窗子以外

林徽因窗子以外是什么意思

这四个字蕴含着林徽因所想要表达的对这个世界和社会的感悟。

对于林徽因来说，“窗子以外”对于她的意思是，有的人坐在窗子里面，有的人行走在窗子外面，而一扇窗子隔绝出来的，是两个截然不同的世界，在她的文章里里可以明确地看出，窗子里面是安逸幸福的生活，而窗子以外，人们却在经历着痛苦和磨难，这是林徽因表达自己的无奈和无能为力的一种心情，窗子以外的世界和自己好像很遥远，却又看得那么真实，是林徽因对生活在痛苦的群众的深切关心，是对生活和制度的一种反抗。

林徽因《窗子以外》

读林徽因的《窗子以外》


? ? ? 这是中国现代著名女作家林徽因写于上世纪30年代的一篇叙事散文。作者以诗见长，因此文章中也弥漫着诗的气息与灵性。作者以一独特视角——窗子内外，用女性的敏感工笔画般描绘了种种人生的横断面。在这里，“你”是观察者 ，作者把一天的形形色色隔着各式各样的窗子暴露在你的眼前，看似没有条理，没有故事，没有技巧，却处处透露匠心。在主人公的眼里，“所有的活动的颜色，声音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了”。心怀着对窗外的向往，离开窗子，想到窗外去寻找世界，寻找一次自由，一种向往，然而最终却发现：世界仍在窗子以外，不管走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。作者不仅真切地剖析了自己的生活与心灵的状态——这种与现实人生若即若离的状态，同时也在教我们观察、思索、关注人生，用细腻的笔触描绘人生。

原文: ? ? 窗子以外 ? 林徽因

　话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头.


　　此刻,就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头.他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息.每人手里一件简单的东西：一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚.无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的.兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外.铁纱窗以外,话可不就在这里了.永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!

　　所有的活动的颜色声音,生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了.多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍,都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟,都有人吃去；其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着.

　　在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限.那里两树马缨,几棵丁香；榆叶梅横出风的一大枝；海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音.什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门；还有自来水,电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀,”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪.那里不是没有颜色,声音,生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!

　　你气闷了把笔一搁说,这叫做什么生活!你站起来,穿上不能算太贵的鞋袜,但这双鞋和袜的价钱也就比——想它做什么,反正有人每月的工资,一定只有这价钱的一半乃至于更少.你出去雇洋车了,拉车的嘴里所讨的价钱当然是要比例价高得多,难道你就傻子似地答应下来?不,不,三十二子,拉就拉,不拉,拉倒!心里也明白,如果真要充内行,你就该说,二十六子,拉就拉——但是你好意思争!

　　到了热闹的大街了,你仍然像在特别包厢里看戏一样,本身不会,也不必参加那出戏；倚在栏杆上,你在审美的领略,你有的是一片闲暇.但是如果这里洋车夫问你在哪里下来,你会吃一惊,仓卒不知所答.生活所最必需的你并不缺乏什么,你这出来就也是不必需的活动.

　　此刻洋车跑得很快,你心里继续着疑问你出来的目的,到底采办一些什么必需的货物.眼看着男男女女挤在市场里面,门首出来一个进去一个,手里都是持着包包裹裹,里边虽然不会全是他们当日所必需的,但是如果当中夹着一盒稍微奢侈的物品,则亦必是他们生活中间闪着亮光的一个愉快!你不是听见那人说么?里面草帽,一块八毛五,贵倒贵点,可是“真不赖”!他提一提帽盒向着打招呼的朋友,他摸一摸他那剃得光整的脑袋,微笑充满了他全个脸.那时那一点迸射着光闪的愉快,当然的归属于他享受,没有一点疑问,因为天知道,这一年中他多少次地克己省俭,使他赚来这一次美满的,大胆的奢侈!

　　那点子奢侈在那人身上所发生的喜悦,在你身上却完全失掉作用,没有闪一星星亮光的希望!你想,整年整月你所花费的,和你那窗子以外的周围生活程度一比较,严格算来,可不都是非常靡费的用途?每奢侈一次,你心上只有多难过一次,所以车子经过的那些玻璃窗口,只有使你更惶恐,更空洞,更怀疑,前后徬徨不着边际.并且看了店里那些形形色色的货物,除非你真是傻子,难道不晓得它们多半是由那一国工厂里制造出来的!奢侈是不能给你愉快的,它只有要加增你的戒惧烦恼.每一尺好看点的纱料,每一件新鲜点的工艺品!

　　你诅咒着城市生活,不自然的城市生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去.健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗,走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的.

　　没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的.不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜偶然走到那里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的.不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票；一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界.不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!洋鬼子们的一些浅薄,千万学不得.

　　那一天早上你无意中出去探古寻胜,这一省山明水秀,古刹寺院,动不动就是宋辽的原物,走到山上一个小村的关帝庙里,看到一个铁铎,刻着万历年号,原来是万历赐这村里庆成王的后人的,不知怎样流落到卖古董的手里.七年前让这牧师买去,晚上打着玩,嘹亮的钟声被村人听到,急忙赶来打听,要凑原价买回,情辞恳切.说起这是他们吕姓的祖传宝物,决不能让它流落出境,这牧师于是真个把铁铎还了他们,从此便在关帝庙神前供着.

　　这样一来你的窗子前面便展开了一张浪漫的图画,打动了你的好奇,管它是隔一层或两层窗子,你也忍不住要打听点底细,怎么明庆成王的后人会姓吕!这下子文章便长了.

　　如果你的祖宗是皇帝的嫡亲弟弟,你是不会,也不愿,忘掉的.据说庆成王是永乐的弟弟,这赵庄村里的人都是他的后代.不过就是因为他们记得太清楚了,另一朝的皇帝都有些老大不放心,雍正间诏命他们改姓,由姓朱改为姓吕,但是他们还有用二十字排行的方法,使得他们不会弄错他们是这一派子孙.

　　这样一来你就有点心跳了,昨天你雇来那打水洗衣服的不也是赵庄村来的,并且还姓吕!果然那土头土脑圆脸大眼的少年是个皇裔贵族,真是有失尊敬了.那么这村子一定穷不了,但事实上则不见得.

　　田亩一片,年年收成也不坏.家家户户门口有特种围墙,像个小小堡垒——当时防匪用的.屋子里面有大漆衣柜衣箱,柜门上白铜擦得亮亮；炕上棉被红红绿绿也颇鲜艳.可是据说关帝庙里已有四年没有唱戏了,虽然戏台还高巍巍的对着正殿.村子这几年穷了,有一位王孙告诉你,唱戏太花钱,尤其是上边使钱.这里到底是隔个窗子,你不懂了,一样年年好收成,为什么这几年村子穷了,只模模糊糊听到什么军队驻了三年多等,更不懂是,村子向上一年辛苦后的娱乐,关帝庙里唱唱戏,得上面使钱?既然隔个窗子听不明白,你就通气点别尽管问了.

　　隔着一个窗子你还想明白多少事?昨天雇来吕姓倒水,今天又学洋鬼子东逛西逛,跑到下面养有鸡羊,上面挂有武魁匾额的人家,让他们用你不懂得的乡音招呼你吃菜,炕上坐,坐了半天出到门口,和那送客的女人周旋客气了一回,才恍然大悟,她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈,前晚上还送饼到你家来过!

　　这里你迷糊了.算了算了!你简直老老实实地坐在你窗子里得了,窗子以外的事,你看了多少也是枉然,大半你是不明白,也不会明白的.

　　赏析：

　　好多年前,曾看过林徽因的散文《窗子以外》,现在印象已经完全模糊了.那是写景的名篇吗?她是怎么描写窗外的景物呢?我从书橱找出她的文集,找到这篇文章,细细读了一遍,没想到,这一读,赏春的心绪完全被打乱了.

　　林徽因的窗外,有两树马樱,几棵丁香,榆叶梅横出疯杈的枝条,海棠每年只开两三朵有着虫眼的花,还卷着一点焦边的边……她的目光,显然主要不在这些花木上面.她还看到了送煤人的黔黑的脸,送米人肩上沉重的米袋,赵妈夫妇的争吵,已经走了很多路,一袋烟后还要走很多路的看不清脸庞的乡下人.她感叹：“那里不是没有颜色,声音,生的一切活动,只是他们和你总隔着个窗子——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!”

　　她接着写,一个有钱的妇人出了门,坐上了雇来的洋车,“但世界仍然在你窗子以外.长长的一条胡同,一个个大门紧紧关着.就是看着的,那也只是露出一角”,无论是坐在瓜棚下缝缝作作的一个女人,抓住不会走路的孩子,伸出头来唤那卖白菜的另一个,还是装菜的那辆车,或是对面撞见的粪车,你能了解他们吗?还有那高高的大衙门,和外面隔着的就不仅仅是窗子了!在街心和店铺,她看到急忙忙买东西的人,飞快地跑着追赶电车的男女,克己省俭赚来一次奢侈的光头汉,她心里完全没有喜悦,她为自己平日的靡费,感到惶恐、空洞、彷徨.

　　“没想到不管你走到那哪里,你永远免不了坐在窗子以内的.”“不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!”这就是她的结论.

　　即使学者到陌生的地方考察,那无形的窗子仍然存在.“接触和认识实在是谈不到”,窗里窗外的隔阂,永远不能消除.窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦,窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊.这是两个世界,两种生活.窗外的人固然不了解窗里的人,窗里的人,也永远不能了解窗外的人.

　　她继续写着窗外的见闻,连带着她本人的联想和遐思,甚至,她设想,一个人,如果不是背着照相机的旅客,而是做小本买卖的商人,会怎么样呢?你“需要全副的精神来走路,得计算一路上每吃一次烧饼和几颗沙果的钱……”

　　文章弥漫着浓厚的悲观主义情绪.读者似乎只读出了一个知识女性对下层人民的悲悯,对社会裂痕的哀伤,以及对自身优越生活的愧怍和不安.

　　然而,在文章的结尾,高潮出现了——

　　原来,明朝灭亡以后,另一个朝代的皇帝不放心,赐了他们新姓,但这朱家后裔还是用一种特殊的方法,让后人不忘他们是这一脉的子孙.

　　“这样一来你就有点心跳了”,林徽因写道.

　　昨天,你雇来的打水洗衣服的小子,不也姓吕吗?他原来是皇裔贵族的骨血呢,而这位吕姓王孙的妈,正是给你送饼的那个老妈子.

　　林徽因表面是说,窗外的风景是看不透的.“算了算了!你简直老老实实坐在你窗子里得了,窗子以外的事,你看了多少也是枉然,大半你是不明白,也不会明白的.”

　　其实,她是明白的.她一定大有铜驼荆棘,故宫离黍之感.

　　我们,经历了这么多风风雨雨,当然心里也是很明白的.

《窗子以外》的思路和主旨是什么？

对于林徽因来说，“窗子以外”对于她的意思是，有的人坐在窗子里面，有的人行走在窗子外面，而一扇窗子隔绝出来的，是两个截然不同的世界，这四个字蕴含着林徽因所想要表达的对这个世界和社会的感悟。表达作者的无奈和无能为力的一种心情，窗子以外的世界和自己好像很遥远，却又看得那么真实，是林徽因对生活在痛苦的群众的深切关心，是对生活和制度的一种反抗。人物评价林徽因，中国现代文化史上的一位杰出女性，也是中国第一位女建筑师。她与夫婿梁思成将一生献给挚爱的中国建筑与艺术事业，共同开创了中国古建筑研究体系，一起创办了东北大学和清华大学两个建筑系，是中国建筑史体系研究的思想先行者与奠基人。林徽因不仅在建筑领域成就非凡，同时具有令人惊叹的文学造诣——她的著述文章别具一格，充满诗意又不失科学严谨；她的散文充满灵性，诗歌更是脍炙人口。她一生执着于对美的追求，对美学理论体系有其深刻的解析，在工艺美术等领域开拓创新，成果卓著。

林徽因《窗子以外》是什么意思？

人们总在期待，期待着来到窗外，窗外的世界是那样丰富多彩，永远都不会落幕。作者迫不及待地想到窗外，却发现“所有的活动的颜色声音和生趣，全在那里；你并不是不能看到，可是永远隔在你的窗子以外。”“永远”和“隔”字，让我感受到了作者的无奈和失落。她这样的期待，可是无论到哪里，却永远走不到窗外。窗外有那么多的事物，充满了生趣，那么多的颜色，所有的一切是那么令人向往。可你，只是一个旁观者，坐在窗子里只能呆呆的看着的旁观者。窗外的一切，一切，似乎都与你无关，你不能体会到其中的快乐，也不能体会到辛酸，痛苦，这多彩的窗外世界似乎并不属于你，你不能经历，也体会不到什么，因为你只是一个旁观者！无论你怎样努力，用怎样的方法，都走不出你的窗子，这一切还在你的窗外。你无奈，向往，期待??可你永远也改变不了，你还是只能呆呆地看着窗外！这可能就是她的生活！窗里窗外的隔阂，永远不能消除。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了解窗外的人。

读林徽因《窗子以外》有感

2017年高考的全国二卷阅读题就截取了林徽因《窗子以外》的一部分。

解析中说，文章中“窗子”既指具体的铁纱窗、玻璃窗之类的窗子，也指“无形的窗子”，即 自我与外部世界的隔膜 。

而人称的转换，则表现了作者对自己的冷静审视态度——文中的“你”即是作者本人，从一个“局外人”的角度对自己的行为与思想进行观察和描写，从而对自己进行更加客观的剖析与反思。

文章中并不是通篇使用第二人称的：开头以第一人称写起，第四段起才开始用“你”。作者将本来是自己所见所闻所感，通过第二人称表达出来。最后一段结尾“只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！”是对“你”的嘲讽，而此处的“你”即指作者本人，所以也就是作者的自嘲了。




通篇读下来，作者不满足“窗子”把自己与外界世界隔离开来，想要逃离窗子，但却做不到——因为这“窗子”不仅仅镶嵌在建筑物的墙上，还在每一个人的心里。人对于外界有所抗拒，无法完全融入外部世界，所以这个“窗子”也是开在每个人的心上。即使去了很远的地方，也总会有意无意地与外部世界保持些距离——因为走到哪里，你是无法忘记自己是个什么人，什么身份的。虽然身在外，但你的心有一部分留在了家里，因为你总是要回到那里的。所以到达一个地方，即使风景优美，绿水青山，也无法让你完全融入其中，那是内心还有剪不断的凡尘羁绊、生活琐事。

以上只是在我的理解上（+答案）对这篇阅读文的解读，并不是我的感想。

我读完这篇文章之后真实的感想，其实是有些不理解作者。

作者一直在强调“窗子”把她与外界隔离开来，并表达了她强烈想要摆脱窗子的意愿，以及她最终无法摆脱的自嘲与无奈。

但是于我而言，我是喜欢窗子的。林徽因笔下的“窗子”代表了她与外界的隔膜，而我却认为，窗子象征人们为了与外界保持联系而打通的（此处应填一恰当名词OvO）。

在千百年前，人类居住在洞穴里。洞穴只是起到遮风挡雨的作用，而且只有洞口，也即是“门”，并没有窗子。

之后……




To be continued...(*′?｀)

读林徽因《窗子以外》有感作文

　　窗子以外，蝉鸣正酣，却打断不了你奋笔疾书的思绪；窗子以外，夕阳晚霞，却勾不起你漫步田园的欲望。窗子以外，花开花落，窗子以外，云卷云舒。窗外的世界，空灵流动，而我们却停止了理解生活，理解生命的脚步。读完了林微因的《窗子以外》，我的心被深深地颤动，窗外的世界仿佛就在忽然之间豁然开朗。

　　林徽因说：“所有活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。”但是，我们就真的要把自己永远关在窗子里吗？自打我们出生那天起，不得不说，我们就是一个与世隔绝的人了——皮肤把我们封在一个狭小空间里。眼睛是供光进入的小窗；鼻子是供气息出入的小孔??除了几个小窗张开，我们就是一个完全的窗子以内的人了。窗外繁华依旧，窗内颓然失色。忘了从什么时候起，我也开始习惯窗子以内的生活。开门一声啪，闭门一声咚。我们在宿舍里欢唱，在虚拟的世界里升级，然后对着那堆无法兑现的金币欣喜若狂。窗子以外的世界宛若空壳，我们在自己营造的“世外桃源”里休养生息。窗子以外是生活，有好的，有坏的'。好的你羡慕，想亲近；坏的你咒骂，避之唯恐不及。是的，窗子以外的生活太复杂。我们欣喜地用几扇小窗把自己锁在躯壳深处：“再也不用劳心费神啦！”找不到一懵懵懂懂浑浑噩噩安然睡在躯壳里的自己，自然惶恐极了。有时我们疯狂装扮自己的身体去炫耀，以为躯壳是我们的全部；有时我们拼命往肚子或大脑里塞什么，以为塞进去的就是我们的全部。我们真正找的却早已夭折在儿时飞翔的梦里。

　　窗外的世界始终锣鼓喧天，窗外的夏天已经蓄势待发。而我，而你，是否依旧蜷缩在窗子以内昏昏欲睡？那一扇纱制的薄屏，那一门厚重的玻璃窗将我们无情地阻隔在最真实生命之外。“车开始辗动了，世界仍然在你的窗子以外，长长的一条胡同，一个个大门紧紧的关着。……”林微因试图走到窗子以外的世界，却又走进了另一个窗子。我开始感到惧怕，当窗子将我们的生活牢牢地捉紧时，我们的一厢情愿又能否让我们如愿打破窗子？

　　窗子以外的事，有些我们看了一辈子，悟了一辈子也不见得明白。何必明白，爱也常弄不懂恨的想法，自由也不见得去猜束缚的心思。至于路上的同伴，“得之，我幸；不得，我命”。专心走自己的路就好。

　　用思想开窗，追求自由；用自由飞翔，寻觅心灵。想好了，就出发吧。

林徽因主要作品有哪些？

林徽因的主要作品有：《惟其是脆嫩》《纪念志摩去世四周年》《蛛丝和梅花》《九十九度中》《谁爱这不息的变幻》《深夜里听到乐声》《窗子以外》《山中一个夏夜》《城楼上》《红叶里的信念》一、林徽因简介：1、林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。2、中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。3、文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。二、文学创作林徽因在从事建筑科学研究之余，也开始从事文学创作。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。以后几年中，又在《诗刊》《新月》《北斗》、天津《大公报》《文学杂志》等，先后发表了几十篇作品。大部分是诗歌，也有散文、小说、戏剧和文学评论。她的诗多数是以个人情绪的起伏和波澜为主题，探索生活和爱的哲理。诗句委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏，奠定了她作为诗人的地位。当时，她曾被聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委。她经常参加北平文学界读诗会等活动。1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，林徽因是文艺界的发起人之一。三、文学贡献：在当时，知识分子是社会少数、精神贵族，像林徽因这样受过良好教育才貌出众的女子，更是凤毛麟角。她承认自己是受双文化教育长大的，英语对于她是一种内在思维和表达方式、一种灵感、一个完整的文化世界。中西文化融合造就了一个“文化林徽因”。她是诗人，一生写过几十首诗，在诗歌创作上受徐志摩影响很明显，但又有自己的特点。在文学方面，林徽因著述甚多，包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品。代表作有《你是人间四月天》，小说《九十九度中》，《林徽因诗集》（1985年）等。1931年3月，林徽因到香山双清别墅附近平房养病。先后发表诗《那一晚》《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》及短篇小说《窘》，《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》等诗篇几十首；话剧《梅真同他们》；短篇小说《窘》。另有散文《窗子以外》《一片阳光》等。

林徽因经典作品

《你是人间的四月天》。内容是，我说你是人间的四月天。笑响点亮了四面风。轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在，无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像，新鲜初放芽的绿，你是，柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。林徽因（1903-1955），女诗人、建筑学家。原名徽音。福建闽侯人。1919年随父去英国，1921年回国。1923年赴美国留学，入宾汐法尼亚大学学习建筑，后入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术。1928年回国，参与创办文艺刊物《绿》。1930年后在东北大学、燕京大学任教。30年代从事诗歌创作，为新月派成员之一。主要作品有：小说《九十九度中》，散文《窗子以外》，剧本《梅真和他们》。新中国成立后任清华大学建筑系教授。