广场舞梁祝化蝶

求歌名 歌词：那个勇敢的女孩 如今她还在不在 只是不明白 笑容如此的无赖 那个曾经被爱伤透的女孩

悄悄地离开 应该是这个吧

悄悄地离开 不会再回来
已然是伤痕累累
为何还要等待
曾沉溺你心怀 无止境的依赖
如今我勇敢释怀
不可以再徘徊
痛一次就会乖 不再像个小孩
紧紧地抓在手中
不懂得去放开
只是你不明白 你对我的伤害
已让我对爱怀疑
没勇气再重来
找回我的爱 找回我的不明白
那个天真的女孩
如今她还在不在
只是不应该 笑容如此的无奈
这个对爱已伤透心的女孩
痛一次就会乖 不再像个小孩
紧紧地抓在手中
不懂得去放开
只是你不明白 你对我的伤害
已让我对爱怀疑
没勇气再重来
找回我的爱 找回我的不明白
那个天真的女孩
如今她还在不在
只是不应该 笑容如此的无奈
这个对爱已伤透心的女孩
找回我的爱 找回我的不明白
那个天真的女孩
如今她还在不在
只是不应该 笑容如此的无奈
这个对爱已伤透心的女孩

希望采纳喔~

有一首歌中有一句歌词：做勇敢的女孩

挥着翅膀的女孩

当我还是一个懵懂的女孩
遇到爱不懂爱
从过去到现在直到他也离开
留我在云海徘徊明白没人能取代
他曾给我的信赖
see me fly, i'm proud to fly up high
不能一直依赖别人给我拥戴
believe me i can fly,
i'm singing in the sky
就算风雨覆盖我也不怕重来
我已不是那个懵懂的女孩
遇到爱用力爱仍信真爱
风雨来不避开谦虚把头低下来
像沙鸥来去天地只为寻一个奇迹
see me fly , i'm proud to fly up high
生命已经打开我要那种精彩
believe me i can fly,
i'm singing in the sky
你曾经对我说做勇敢的女孩

我盼有一天能和你相见
骄傲地对着天空说是借着你的风
let me fly,i'm proud to fly up high
生命已经打开我要那种精彩
believe me i can fly,
i'm singing in the sky
你曾经对我说做勇敢的女孩
我不会独单因为你都在

我也很喜欢这首歌，确实很好听的，容祖儿的歌，她的小小也不错~

安财学子下乡访谈，体验乡村振兴

一、团队简介

（一）团队选题“赋能乡村振兴” ：乡村振兴背景下科技助推现代农业产业的调查研究——以蚌埠国家农业科技园区为例

（二）团队成员：薛荣玉（队长）、代伟龙、黄雨虹、黄一鹏、强海婷、万玉波、王钰琦、叶晨、严杭琦、张健

（三）实践时间：2021年12月31日—2022年1月3日




二、选题背景与意义

    乡村振兴战略是十九大报告中提出的战略，农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实施乡村振兴战略。

基于以上大环境，针对蚌埠市乡村振兴战略的落地实施，通过深入调查蚌埠国家农业科技园区，了解农业科技园区的农业科技水平、农业产业、进展成果等，对大环境等各种因素对农业科技产业园的影响进行关联分析，以此调研探究如何利用政府、社会的各方资源，助力农业科技兴旺，为乡村振兴赋能。利用调研发现在整个怀远县的基础上，就如何进行土地资源整合、产业升级、抱团发展、资金整合形成规模效应方面出谋划策。




三、实践过程

12月31日上午，阳光灿烂，调研团成员兵分两路，分别去到怀远县乡村振兴局与蚌埠国家农业科技园区。

到达蚌埠国家农业科技园区，刚一下车，“蚌埠国家农业科技园区”映入眼帘，以石榴为主要元素的雕塑矗立在园区广场中央。负责接待调研团的科技园办公室杨主任迎面走来，互相介绍之后杨主任带着调研团来到会议室，为我们引荐了蚌埠国家农业科技园区农业技术部部长吕群龙。在会议室中双方进行了深入的访谈。

杨主任向调研团介绍，蚌埠国家农业科技园区在2013年9月经国家科技部批准设立，是第五批入选的。园区采用“一区多园”的发展模式，按照“核心区—示范区—辐射区”的梯向布局，构筑“产城一体、三产互动、城镇园一体化”为特色的国家现代农业科技园区。

农业技术部吕部长向调研团介绍，园区通过科技示范辐射带动，承接核心区引进、孵化、集成的高效生态新技术、新品种、新模式，优化农业结构调整，培植和壮大特色产业，构筑有竞争力的区域特色生态经济体系。

访谈结束后，调研团成员参观园区内现代化农业科技大棚园区。在科技大棚，杨主任自豪地向调研团介绍：“园区农业生产、农产品加工、现代营销、休闲旅游相结合的“三产”融合新型态初步形成。”园区内现代化农业科技大棚对外开放，成为蚌埠市各中小学的研学基地。

12月31日下午，调研团来到入驻蚌埠国家农业科技园区的安徽省厚德生态农业科技有限公司，参观了黑水虻养殖区，厚德生态农业科技有限公司负责人葛明健向调研团介绍，厚德生态利用餐厨垃圾养殖黑水虻，其方法简单成本优廉，效果显著，对现代农业发展起到了示范作用。




四、总结

近年来，国家在现代农业产业建设中，不断加大政策供给、加快平台建设、加快资源对接、加强展示宣传，“农业兴农”口号响亮，效果显著。在这样有利的背景之下，蚌埠国家农业科技园区结合本地资源优势，背靠政策扶持，走一条科技助推农业产业发展之路。

安财学子三下乡：聚焦产业扶贫，造血奏响强音

中国青年网宿州8月5日电（通讯员 隋少珍 孟婷妤）时下正值瓜果采摘季，8月3日安徽财经大学皖北振兴调研团来到了“水果村”—萧县丁庄村,旨在通过探索当地精准扶贫新形式—特色水果产业扶贫，强化产业扶贫造血认识，突破单纯资金输血，逐步形成“资金紧跟百姓 、百姓紧跟产业项目、产业项目紧跟市场”的模式。使得贫困户的钱袋子最大化，更长久化。早日打赢脱贫攻坚战。










市级扶贫站点：有着“旱地里的沙滩”土质的萧县果穗园基地。中国青年网通讯员李紫涵 摄






刘参带队员参观丁庄村电商扶贫驿站，强调优先高价收购贫困户的农产品。中国青年网通讯员许艳红 摄










在刘参等带领下，队员向农户的桃园进发。了解到该村98%土地种果树，少数种作物。中国青年网通讯员李紫涵 摄










途中，路过一位伯伯在施农药，队员主动询问种植情况。中国青年网通讯员李紫涵 摄




 






队员帮助农户摘桃子，农户指导采摘：寻找接触阳光多，形好色佳的桃子。中国青年网通讯员李紫涵 摄






















当地时令鲜果水蜜桃长势喜人。中国青年网通讯员隋少珍摄






皖北振兴调研团入萧下乡，助力“乡村振兴，产业扶贫” 中国青年网通讯员李紫涵 摄
















     




队员帮忙折纸盒，打包刚摘的桃子。农户指出轻拿轻放，质量是保障，要诚信供货。中国青年网通讯员顾承虎 摄
















前往村头的扶贫驿站，有相关人员统一收集，帮助村民们联系快递，发往各个所需地 。中国青年网通讯员隋少珍 摄

杭州游玩攻略必去的地方

杭州游玩攻略必去的地方：1、西湖提起杭州，大多数人内心第一个想到的一定就是西湖，众多文人墨客为这里的美景和意境所沉醉，留下了很多脍炙人口的诗篇，被人们誉为“人间天堂”，是杭州旅游必去的景点之首，很适合清晨环湖骑行、散步，也可以在湖面上泛舟。2、雷峰塔雷峰塔因《白蛇传》而闻名，在建筑史上也有很大的成就，是国内塔类建筑内部文化陈设最丰富的一座古塔，很值得登塔游览，最佳的观塔时间是每天的傍晚时分，当夕阳西下，夕阳洒满塔身，可以看到“雷峰夕照”的绝妙景色。3、灵隐寺灵隐寺是佛教信徒到杭州旅游必去的景点，是中国佛教禅宗十大古刹之一，全年香火旺盛，过年的时候更甚，据说到这里许愿还十分灵验，自然景色也不错，大佛宏伟壮观，飞来峰和冷泉幽深静谧，很值得一游。4、千岛湖千岛湖是一个人工建造的湖，因有1078个岛屿得名。这里湖水清澈，很适合乘船在各个岛屿中穿行，还可以沿湖骑车兜风，与小动物亲近嬉戏，是个放松心情，亲近大自然的好去处。5、西溪湿地西溪湿地内河流众多，植被丰富，水道纵横交错、鳞次栉比，堪称国内第一湿地公园，这里四季温度适宜，你可以在园中泛舟游湖、垂钓踏青，还可以携亲人朋友来此处野餐，夏天甚至还可以泛舟采菱，别有一番滋味。

杭州一日游最佳攻略

1、杭州一日游经典路线第一站：断桥残雪断桥作为西湖十景之一，也是游玩西湖必到之处，伫立断桥桥头放眼四望，远山近水尽收眼底。想要避开拥挤的游客们，早起第一站直奔断桥是明智之选。2、杭州一日游经典路线第二：白堤连接着断桥东面的白堤，是西湖三大堤之一。在每年三月桃花赏期时，漫步白堤，如置身山水画中。3、杭州一日游经典路线第三站：平湖秋月位于白堤西端的平湖秋月，孤山南麓，濒临外西湖，是一片狭长的沿湖园林。晴好天气时湖天一碧，三面临水的平湖秋月，诗情画意无限。4、杭州一日游经典路线第四站：曲院风荷继续前行至曲院风荷，有大片池塘和美丽的园林景观。尤其是夏日荷花盛开时，池中种植了上百种的荷花，位列“西湖十景”之一。5、杭州一日游经典路线第五站：苏堤春晓苏堤北段入口紧邻岳庙，这条贯穿西湖南北的湖中大堤，全长近三公里，非常适合租自行车游览。6、杭州一日游经典路线第六站：花港观鱼位于苏堤南段以西的花港观鱼，是一座占地二十余公顷的大型公园。景区内最著名的莫过于红鱼池，可以看到数百条金鳞红鱼结队往来。

杭州宋城千古情有必要看吗

杭州宋城千古情是一个大型的综合类表演项目，丰富的剧情和绚丽的3D舞台令游客有一种身临其境的微妙之感，在这种场景和画面下，你的全身心都得到最大化的释放，下面给大家分享杭州宋城千古情可玩性分析。在杭州西湖风景区西南面，有一个叫杭州宋城旅游景区的地方。也有网友说这里一个风水极好的地方，因为它的北边可以看到五云山，南边是壮观的钱塘江，它还获得了国家4A级证书。说到宋代，懂历史的人应该很清楚，在中国封建社会里，宋代的发展是相当成熟了，因为这个朝代的经济、文化、科技的发展，在当时位于世界领先地位。今天牛哥给大家介绍的宋城，会让你体会梦回千年的感觉，就是这里门票580，也没人说不值!宋城景区是参照名画《清明上河图》的画意设计出来的，是宋代都城汴京生活风貌的缩影，观察一下这个建筑，呈现出淡雅古朴的感觉，就像是一座从画上搬下来的古城，它的宣传语也也令人迷醉，听到“给我一天，还你千年”这句话，你是不是也有种梦回千年的感觉呢?它的每一处都散发着梦回千年的味道，让人回味无穷，不少现代娱乐项目也能在宋城看到了，而且还被笼罩上浓郁的古典气息，进入宋城仿佛是一朝梦回千年，这样的文化魅力让人沉醉。接着再说一下大型歌舞《宋城千古情》，这可以说是宋城景区的灵魂，它运用先进声、光、电等科技手段，以及舞台机械，用出乎意料的呈现方式，展现出良渚古人的艰辛，那种视觉体现和心灵震撼，真的无法用语言去形容，观众席的票是310元，贵宾席的票是320元，带桌豪华沙发席580元。在街头，还能看到济公、四大才子、西域美人等真人饰演的人物，带你合影跳舞，体验到了很大的乐趣。到了宋城之后，还要参加抛绣球活动，当上王员外的女婿，真的是要啥都有，披上大红喜袍，携着娇滴滴的美人在彩楼上拜上一回天地，这才是最完整的穿越之旅啊.宋城的灵魂是文化，对于美的展现，也有着自己的表达方式和手段，它善于探索，更善于展现美的东西，在这里时空概念被模糊了，时空距离也被缩短了。进入宋城之后，很多人都体会到了那种追忆感和表述感，同时还让人沉醉不已，当然，它更是一座有着特殊意义的历史名城。很多人也知道这是一个人造景区，但是却受到了很多游客的喜爱，一年游客的接待数量，甚至超过了1000万，宋城让你体会梦回千年的感觉，就是门票580元，也没人说不值。

游梁祝公园作文

游梁祝公园作文1 　　“碧草青青花盛开，彩蝶双飞久徘徊。千若传颂深深爱，梁山伯与祝英台……"小朋友，你们知道我说的是哪儿吗？我说的当然就是风光如画的梁祝公园了！ 　　走进大门，就能看到一副让人眼花缭乱的壁画。壁画上画着梁山伯与祝英台俩眼望着对方的那种痴情，不仅内容画的栩栩如生，颜色也非常鲜艳，色彩斑斓，非常耀眼。 　　再往里走，就来到了音乐广场。音乐广场上人山人海，我们在宽阔的广场上兴高采烈地放风筝。风筝一会儿放得很高，一会儿放得很低，仿佛像小鸟一样在蓝色绸缎般的天空自由自在地飞翔着。 　　走完热闹的音乐广场，就来到了学馆。这里是梁山伯与祝英台勤奋学习的地方，里面还有着孔子的画像，多么庄重，多么雄伟啊！ 　　梁祝公园让人流连忘返，恋恋不舍，你有机会一定要去一去哦！ 游梁祝公园作文2 　　我的家乡宁波，有一个记载几千年前的爱情故事的公园，这个故事就是被称为中国版的.《罗密欧与朱丽叶》————《梁祝》。今天我和爸爸妈妈心血来潮，也去体验了一番。 　　走进梁祝公园的大门，首先看见的是蝴蝶翅膀的模型图案。这两对色彩斑斓的翅膀在两边展开，好像两只蝴蝶在翩翩起舞，旁边的郁金香有从土里刚钻出脑袋，有的已经是花骨朵正含苞待放呢！ 　　沿着小路走去。闻着花香，不一会儿就到了《蝶恋花》馆。走进馆内只见成千上万种蝴蝶标本映入眼帘，更让人叹为观止的是，艺术家们竟然用小小的蝴蝶翅膀拼凑出一幅幅美丽的画作。如《海洋世界》《十二生肖》《百鸟朝凤》…… 　　最令我难忘的就数“梁祝博物馆”了，一楼的剪纸馆里陈列着中国剪纸大师谢才华爷爷的作品，这些作品件件都是美轮美奂，看的我目瞪口呆，原来剪纸艺术这么美。还有地下一层的爱情故事笔画更是生动传神，有《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》《梁祝》。 　　如果你想了解更多关于《梁祝》的故事内容，就来我的家乡宁波吧！

我想要开头诗句

我自横刀向天笑,
爱恨情仇放眼空.
梁雕栋画非我意,
孝梯忠信才是真.
贤良方正自古有,
是非对错随人评.
真爱无价金不换,
心诚何惧风雨多.
5句的没办法写,加了3句.看合用不.
哥们,那里5句的诗啊?只能是4句或8句,6句的 都没见过.
你要是觉得4句能行,你就把"梁"那句去掉,把"才是真"和"自古有"换下位置.
没办法了,把这几句拼凑一下吧.

梁祝后续

话说英台与山伯化蝶出了坟墓后，两只蝶儿相互簇拥着，一边飞，一边诉说着各自的相思之苦。

英台： 山伯兄，我让丫鬟来到你的府上打探你的消息，得知你已因相思成疾而忘，当时的我，恨不得马上随你而来，但想到我与你当初曾立下“生不能同衾，死也要同穴！”的誓言，我便冷静下来，想自己怎么 才能与你同穴。

山伯：  都是山伯无能，害得英台以死相伴，惭愧惭愧！

英台：  山伯兄，英台的心你还不懂吗？我打听到你的坟墓地址后，便提出成亲当日要穿素衣，并需备两盏白灯笼绕路去你坟前拜祭的条件，才答应嫁于马家，那马文才出于无奈，便答应了我的条件。没想到老天爷还真让我们在一起了。

山伯：“感谢苍天！只是亏了英台……”

二蝶一路飞，一路唧唧我我，好不亲热。

话说那二郎神，奉命在华山看守三圣母，站在云端，定睛往下一看：“咦，此二蝶乃一对有情鸳鸯，为何人寿未尽却化为蝴蝶？

叫来土地一问，才得知缘由，二郎神眉头一皱，计上心来，遣走土地。将大手一挥，两只蝶儿已至眼前，用手轻轻一点，两只蝶儿又落脚于华山脚下。

次日清晨，一座小木屋里，一红衣女子从床榻上坐起身来，定睛一看，自己竟和山伯一同睡在榻上，四周干净而整洁，屋里家具用具一应俱全，床边除了整齐的放着书本外，还有很多做灯笼用的工具和材料。

“山伯，山伯，你醒醒，你醒醒啊，你看看我们这是在哪里？”英台惊奇的叫喊着山伯。

山伯坐起身子，向四周看了看，使劲的摇了摇头，又用手将自己的眼睛揉了又揉，才又挣开眼看向四周，然后转头问英台：我们这是在梦里？

“好像不是梦，但又好像是梦，我记得我们变成了两只蝴蝶，在空中飞着飞着，感觉很累，就停到一块大石头上，一觉醒来就这样了。”

“正是，正是，不管是梦是真，既然我们又成人形，说不定是那位神仙在暗中帮助我们，那我们就感谢神仙，并好好将我们的日子过下去吧！” 山伯思讨着说。

“是的，是的，感谢苍天对我们的眷顾，我出去看看外面有没有蘑菇野果之内的，我去采点回来。”

“一起去吧。”山伯道。

两人开始在树林里东看西看找蘑菇野果。

“兔子，兔子”，英台大声嚷着，便追了过去，山伯也只得跟着一起追。奇怪的是，兔子跑得并不快，她们一直看得到却又一直抓不到，约么追了半个时辰，追丢了兔子，眼前却出现了一个大集市，人来人往，好不热闹。

再往前看，一堆人不知再争吵着什么，上前细听，才知道是在争灯笼。原来一个卖灯笼的中年汉子把手上的灯笼卖给了一个老百姓，而一个管家模样的人非要叫中年汉子把那个老百姓的灯笼要回来卖给他。

英台看后，把山伯拉到一边，说，走，咋回家糊灯笼去。

于是，二人顺着原路回到了家，从此，两人白天以糊灯笼卖为营生，晚上便挑灯夜读，生活过得很是幸福。

原来呀，这二郎神把这二位有情人送到华山脚下后，又将当初三圣母在凡间住的房子也一并搬来给山伯他们住了。还用兔子与灯笼指引了他们生活之路。









再说那马文才，带着一帮娶亲队伍，随英台绕道到了山伯墓前，眼睁睁看着风雷大作，坟墓裂成两半，英台跳入坟中，活生生一个大活人变成一双蝴蝶飞出坟墓。


就像大白天遇到鬼混一样，一群人吓得魂飞魄散，四散逃窜，马文才怒火冲天，叫回迎亲队伍，要当场掘墓一查究竟，可就在他们准备掘墓之时，两条巨蟒阻拦住了他们的行动。马文才吓得当场晕死过去，家丁将他抬回家中，一连灌了几天汤药，才苏醒过来。

醒来之后，又非得让家人丁陪他再去到山伯坟前，他到还要看看，这究竟是怎么回事。家丁吓得脸色苍白，浑身直颤，都不敢去。

文才的母亲见怎么也劝不住，只得带了管家和一名胆大的家丁，亲自陪着儿子去了坟墓前，坟墓跟以前一样，什么都没变，一切风平浪静，好像什么事也没发生过。

文才不相信自己的眼睛，跳下马来，奔到坟墓边，欲揺倒墓碑，却见两条巨蟒又出现在眼前，文才嚎啕大哭，头一个劲的往碑上碰，三人见事不妙，又硬把文才拖了回去。

从此以后，文才便一蹶不振，终日躺于床上，活像一个大死人，不出两月，便一命呜呼。马家人只得按马文才的遗愿，将他的坟墓建来与山伯的坟墓遥遥相望。

就在马文才去世的当天，谁都没有发现，一俱幽魂飘飘悠悠从文才的身体里冒出来。“梁山伯，我马文才，生争不赢你，死了也要与你一争高下，你姑且等着我。”

这俱幽魂一直飘飘悠悠直奔丰都，他要去找山伯报仇，找英台过那想了三年之久的花烛之夜。途径忘川河时，他特意在三生石边徘徊了许久，却只看到三生石上梁山伯与祝英台的名字，却没有找到他马文才，他不死心，还在继续徘徊，突然两个彪形大汉前来，将他夹住， 来到了一个老婆婆面前，老婆婆只是说了句“前世已了，今生善恶唯本心所念”，便将一碗黑漆漆的汤药灌进了那俱幽魂口中。

这俱幽魂被灌了黑色汤药后，又飘飘悠悠往前走，过了奈何桥，却将自己的一切全都忘得干干净净，不知道自己是谁，要往哪里去干什么，只知道一个劲的往前飘。到了阴曹地府，阎王爷给他判了一个轮回人间。这俱幽魂便乖乖听话，走向了转世之路。

转世途中，发现一英俊书生正一边糊灯笼，一边在背着诗书。一红衣女子，在厨房里哼着小曲忙上忙下的烧火做饭，看起来甚是幸福。再看四周，山青水秀，风景独好。

“我何不投胎于此！” 打定好注意，这俱幽魂便一直停留在这对小夫妻的上空，一直到深夜，才悄悄潜入小夫妻房间。

一年以后，山伯夫妻迎来了爱情的结晶：一个漂亮而又可爱的男孩。

中国古代四大爱情故事是哪些？

中国民间四大爱情故事是指在中国民间流传最为宽广的四个爱情故事，其中之一，就是今天还被屡次改编的故事《牛郎织女》。牛郎织女，是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待，他被迫分家出来，靠一头老牛耕田养活自己。有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛忽然张口说话，劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，于是牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话，于是他悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡，准备返回天庭的时候，小仙女却发现衣服不见了只能留下来，牛郎在此时出来，和小仙女制造了邂逅。一段时间之后，他们两个人相爱了，小仙女便嫁给了牛郎，不再想回天上去。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。 （以上摘自百度百科）然而在现代社会，这个传承至今的爱情故事却开始引发了人们越来越多的非议。故事中牛郎偷衣服强迫仙女留在人间的做法很显然不符合当下社会的道德标准，仙女对牛郎的谅解和深爱也显得不合情理，令人惊诧。不用说是用现代的道德标准去考量，就使用古代的道德标准来看，这也不是一个伟光正的正常爱情故事，然而这样一个故事却在中国民家流传了几千年，家喻户晓，广为人知，这到底是为什么呢？牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿，在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”在这个时候，牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称，他们之间也并没有什么关系。在此时，日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节，也还未出现。汉朝的时候，这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。对于数字的崇拜中国人自古有之。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。而在汉代的时候，根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。可见 七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子。而劳动人民都把“织女”当作劳动能手，认为她能在“十日之内，织娟百匹”，于是便向她“乞巧”。七夕节本来是一个以女性为主的节日，在这一天的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。男子不过是在一旁凑个热闹欣赏一下而已，男女定情也只是“女儿节”盛会中的副产品。同时，大概是因为每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近，牛郎织女在这一天相会的故事才慢慢传开来。而之后最早将牛郎织女写作夫妻的文章，则是《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”至此，我们熟悉的七月七日鹊桥相会的牛郎织女故事才算真正出现了一个雏形。可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。而在此时，对于牵牛织女为何只有在这一天才能相会的原因并没有得到说明。而在著名的《古诗十九首》中，这一故事题材被应用在了表达思夫苦闷的心情上，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。”写的是织女终日思念牵牛，渴望相见的心情，而两人之间又偏偏“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。在这之后到了南朝梁武帝之时，《殷芸小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本：天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。宋代《太平御览》引《日纬书》记载：尝见道书云，牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。明代的《月令广义》中也引用了《殷芸小说》中的片段，可见直到明代的传说故事当中，牵女牛郎的身份还都是天上的星辰，在这先版本中，两人一年一会的原因有的是因为签了天帝得钱而遭受惩罚，有的则是因为婚后不能继续勤劳织布而遭受惩罚，文章开头版本饱受争议的盗衣行为也并没出现。牛郎和织女在以上的故事中身份明显是相对等的，并没有体现出当今流传版本中天女下凡的故事倾向，自然也没有涉及到盗衣之类的情节。开头所说的如今人们熟知的故事版本，也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏，被牛郎拿走了羽衣，无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载，那么这个故事到底都是怎么来的呢？要想详细了解这背后的故事，我们就必须引入另外两个民间童话,董永传和田章神话。董永传原本是一个宣扬孝道的故事。最早见于西汉刘向的《孝子传》，是二十四孝图故事的一部分。讲的是农夫董永的父亲死了，他无钱葬父，就把自己卖给别人来筹钱埋葬自己的父亲。而在其后曹植编写的《灵芝篇》中增加了“天女助人”的部分，情节大体是董永为了安葬自己的父亲找人借了一万钱，三年守丧之后，之后他无力偿还这一万钱，就去债主家卖身做奴仆抵债。路上碰到了一个女子，说不嫌他贫贱，愿意和他结为夫妻。到了债主家之后，路上遇到的女子用了十天织了一百匹布，还清了董永的债务。然后告诉董永说，自己是天上的仙女，看到他如此孝敬父母，便决定要下凡来帮助他。现在债务还清了，她也要离开了。之后便凌空飞走，回到了天上。董永传本身有很多版本，除去上述这个版本之外，还有的版本中仙女是被天帝遣返，与董永挥泪诀别的，我们从这上面也更能看出来这个故事与如今流传的牛郎织女的故事中的苦情桥段的相似之处，可见近代的牛郎织女的故事明显是将十日织布百匹的仙女和传说中善织布的织女角色进行了混淆，我们现在所能看到的牛郎织女的故事，明显是糅合了董永传的核心情节之后的产物。而至于偷仙女衣服，逼迫仙女留在凡间的故事，则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长，受篇幅限制这里不再写出，故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑，夺取了下凡沐浴的天女的羽衣，天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑，生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣，于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中，天女本来就不爱田昆仑，嫁给他之后也一直在思考如何逃走，最终也终于成功逃离了。很明显，我们能从这个神话故事中看到牛郎织女一部分故事的影子，不出意外的话，牛郎织女中的这部分故事大概也是在近代和田章神话糅合的产物。由此关于牛郎织女故事当中逻辑不通顺的部分和三观古怪的部分，已经被我们理清了来龙去脉，当今牛郎织女的故事其实是近代的杂糅版本，是由原来的牛郎织女，董永传和田章神话三个故事混合而成的。历史的动荡，文化内容传承的杂糅，酝酿了这样一个价值观相互冲突，杂糅、造作的畸形作品。可当我们把他拆开来看的时候，一切又是那么合情合理，这也就是文化传承的魅力所在。然而今天的文章到这里还没结束。很显然，近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分，虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的，但是我们依然会产生疑问。这么猎奇，有冲突又颇有“黑深残”感觉的故事情节，究竟是从何而来呢？其实这个“偷衣服”的情节，本来是一个“天鹅处女型”的故事，这个故事是一个在亚欧大陆有着广泛分布的故事类型，都是以男子窃取仙女羽衣之后与其婚配的故事为原型的。之所被称作天鹅处女，是因为很多神话中，仙女都是鸟类脱下羽毛后变成的，男子偷走它们的羽毛，就禁锢了她们的自由，也无法变回鸟类，就更好理解了。天鹅处女在全世界共有1200多个不同版本，在北方天女大多数是白色的大型鸟类化身比如天鹅仙鹤等，南方热带地区则多为孔雀。很多少数民族包括满蒙哈萨克朝鲜纳西傣族等，都把此类神话作为民族起源之一。赵景深先生在1929年的著作《童话学ABC》里面则提到：天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟（天鹅，鹅，鸭，鸽子等）飞到湖畔，脱去羽毛，成了非常美丽的裸女。他取了其中之一的羽衣，逼她嫁给他；隔了许多年，她找到羽衣飞去，从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。民俗学者刘守华先生则认为，此类传说的各种版本反映的是古代社会婚姻制度的变化，如本来有几只鸟，却只取其中一件的羽衣。这反映了多妻制到一妻制的变化(中国古代也是一夫一妻制，多出来的属于妾室，并非人们普遍认为的一夫多妻)。最后让我们来做个总结，今天的牛郎织女故事之所以让人感觉逻辑诡异三观怪诞，是因为这个故事在近代的传承过程中与其他故事发生了糅合，牛郎织女的故事本身还是中华民族十分美好的传统爱情故事。

中国古代十大爱情故事?

　　1.梁祝化蝶
　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　.牛郎织女


　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3.白蛇传
　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4. 长恨歌
　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5.西厢记
　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。


　　6.凤求凰
　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7.孔雀东南飞
　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8.天仙配
　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。

　　9.嫦娥奔月
　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10.红楼梦
　　《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

宋城在哪里？

宋城（Song Cheng）位于浙江省杭州市之江路148号，杭州之江旅游度假区内，1996年5月18日开业，是杭州市第一个大型人造主题公园。宋城以“建筑为形，文化为魂”为经营理念，仿宋代风格建造，主体建筑依据北宋画家张择端的长卷《清明上河图》而建，并按照宋书《营造法式》建造，还原了宋代都市风貌，是杭州市第一个反映两宋文化内涵的主题公园，年接待游客超过1000万。大型歌舞《宋城千古情》是宋城的灵魂，与拉斯维加斯的O秀、巴黎红磨坊并称“世界三大名秀”。宋城千古情大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城的灵魂，与拉斯维加斯的“O”秀、巴黎红磨坊并称“世界三大名秀”。用声、光、电科技手段和舞台机械等呈现方式演绎了良渚古人的艰辛、宋皇宫的辉煌、岳家军的惨烈、梁祝和白蛇许仙的经典故事。

宋城在哪里?

杭州市西湖区之江路。 去杭州宋城的交通路线？ 去杭州宋城的路线： 市区方向：可经复兴路、虎跑路、梅岭南路、钱江一桥（钱塘江大桥）→之江路→往转塘方向其他方向：可经杭州绕城高速→之江路→往转塘方向公交市内可乘坐公交121、190、308、318、354、4、510、1400、287、287(区间)、夜间线202到【宋城站】下；乘坐假日2号线【宋城站】下；乘坐334感应桥南【宋城站】下；乘坐103路、324路感应桥北【宋城站】下；乘坐1403路到【五浦桥站】下。 景区间直通车杭州宋城旅游区（西湖片区）——杭州宋城旅游区（湘湖片区） 周一至周五：班次15:30 周六至周日：班次10:00、15:30 杭州宋城旅游区（西湖片区）班车站台：杭州宋城景区入口区近九龙柱处；杭州宋城旅游区（湘湖片区）班车站台：1号停车场近入口台阶处。 杭州宋城街上有木偶戏、皮影戏等表演，还会遇到披甲士兵巡街或是缉拿逃犯，给人一种奇妙的穿越感。 城内斗拱飞檐、车水马龙，还原了宋代都市风貌。5D实景体验剧《大地震》、大型实景演出《丽江恋歌》、实景战争剧《映山红》等数十大演艺轮番上演。 景区免费穿古装，体验大宋文化研学游，开启“我在宋城当演员”互动模式，参演即可获得参演证、演出照片、纪念品，过一把演员瘾。来了宋城就一定要看《宋城千古情》，通过大型的歌舞秀，你会看到良渚古人的生活、宋朝皇宫的辉煌、岳家军的惨烈以及《梁祝》、《白蛇传》的千古绝唱，体验一回心灵的震撼。 杭州宋城位于杭州市西湖区之江游玩注意：去看千古情表演注意不要大声喧哗，文明观看。

在中国哪些城市有跳楼机？最高的有多高？

广州塔塔顶速降座椅这座世界最高跳楼机座落於全国第一、世界第二的高塔——广州塔。广州塔高达 484米，即 112层楼楼高。相比之前世界最高，位於拉斯维加斯游乐场（ Las Vegas Carnie），有 300多米高的直冲云霄（ Big Shot），它还要高出 150米。作为世界第一高的广州新电视塔，将会在全球最高的塔顶平台——454米处设置跳楼机。市民坐上跳楼机后可升到约500多米的高度（具体高度未定）感受刺激，同时可俯瞰广州全景。深圳欢乐谷的也很刺激