道行天下

《道德经》终极解读第37章——【 有道有德定天下，无道无德乱天下。】

原文








道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲，不欲以静，天下将自定。







译文




宇宙天道系统，顺其自然地造化演变，看似没有规律，实际上万事万物都由天道设定了运转规律。

统治者治理国*时，如果能明白天道（宇宙系统参数设定及剧情设定）、顺应天道（至少要顺应剧情设定，可以参考用《易经》推算的预言书），以身作则、知行合一，那么人民将会自然而然地受到教化。在这个过程中，难免会产生一些问题，比如现在人们认为机器人是取代人类的，其实是来解放人类的。统治者要允许普通人躺平（无为、随缘、不攀比、不内卷、佛系生活）并分享机器人红利，满足普通人躺平后的生存所需，当人们不再为物质所累时，自然就会重视精神层面，就会自然而然地降低各种欲望，人们的心灵就会清静，人们就不会再胡作非为，天下自然将会平安稳定。







解读




      有道有德定天下，无道无德乱天下。

    本章最后一句：“侯王若能守之……天下将自定。”若不能守之呢？天下将大乱！拜托那些高高在上的人好好琢磨一下吧。

本章是《道德经》里《道经》的最后一篇。难以想象，2500年前有人就洞察了宇宙天道并写出这么牛的书，简直就不是人，而是神。老子真的就是神！2500年前，老子一出“道”就是巅峰。后来人们的认知都是倒退的，现在人们已经严重退化了、德不配位，甚至是反其“道”而行、逆天而为。《圣经》中讲几大灾难以后，神才会再次降临、再次封神，以前我想不明白为什么要有灾难，原来全是人自找的。

老子就是神级外星人太上老君在地球体验生活、做科学实验。他下凡前封印自我，最后找回自我，回归神界。临走时，给人类传下“道德”真经。当时（周朝时）神级外星人已经通过推算预测的方式破解了宇宙系统参数设定及剧情设定，就差实地验证了。神级外星人在21世纪才发明了时空机进行穿越时空、实地验证，详细情况可以参见《创造宇宙说明书》。

《德经》比《道经》多七篇，说明“德”更加重要。几年前，一位懂《易经》的老教授预言：不出九年，世界会严重性缺粮，接着缺水、缺土、缺人，最主要原因是人缺德。而缺德的原因正是因为人们不懂道（大道、天道、天之道）。

现在有很多人已经无道无德、良知泯灭，不但理解不了《道德经》和《创造宇宙说明书》等圣贤书，而且会诋毁、污蔑、扭曲。他们影响了吃瓜群众，然后一起（在量子层面天人感应的原理下）影响了大自然，导致了各种天灾人祸的发生。

在天灾人祸面前，圣贤会被唤醒并努力提升、认知和功德达到一定级别就可以直接进入轮回中的大同世界圣级剧情，而无道无德之人只会越来越烂、直至退化为充满兽性的兽人、去野蛮时代轮回甚至轮回为动植物。

有缘人提升认知、明白天道、顺应天道、累积功德，可以减少天灾人祸，让人类文明顺应天道剧情晋级为人人成圣的大同世界。依据天道剧情，未来必定是大同世界，这是不会变的，会变的是能进入大同世界的人数！要知道，大同世界的人全是圣人，全都懂“道”和“德”，而现在有很多人是不合格的，再过几十年，不合格的人会慢慢地被自然地淘汰、然后去低级剧情轮回，合格的人会在时间线上的未来转世出生、慢慢变多。

有一句话叫：“天下为公，世界大同。”公就是公共、共同的意思。还有同样意思的一句话叫：“天下者，天下人之天下，非一人之天下，惟有德者居之。”这是从上古人类命运共同体时代流传下来的，真正的意思就是：天下是大家的，那么大家都是些什么人？全部是有道有德之人！这就是大同世界！到了接近或类似大同世界的时代，只有有道有德的人才能匹配、留下来。无道无德之人，哪怕拥有的科技再高、武力（军事）再强、技能再多，也不能匹配！

全世界出版发行的、无数认知精英认同的、著名历史学家写的《未来简史》讲未来有99%的人都是无用之人，而共济会的人口计划最终是要把全球人口控制在5亿人以内。《创造宇宙说明书》讲上天有好生之德，会有圣人带领更多的人（约七成人口）成圣并进入大同世界（如果不符合实际的话还能再修改）。

作者批注：以前我第一次听到共济会的人口计划时，也被吓了一跳，这是什么惨绝人寰的黑暗计划？现在懂了，在1980年（当时总人口是35亿）能想到留七分之一的人，比起《未来简史》里讲的，已经相当仁慈了。《未来简史》讲无用之人的比例是99%，只有1%的人能成为神人（超人），《未来简史》是光明正大地讲未来的书，其作者还到中国上电视、上节目。从1980年提出人口计划，到2035年能符合大同世界标准的人，估计只有百分之一达标。到2050年有十分之一的人达标，到2080年有三分之一的人能达标，到2090年有一半的人达标，到2100年有七成的人达标，这样才符合天道剧情。

如何才能达标？提升认知、明白天道、顺应天道、累积功德，《创造宇宙说明书》和《道德经》都认为这些非常重要！关于“明白天道”，可以结合预言书（比如《推背图》《马前课》《梅花诗》），互相对照着看。如果嫌麻烦，那么只看《创造宇宙说明书》一本书也可以，因为精华已经全部融合到这本通俗易懂的科幻小说里了。《创造宇宙说明书》另外还融合了很多干货，看《创造宇宙说明书》一本书顶看一万本书！

《道德经新译》第七章：道行天下 无往不利

《道德经新译》第七章（道篇第七章）


道行天下 无往不利

（原第35章）



执大象，天下往，往而不害。

安平泰乐，与饵过客止。

道之，出言淡乎其无味，

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。



【注释】

1、执大象：秉持大道。

2、往：归附。

3、害：伤害、妨害。

4、安平泰乐：安宁和平祥和喜悦。

5、与饵过客止：把美好留在那里，不仅有形的美好，也包括无形的精神和品质。

6、用之不足既：既，尽，终结。用起来其妙无穷。



【释义】

了悟大道，可以逍遥自在地行走在天地间，所到之处都因为你变得更美好、和平、快乐，随你而行。即使你离开了，这些快乐仍然留在那里。这就是真正的道啊！说出来平凡简单，无法用肉眼看，肉耳听，用起来却其妙无穷。



【释意】

秉道而行的人，整个天下都是你的。你把全天下都当作你的家，把全天下的人都当作你的家人。这种万物一体的意识，正是道“大”的特征。“己所不欲勿施于人”，故有道人所到之处，往而不害，不仅不害，而且有益于他人，把平安富足带到当地。



《道德经新译》第六章（道篇第六章）

道生万物 冲气为和

（原第42章）



道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

故物，或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。



【注解】

1、一：指道当下的存在状态，引申从无中生出的念头，念生起前为“无”，生起后为“有”。

2、二：指道当下存在的状态是阴阳两种力量平衡的结果，这里扩展为主观和客观之间的平衡。

3、三：一般指阳、阴、和。即阴阳相交而形成的和气，引申为第三种力量。

4、负阴而抱阳：背阴而向阳。阴指看不见的能量，阳指看得见的能量。阴阳没有好坏，只是能量存在的一种状态。

5、冲气以为和：以和的方式面对阴阳两种力量，从看得见和看不见的两个方面来觉察事物、处理事物。

6、孤寡不谷：古代君王用来自称的谦词。

7、强梁者不得其死：死，死结。仅靠蛮干是解不开死结的，而好的方法可以迅速解决。

8、教父：指导思想。



【释义】

道的任何一种存在状态（一），都是阴阳两种力量平衡的结果（二），要想改变这个存在状态就需要第三种力量（三）。第三种力量可以来自任何地方，也可能带来不同的结果。万物都有阴阳两种力量的平衡，如树根植于大地（负阴），枝叶迎向太阳（抱阳），当两种力量交融（和），生命自然生长。

一般人不喜欢孤、寡、不谷这些词，然而王侯却用它来自称。究其原因，事物的发展规律或者是先损才得益，或者是先益后损，故王侯用名损而实益之法来做平衡。下面这句话是古人传下来的，正好和我想表达的意思一样：不解其源（明白阴阳损益之道）而强制行动是解不开死结的，只有找到第三种力量才是关键。我觉得这句话正好说明道的妙处。



【释意】

这一章讲的是道的工作原理。道如何从无中生出“一”的？一念起，万法俱生。起的这一念，若顺应道则阴阳和合，若背道则阴阳不和，冲突就产生了。智慧的人，要具有同时看见阴阳两种力量的能力，要用和的方式面对两种力量。阴阳能量没有好坏，能量受意识的引导，要支持对方把自己的力量用到极致。在圣人眼中，阴阳是相对的，在不断地转换过程中，把握事物的中心与平衡点。

地球未来会出现一种汽车，交互式发动机，一个排气，一个吸气，如同动物和植物之间，能源自动化运作。这就是完整的自动化互生系统——万物负阴而抱阳，冲气以为和。宇宙就是一个自动化系统，世界是平衡的，故物或损之而益，或益之而损。圣人做事时身先，当仁不让，而涉及名利时，则谦让退后。

仅靠蛮干是解不开死结的。用对的方法可以轻易解决。佛说做事要如理如法。当事情行不通，要“找道”，而不是用强梁。什么才是最强的能力？真正的力量不是打倒对方，而是支持别人甚至偕对抗你的人共同创造，一起前行。这是真正的无敌。