耶路撒冷哭墙

什么是哭墙?

这里，曾是希律王的圣殿气势巍峨、庄严肃穆 。后来，罗马人来临，挟其千万大军 攻城掠地、烧杀殆尽。唯独留下这圣殿西墙，昭示著罗马的丰功伟业 。 三千年来，流亡的犹太人心里总有个愿望 : 期盼著有一天，来到这墙下 ，吐尽亡国苦难、被迫害的悲哀 。 如今，西墙成了名符其实的哭墙 ，静静的聆听……承受……无尽的悲哀与泪水…… 如果你注意看，会发觉斑驳的哭墙，夹缝中塞满了许许多多的纸片。这些纸片，载满了犹太人心中长久的哀伤与期盼。他们把痛苦与希望都写在这小小的纸片上，塞进哭墙中。于是，哭墙成了犹太人精神的堡垒，犹太人的象征。 由于前来哭墙凭吊的人日以继夜，以色列 *** 目前有专门管理，并定期清理夹缝中的纸片。 今日的以色列 *** ，对哭墙非常重视。目前的哭墙，前方设置了一个广场，要进入广场，得先通过以色列 *** 所设的关卡。这个关卡由以色列荷枪实弹的军人所管理，就如同机场的安全措施般，不仅人要通过检测器，就连一般游客所随身携带的小包包，都得经过扫瞄检查。如此的慎重，让人不得不佩服以色列人生存于 *** 国家环伺下的勇敢。因为，说不准什么时候战火会有一触即发的可能。 进入广场后，在哭墙前又有区隔，你可以从照片中看到，在这个传统犹太人的后方，哭墙前有以石块和绳线区隔开，男女两方要分开进入（右方是女性区、左方则是男性的区域），两区进入的地方都有提供圣经，哭墙前并有许多椅子。供参拜的人使用。 在哭墙前，你可以看到许多人对着墙念著旧约；或是靠著墙喃喃自语；甚至你可以看到极为虔诚的犹太人，对着哭墙摇头晃脑，大声哭泣；甚至以许多夸张的动作，显示他的愤怒与悲哀。最让人不忍足赌的，是那些垂垂老矣的老人，依著墙，无声的哭泣。 走回广场上，阳光毫不留情的洒落。距离哭墙这么远，已没有丝毫悲伤情绪，这一片耀眼的阳光，似乎告诉着我，以往的伤痛已远离，以色列的前景该是如这片阳光，闪烁炫人！ 耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣 地 。 对 我 们 这 些 非 教 徒 来 说 ， 看 到 那 些 头 戴 圆 边 黑 色 帽 ， 身 穿 黑 大 衣 、 黑 长 裤 和 黑 皮 靴 ， 手 捧 希 伯 来 文 《 圣 经 》 的 犹 太 教 信 徒 ， 口 中 念 念 有 词 ， 如 泣 如 诉 ， 身 体 左 摇 右 摆 ， 难 免 觉 得 他 们 「 撞 邪 」 。 令 笔 者 最 感 兴 趣 的 ， 反 而 是 哭 墙 广 场 是 男 女 分 隔 ， 北 部 是 男 性 教 徒 的 祈 祷 处 ， 南 部 则 是 女 性 教 徒 的 范 围 。 有 这 个 必 要 吗 ？ 我 问 我 的 犹 太 导 游 。 「 绝 对 有 此 必 要 ﹗ 」 他 答 道 ︰ 「 若 男 女 一 同 祈 祷 ， 那 么 男 教 徒 见 到 美 女 ， 例 必 偷 偷 望 ， 再 难 专 心 祈 祷 了 ﹗ 」 我 不 知 他 所 说 的 是 否 当 真 ， 如 果 他 没 有 骗 我 ， 那 么 犹 太 教 倒 是 对 性 心 理 甚 有 研 究 ， 能 够 体 谅 到 男 性 的 本 能 ， 对 神 对 人 ， 也 能 两 面 照 顾 ﹗ 哭墙 ”位于耶路撒冷城，许多犹太人到了这里，都要在此墙下落泪哭泣一番。此墙高18米﹑长28米，以27层石灰石砌成，墙下除瓦砾外别无它物，犹太人为什么哭泣呢﹖这里有一个令人悲哀的历史故事。这亦是”哭墙 ”名称的来源。 耶路撒冷位于巴勒斯坦腹部﹑死海以西的河谷中，正当地中海沿岸通向 *** 沙漠的要冲。大约公元前二千年，犹太民族的祖先希伯来人在亚伯拉罕的带领下，来到这里。传说亚伯拉罕的虔诚感动了耶和华神，耶和华祝福道﹕“犹太人将在这块土地上繁衍昌盛。”亚伯拉罕的孙子雅各被天使赐其名曰“以色列”。 公元前十一世纪，雅各的后裔大卫建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前973～前933年，大卫的儿子所罗门在位，大兴土木，建立了宏伟的所罗门圣殿。用来供奉耶和华神，感谢神的恩典﹐从此，这里成了犹太人最神圣的地方。 大约在公元元年耶稣降生在耶路撒冷南门外的伯利恒镇。公元30年代时﹐耶稣向人们传播真理﹐宣讲“福音”告诉人们进天国的道理﹐展现了各种神迹。信奉耶稣的人越来越多﹐这一下犹太祭司们可着急了﹐大小祭司们议论纷纷﹕“这人行好些神迹﹐我们怎么办呢﹖若这样由着他﹐人人都要信他。”于是犹太祭司们煽动犹太民众﹐说耶稣破坏了他们的宗教﹐应该被处死。 耶稣在带领门徒进入耶路撒冷后﹐祭司们用三十个银币收买了耶稣的门徒犹大﹐耶稣由于犹大的出卖而被犹太祭司们抓捕。犹太祭司既想处死耶稣﹐又没有这种权力﹐处死犯人必须由罗马总督彼拉多批准。于是“众人都起来﹐把耶稣解到彼拉多面前﹐就告他说﹕‘我们见这人诱惑国民﹐禁止纳税﹐并说自己是王。’” 彼拉多明白耶稣无罪﹐原想释放耶稣﹐但被祭司们煽动起来的犹太人不答应﹐高喊着要钉死耶稣。彼拉多是罗马总督每年可以赦免一个犯人﹐他想赦免耶稣﹐犹太祭司威胁说﹕“这个人自称犹太人的王﹐这是造反﹐你要是释放他就是对皇帝恺撒的背叛﹗”彼拉多只得赦免了另一个死囚。彼拉多让人拿水来﹐当众洗手﹐说﹕“流这义人的血﹐罪不在我﹐你们承担吧﹗”犹太人说如果耶稣无罪﹐那么就让我们和我们的子孙承担这一切。后来耶稣被钉死在十字架上。 钉死耶稣后30余年﹐犹太人真的开始承担迫害觉者的罪。公元70～135年﹐罗马皇帝三次远征耶路撒冷﹐将全城夷为平地﹐屠杀了一百多万犹太人﹔幸存者被虏回罗马为奴﹐或驱入角斗场与野兽搏斗﹐让野兽活活吃掉﹔罗马皇帝宣布永远放逐犹太人（过了两百年才允许流落各地的犹太人每年回乡凭吊一次）。犹太人从此成了没有领土的民族
在世界各地受到歧视与驱赶
经过无数次的颠沛流离和屠杀﹐整整流浪了差不多两千年
直到1948年才重建以色列国。 据犹太人传说当所罗门圣殿被烧毁时﹐六位天使曾经坐在圣殿的一面墙上哭泣﹐泪水粘结石缝﹐故而大墙永远不倒﹐永远耸立在那里﹐见证着这段历史悲剧。是啊﹐善良的天使怎能不哭呢﹖犹太民族是被耶和华救出埃及的民族﹐耶和华神是犹太人唯一信奉的神﹐可是犹太人却在败坏的历史中钉死了耶和华派来拯救世人的耶稣﹐犯下了难以偿还的大罪。 从世界各地前来朝圣的犹太人焉能不哭﹖见墙思祖﹐追忆两千年来全民族流离失所的苦难历史﹐一次又一次的驱逐乃至屠杀悲惨经历﹐一一涌上心头﹐悲愤交加﹐怎能不令人心酸落泪呢﹖因而这堵大墙被称为“哭墙”。
参考: leesir/world/Jerusalem
rt/elearning/travel/pda/17_1/a_
epochtimes/b5/4/2/26/n473995
撞邪妙解~只要你系墙上写:你只眼充血呀唔系全部 *** 冷静落黎就无事你太惊好啦离开啦神
耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣地。
参考: rt

哭墙的由来 哭墙的历史

1、公元7世纪，阿拉伯人在耶路撒冷建立阿拉伯帝国，由于帝国内部实行比较宽容得宗教政策，所以没有对哭墙进行彻底的拆除和损坏，而是在修建岩石清真寺和阿克萨清真寺的时候，把它作为围墙加以利用，因此才使西墙历经千年历史仍然保存至今。当然，建造第二圣殿时候选用以巨大条石作为建筑材料，也是哭墙能够比较完好保存至今的原因之一。尽管该围墙现为伊斯兰圣地岩石清真寺和阿克萨清真寺西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时，尚有人到哭墙去表示哀悼。加之现在整个耶路撒冷老城和圣殿山地区全部被以色列控制，巴勒斯坦人要进入岩石清真寺和阿克萨清真寺作礼拜，也必须经过以色列军警的审查方可通过。哭墙周围也被以色列进行了清理和修整。因此，哭墙虽然仅仅是一段不起眼的石头围墙，来此朝拜和祈祷的犹太人和旅游者则络绎不绝，哭墙的名气也非常的大

关于“耶路撒冷哭墙”的传说?

耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。\x0d\x0a\x0d\x0a如果把水渍形容为“哭墙之泪”的话，那么哭墙实际上流了三行泪，而不是先前所报道的一处。在哭墙前我们看到，先前的报道的那行“泪”位于哭墙中间靠左的位置，距离地面大约六七米的高度。水渍长方形，尽管湿漉漉的，却并没有水滴下来，水渍四周都是干的，一点水的痕迹也没有。由于水渍正好位于一块巨石正面，所以从地面看起来似乎水是从石头内部渗出来的，这也许是一些人觉得怪异的原因。另外两处水渍都位于石墙的缝隙处。水从缝隙里渗漏出来，润湿了下面的石头，一些墙缝的填料也被腐蚀掉了，所以看起来更像两只“流泪的眼睛”。\x0d\x0a\x0d\x0a其实哭墙出现水渍并不是最近才有的，而是一种经常出现的自然现象。这种现象在一年半前就出现过，当时查明，原因是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏，而渗漏的速度和蒸发的速度正好相抵，所以水渍能够长时间既不消失也不扩大。\x0d\x0a\x0d\x0a连日来，以色列文物局会同有关地质和文物专家也对哭墙水渍现象进行了调查分析，最后专家们得出的意见也证实“哭墙之泪”其实并不神秘。以色列文物局在发布的调查结论中说，这一现象虽然不像一年半前那样，是由于渗水形成的，但也属自然现象，是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的。\x0d\x0a\x0d\x0a“哭墙之泪”虽然被证明纯属自然现象，但人们仍旧希望，总有一天，和平会降临这片土地。那时，人们将不再互相杀戮，而哭墙也会恢复它本来的称呼—西墙，到那时，哭墙将不再流泪！

耶路撒冷的哭墙是怎么来的？它有什么特殊含义吗？

说起耶路撒冷，相信大家也不会陌生了，经常会在国际话题中提到。这里是世界上三大宗教的圣地，拥有者数千年的历史，历经了无数的沧桑。在耶路撒冷老城区有一堵哭墙。它长四十八米，高十九米。它由600块巨石组成。它正好位于欧亚大陆的边界线上。它在人们心目中有着崇高的地位，被称为犹太人心中的圣地！关于这道哭墙的起源，我们要从公元前11世纪说起。历史来源当时，以色列的民族英雄大卫王讲犹太人凝聚起来，统一了犹太人，并建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继承王位，在锡安山建造了所罗门圣殿，成为犹太人的朝圣中心。前586年，巴比伦攻入耶路撒冷，圣殿被烧毁，成千上万的犹太人被捕入狱。然后，犹太人在废墟上建造了第二座神庙。公元70年，罗马皇帝屠杀犹太人，摧毁了圣殿。为了展示罗马军队的成就，留下了一些遗迹，其中一部分就有现在的“哭墙”。古罗马人占领耶路撒冷后，犹太人被迫流离失所。到了拜占庭时期，对犹太人的镇压有所放松了，允许犹太人每年回哭墙一次祈祷。这时，成千上万的犹太人在“哭墙”前哭泣，“哭墙”这个名字就是由此而来的。当今含义哭墙分为男性祈祷区和女性祈祷区。其中，男性区约占2/3，女性区约占1/3，中间隔着一块屏幕。男人进入哭墙必须戴帽子，裸体被认为是不尊重，女人则不用捂着头。祈祷结束后，所有的女性都应该一步步面对哭墙以示尊重。由此可见犹太人对哭墙的虔诚程度。在两千多年的时间了，来自全球各地的犹太人都会纷纷来到这堵墙前。他们有的默默祈祷，有的在痛苦中失声，有的亲吻墙壁，有的在纸条上写下自己的愿望，塞到墙壁的缝隙中向上帝表达自己的情感，从而成为犹太人缅怀亲人、发泄悲痛的精神家园。