化水平不算太高，对知识的渴望非常强烈。《百家讲坛》的内容和方式都是浅显易懂，能令大众易于理解。正是把握到观众对文化水平提升的实际需求而推出的栏目，倍受关注和追捧也就理所当然了。

百家的意思

百家的解释(1) [various families]∶指 许多 人家、 家族 或 家庭 (2) [the various schools of thinkers]∶各种学术流派(原指 春秋战国 时代的各种 思想 流派) 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》 详细解释 (1).指学术上的各种派别。 《荀子·解蔽》 ：“今 诸侯 异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。” 《史记· 滑稽 列传》 ：“今子大夫修先王之术，慕圣人之义， 讽诵 《诗》 、 《书》 、百家之言，不可胜数。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》 诗：“ 孔丘 殁已远， 仁义 路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。” 明 宋应星 《天工开物·杀青》 ：“身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。” 清 钱谦益 《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》 ：“学问渊源於经术，文辞 泛滥 於百家。” (2).泛指各行业从事 某种 专门活动或有 技艺 的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》 ：“自 灵王 （ 楚灵王 ）之后，射道分流，百家能人用莫得其正。” 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》 ：“韵出百家上，诵之心已醺。” (3).泛指许多人家或家族。 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜ 百家姓 ＞书后》 ：“ 宋 沉括 《笔谈》 云： 唐 时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆 不敢 与百家等。” 参见 “ 百家姓 ”。 (4).见“ 百家谱 ”。 词语分解 百的解释 百 ǎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。 百般 。百炼成钢。百 无聊 赖。百废俱兴（塶 ）。 部首 ：白； 笔顺编号 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

百家的意思

百家的解释 (1) [various families]∶指 许多 人家、 家族 或 家庭 (2) [the various schools of thinkers]∶各种学术流派(原指 春秋战国 时代的各种 思想 流派) 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》 详细解释 (1).指学术上的各种派别。 《荀子·解蔽》 ：“今 诸侯 异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。” 《史记· 滑稽 列传》 ：“今子大夫修先王之术，慕圣人之义， 讽诵 《诗》 、 《书》 、百家之言，不可胜数。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》 诗：“ 孔丘 殁已远， 仁义 路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。” 明 宋应星 《天工开物·杀青》 ：“身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。” 清 钱谦益 《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》 ：“学问渊源於经术，文辞 泛滥 於百家。” (2).泛指各行业从事 某种 专门活动或有 技艺 的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》 ：“自 灵王 （ 楚灵王 ）之后，射道分流，百家能人用莫得其正。” 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》 ：“韵出百家上，诵之心已醺。” (3).泛指许多人家或家族。 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜ 百家姓 ＞书后》 ：“ 宋 沉括 《笔谈》 云： 唐 时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆 不敢 与百家等。” 参见 “ 百家姓 ”。 (4).见“ 百家谱 ”。 词语分解 百的解释 百 ǎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。 百般 。百炼成钢。百 无聊 赖。百废俱兴（塶 ）。 部首 ：白； 笔顺编号 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的