大娱乐时代

娱乐至死的年代

英国作家狄更斯在他那轰动世界文坛的《双城记》中曾这样写道：这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；这是智慧的年头，也是愚昧的年头；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是失望的冬天；我们拥有一切，我们一无所有；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向……

这样的语言看似矛盾，却是对当时社会最好的注解。

其实，每一个年代都是充满矛盾的，总叫人看不清真相。

然而，你若明察缜思，你会发现，我们的社会正跨入一个单调的时期---越发变得崇尚娱乐，越来越缺乏思考。

尼尔.波兹曼说，在这个时代里，一切公众话语日渐以娱乐方式出现，并成为一种文化精神，最后我们便成了娱乐至死的物种。

简而言之，这是一个娱乐至死的年代！

的确，当人们在不断追逐物质财富的同时，精神世界变得格外空虚。我们的社会提倡物质文明建设与精神文明建设，而且两手都要抓，两手都要硬。只是我们没弄清，抓物质文明的是强劲有力的右手。­

于是，你便可以看到，一本书的钱啥也卖不了，一家书店的钱也不购买一个爱马仕的香包。你还可以看到，网络中频频出现的不伦不类的所谓时尚新潮事物。什么什么哥，什么什么姐，什么“二奶门”、“小三门”，什么“雷人”、“给力”……这些竟然成了人们茶余饭后的谈资，实属可悲。还有人为了上位，为了走红，不顾一切的炒作，传绯闻或晒裸照，全然不知啥叫哗众取宠恬不知耻，这股勇气实在是令笔者啧口惊叹，就差匍匐在地顶礼膜拜了。

随着时代的发展，很多明星诸如周杰伦、芙蓉姐姐之类竟走进了义务教育的课本，成为“祖国未来”竞相追逐的对象。而像鲁迅这样的一个时代的智者和勇士，倒是有些地方以过时之由将它排除在外。这样的价值取向是病态的，是经受不住时间考验的，真叫人忧心忡忡！

这个世界变得越来越浮华，人心变得越来越浮躁。于是，到处是灯红酒绿夜夜笙歌，到处都是纸醉金迷歌舞升平，一副人人小康世界太平的样子。只是，在华丽的彩灯下，舞动着肮脏的躯体，在奢华的酒杯中，倒影出扭曲的灵魂。

大师变得越来越少。从前年到去年，相继有八位大师驾鹤西行。他们分别是：丁聪、任继愈、季羡林、杨宪益、王世襄、张仃、华君武、吴冠中。他们才是真正的明星，在我们求索的征程里，为我们指引方向。只是他们都已耗尽能量而去。我们的征程上重又布满迷惘，因为找不到执杖前行的接班人。

浮躁会让人认不清自己，这是尤为可怖的。人生本就是一个发现自我、认识自我、塑造自我并实现自我价值的过程。道理谁都懂，可是空气中弥漫着娱乐至死的气息，让人变得面目全非。

人是环境下的产物，所以我也免不了俗，跟着浮躁起来，这令我觉得讨厌。于是，在前些日子，我便邀约几个好友去书店逛逛。不是因为我一向爱书，爱书中淡淡的墨香，也不是因为自认清高，而是想让心静下来，想让灵魂跟上躯壳的步伐。

之前也常去书店，可每次都是信手拿起一本，胡乱翻阅，迅速浏览一番，而后便走开了。

那天，我们去那家书店，发现书店门口贴着清仓处理的标识。我询问老板为何降价处理的缘由，他有些无奈的告诉我------现在看书的人实在是太少了，开书店只有赔本的，人们都在忙着赚取人民币，那有闲功夫看书啊！

捧着一本散文集，我的内心掠过一丝莫名的怅惘。可细细一想，也便释怀了-------连一向爱书的我都鲜有时间光顾书店了，更何况是那些崇尚物质至上追名逐利的人呢？

香港媒体人梁文道有过一个梦想-------我梦想有一天，随便和一个杂货店的老板攀谈，发现他喜欢研究汪精卫；或者一个中学生说，他在研究香港的蝴蝶。人们把追求知识当做嗜好。没有特别的理由，只为“好玩”、“过瘾”。这是一个多么美好的梦想啊！我认为，梁先生是一个绝对的智者，他道出了很多人的梦想，那就是希望我们生活的世界变成一个理想国。这的确是一个美丽的梦，陶渊明先生不也曾做过吗？他笔下的桃花源是多么令人向往。尽管其中提到老少提携皆怡然自乐，但绝非娱乐至死，而是生有所养老有所依。可是梦想与现实总是遥隔万水千山。他们个人的努力又怎能逆转或是抵挡时代滚滚而下的浊流呢？

所以，所有美好的事物有一个共同的缺点：太多脆弱！

还是作家刘震云看得比较透彻，他曾说：“这几十年来，中国最大的变化是由严肃社会转向了娱乐社会。对于这样的转变，我没有赞赏，也没有讽刺，因为赞赏和讽刺都是没有用的。生活就是这么变化的。”

也许他有点悲观。

可是我们又真的找不到任何改变现状的方法。

于是，只有希望。希望我们的社会朝着一个健康的方向发展，娱乐可以有，但不能是全部。也希望，你们不要觉得笔者有矫情之嫌。因为这些都是我作为一个80后的青年所做的一些努力与尝试。因为我们的时代不能弥漫着娱乐，我们的社会更不能只有成群的高楼，满地的钢筋水泥，而却是精神的荒漠。



2011年1月18日

思远人于鹿城

这是一个娱乐至死的时代

抖音已经成为当下最热门的短视频应用，日活跃用户数已经超过1.5亿。不仅仅是90后和00后，很多70后和80后的用户也沉溺其中，花费大量时间刷抖音视频，以至于经常能在朋友圈或微博上看到类似这样的话：“中了抖音的毒”、“刷抖音刷得根本停不下来”……

很多用户看抖音会呈现出一种“上瘾”的状况。为什么它有如此大的魔力？因为在抖音上，用户只要轻松地手指一划就能更换视频，但猜不到下一个视频会是什么。这种随机获得的奖赏反馈，就跟赌场中的老虎机没什么两样，让人欲罢不能。而且抖音视频是自动循环的，每条视频被限定在15秒内，很多视频会给人戛然而止的感觉，让人忍不住多看几遍，使得印象深刻。极低的学习成本，容易上瘾的观看模式，让无数大众深陷抖音不能自拔。

让人沉迷的东西有很多，抖音只是其中之一。近些年，国内的综艺节目数量和质量爆发，题材多样，观赏性强，资金投入大，制作也非常精良。依稀记得以前大热的娱乐节目只有超女快男和同一首歌，现在则是百花齐放。不仅有唱歌跳舞，还有竞技游戏、喜剧小品、旅游冒险、亲子互动、厨艺烹饪、脱口秀，甚至连下乡干农活都能出一台综艺节目。这极大地满足了观众们的收看欲望，收割了我们大量的空闲时间，夺取了我们宝贵的注意力资源。

哥伦比亚大学法学院教授吴修铭（Tim Wu）在他的新书《注意力商人》中谈论了这一现象。吴教授指出，“争夺注意力是一切商业活动最底层的逻辑，只有理解了商家是怎么争夺注意力的，你才能抓住现代商业竞争的本质。”过去是报纸、收音机和电视在争夺我们的注意力，并将注意力贩卖给广告商。

如今是互联网时代，但模式依然如此，并没什么不同。浙江卫视花大价钱制作《奔跑吧兄弟》，湖南卫视投巨资拍摄《我是歌手》，为的就是吸引你的注意力，并将其贩卖给各大代言商、赞助商和广告商。你的注意力成了现在最宝贵的资源，各大媒体、商家，都在争夺你的注意力资源。微信、微博、今日头条、抖音……个个都是杀时间的利器，能让你捧起手机都不舍得放下，我们的时间也就在这方寸之间的屏幕中悄然流逝。

互联网带给我们的信息量越来越大，获取方式也越来越便捷，但我们的时间终将不够用，而且还呈现碎片化状态。这有限的时间和注意力都被吸引到那些娱乐节目中去了，那还能剩下多少注意力用于工作和学习呢？

正如20世纪80年代美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在他的著作《娱乐至死》中谈到的那样，“电视的表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的……大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触，变成了一群娱乐至死的人。”只不过媒介从早期的电视换成了现在的移动互联网。这大概就是娱乐至死的时代。我们生而娱乐，也终将娱乐到死。

也许你已经不记得上次看完一整本书是什么时候了。注意力的严重缺失导致我们根本无法长时间地专注于学习，看文章都只看那些抓眼球的标题和图片，再也没有耐心进行只字不差的长文阅读了。据统计，中国手机用户平均每天手机使用时间为3.9小时！这还仅仅只是平均数，意味着有相当一部分人每天看手机的时间超过五、六个小时，除去睡眠八小时和工作八小时外，几乎把闲暇时间都让给了手机，这就有点过了。

人不能没有娱乐，娱乐依然是生活中必不可少的消遣。我们要保持清醒的头脑，管好自己的注意力，劳逸结合，适度娱乐，避免娱乐至死。生活中的娱乐并不可怕，可怕的是生活中只有娱乐。

在这“娱乐至死”的时代

     







      尼尔·波兹曼曾说：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”


 

      这是“娱乐至死”的年代，也是互联网时代，自媒体的崛起使大众的话语权扩大，人人都可以有麦克风，但当现代化与传统对接，传统媒体遭到冲击，纸媒甚至电视媒体的地位开始摇摇欲坠，新闻的严肃性大大下降，故而造就了这个时代特有的现象——新闻娱乐化。

   

      百度词条中，新闻娱乐化是指：娱乐性节目比例大量增加，严肃新闻节目的比例下降，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值； 在表现形式上，强调故事性、情节性。

   

      不难发现，新闻娱乐化的本质其实是新闻相关产业迎合市场的表现。新闻娱乐化是在20世纪90年代以后在中国新闻传播界流行的语言。这与中国的经济发展密切相关，改革开放后市场经济逐渐发展起来，正应了那句“经济基础决定上层建筑”，市场经济为新闻娱乐化的生长提供了肥沃的土壤。



      但是，新闻与娱乐的目的不大相同，甚至是相反。新闻所必须具备的严谨、真实的特点，恰恰是娱乐所忽视和淡化的。娱乐是为了使受者喜悦、放松，说白了，娱乐只是一种单纯的追求刺激效应的浅薄的存在。而新闻不同，新闻的本身是严肃，新闻学更是一种社会科学（而目前还未有娱乐学这一学科种类），其目的是尽可能真实、全方位无死角地呈现这个世界。



      信息爆炸的年代，人的注意力是有限资源，应该得到尊重，而不是消耗在不符合事实的信息上。因而媒体人也应当具备其操守，而不是常有“uc标题党”、“娱乐花边新闻占据头条”之类的乱象发生。



      但是适当的娱乐化，适量的具有趣味性的娱乐新闻，也是值得存在的。全盘否定娱乐新闻并不可取，因为这世界本是色彩斑驳，存在即有其合理之处。保护新闻种类多样性才能维护好新闻界的生态平衡。



      其实正如前文所说，什么样的土壤会孕育什么样的物种。在中国经济飞速发展的今天，浮躁之风盛行，故而信息碎片化、新闻娱乐化等现象层出不穷，如此大环境的影响熏陶之下，又怎么能只归罪于新闻娱乐化呢？受众的取向才是最重要的影响因素。



      就拿我大一第一学期新闻学概论课的课前新闻评论来说，已有的两次讲演，老师所选择的新闻类型都包括娱乐新闻，这确实是基于学生更对娱乐新闻感兴趣，亦或是这些娱乐新闻更贴近大多数人所接触到的信息，甚至于说，娱乐新闻能使课堂上的我们衍生出更多的想法，发出更多不同的声音。



      我们身处娱乐至死的时代，在时代的巨轮下我们有时也身不由己。我们每天或主动或被动地接触到娱乐化的信息，于是我们也渐渐被塑造成娱乐至死的物种。只希望，如此时代之下，亦能有人精神不枯萎。

有哪些值得推荐的韩娱小说?

呓语痴人《韩娱之天王》。668万字，是起点第一部都市类的百盟书，从中也可以看出现在可以与玄幻仙侠对垒的都市分类，在六七年前仍未发展起来，处于式微状态。呓语痴人的《韩娱之天王》虽然不是韩娱开山之作，但却是韩娱类小说的开创性、推广性、代表性作品。这本关于韩国娱乐圈的书介绍了一个默默无闻的S.M歌手，在成年之时决定代表公司前往服役。两年后归来，从一档综艺节目的固定嘉宾起步，成长为韩国娱乐天王的故事，在商业、综艺和感情等方面都比较出色。韩娱小说这个分类属于娱乐小说类，全称应该叫做韩国娱乐分类。其实韩娱小说出现的也很早，只是没有壮大到单独形成一个分类。后来在呓语痴人的《韩娱之天王》一书封神之后，逐渐形成了一个叫得出名号的小说分类。最开始的韩娱小说，只能叫做伪韩娱小说，就是捎带着一些韩国明星或者韩国娱乐的都市娱乐小说。那个时期的韩娱小说真的看的不多，但是出现比较多的是性感女王李孝利，毕竟当年的《十分钟》真的是风靡亚洲。

谁能介绍几本好看的韩娱小说 谢谢了

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