王蒙语录

王蒙经典语录大全

1、因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。 2、我喜欢接触和尝试一切新鲜的东西，一切新东西至少有一个优点，给你以新鲜的经历与经验。 3、画家是无可救药的，再搞十次文化大革命，画家仍然是画家。这类画家的兴奋灶只有一点：女性的形体。让画家掌握政策精神比骆驼穿针孔还难。 4、我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无。--无忧、无为、无欲、无梦。 5、要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。 6、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 7、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。 8、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 9、大地方，小地方，你没法不面对这个区别。各有各的氛围和习惯，并不相同。 10、常常怀疑关于自己已经发现终极真理的自我作古的宣告。 11、我提倡费厄泼赖，我不相信鲁迅的原意是让人们无止无休地残酷斗争下去。 12、太方便、太容易的东西就会贬值。 13、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。 14、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬祝 15、一天早上，我看见一个雏鸟落到了地上，我连忙援之以手，将它放回巢里，但是它立即被其“父母”再次啄抛到地上，奄奄一息，旋即灭亡。我懂得了大自然的竞争淘汰的规律的严酷性。可能此雏有病，只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原来无病，不慎自行失足落地或被兄弟姐妹们挤到了地上，已经受伤，留之无益，只能淘汰，牺牲个别，保存整体。青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 16、不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 17、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 18、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 19、网络文学并不能代替以纸质为载体的传统文学作品。 20、劳动使我浑身血脉畅通，心明眼亮。我只是说一个事实，无意为极左的知识分子政策涂脂抹粉，我甚至至今想，如果不是用野蛮的与强制的办法，而是用文明和自愿的办法，能不能号召多一点专家教授去搞两年体力劳动呢？我坚信体力劳动有益身体健康。 21、暂时居留的快意，旅游上的向往，文物保护上的激赏，陌生化的效应，这与真正在那边过日子，不是一回事。真正在那边过日子的人，不那么喜欢往后看，不那么从“被看”的角度衡量一切而是更多的从自己过好的角度看问题，有时忽略了文物保护，有时忽略了旧城的风貌，这有他的原因。 王蒙经典语录语句 1、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 2、青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 3、不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 4、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 5、所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 6、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 7、不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。 8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅… 9、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 10、我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。 11、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。 12、我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。 13、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 14、没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 15、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 16、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 当代著名作家王蒙经典语录 王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席;20xx年11月15日，荣登20xx第五届中国作家富豪榜，成为各界关注焦点。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。 王蒙经典语录： 高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅... 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。 我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。 不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。 当代作家王蒙简介及经典语录 王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席;20xx年11月15日，荣登20xx第五届中国作家富豪榜，成为各界关注焦点。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。 王蒙经典语录： 高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅... 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。 我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。 不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。

关于王蒙语录

　　王蒙是一个丰富的，复杂的人，对中国当代文学的影响是综合性的，一起来看看王蒙的语录吧!!以下是我为你精心整理的关于王蒙语录，希望你喜欢。 　　关于王蒙语录 　　1) 力不缚鸡，心多波澜，眼高手低，巧言令色，神思天宇，气接大荒，可爱，可笑，可悲，可叹，而且每个人都自我感觉良好，每个人都看着别人不甚习惯。 　　2) 世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的?身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。 　　3) 你无法回忆你是怎样成长与变化的。你渺小的像一只瘦猫。 　　4) 故乡是我的发生图，我个人的无极与太极，是我的最初的势与能，最本初的元素，来自冥冥的第一推动力，是其后各种变化与生成的契机。 　　5) 敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 　　6) 多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。 　　7) 只有去掉对世界，对他人乃至对自身的不切实际的幻想，才能安顺快乐。 　　8) 在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。 　　9) 志向一经确定就不再是幻想梦境，而是巨大的实践，是一系列问题的挑战与应答，是沉重如山的劳务。 　　10) 时间是一列永不停息的列车，我们都是赶车的人。 　　王蒙经典名言语录 　　1) 不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。 　　2) 当了部长，才知道官小。 　　3) 一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的教唆者，是一切罪恶的源头。 　　4) 我爱生活，我叹息一切美好的瞬间的短促。只有文学才能使美好的瞬间与永恒连接起来。 　　5) 生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。 　　6) 顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。 　　7) 真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。 　　8) 一个人应该知道自己能够做什么，应该做什么，必须做什么，更应该知道不应该做什么，不要做什么，其实做也做不到什么。 　　9) 一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。 　　10) 遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。 　　11) 该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭。 　　12) 才华是一眼看穿的分明的眸子。 　　13) 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。 　　14) 没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 　　15) 人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。 　　16) 我常常从《红楼梦》中发现了人生，发现了爱情、政治、人际关系、天理人欲……的诸多秘密。读《红楼梦》，日有所得月有所得年有所得，十年二十年三十年各有所得。 　　17) 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 　　18) 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 　　19) 所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 　　20) 善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。 　　王蒙语录作品 　　1) 文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。 　　2) 相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。 　　3) 小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强悍不会丢三落四?你的心理功能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。 　　4) 人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的——成功在于平日的积累。 　　5) 我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。 　　6) 你对什么有兴趣?社会政治?三教九流?宫廷豪门?佛道巫神?男女私情?同性异性?风俗文化?吃喝玩乐?诗词歌赋?蝇营狗苟?孝悌忠信?虚无缥缈?来，谈《红楼梦》吧。 　　7) 全世界还有多少这样的等待了、渴望了千年万年亿载的冻僵了的、挤扁了的、压硬了的、失去了语言、情感、温度和运动的灵魂! 　　8) 真正的关怀，是一杯清茶就足以温暖一颗封冻的心，是一根小火柴足以点亮一片黯淡的心空。 　　9) 你必须以逸待劳，你必须心怀久远，你必须从容不惊，你必须举重若轻。 　　10) 人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。 　　11) 相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。 　　12) 小人：愚而诈，傻而号叫，不明就里瞎闹腾，蛮不讲理耍光棍。 　　13) 不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。 　　14) 人生最缺少的是什么?是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。 　　15) 人需要爱，没有爱的人生是沙漠里的人生……家庭是爱的结果，是爱的载体，是爱的“场”。而爱是家庭的依据，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。 　　16) 自己丰富才能感知世界的丰富，自己好学才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 　　17) 我提醒你，我们那么早就见面了，你说是的，我却觉得你也许没有记得那样仔细。 　　18) 政治不是我的主业，我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么，而是你反过来，因为我有这个能力、影响和活儿。 　　19) 我至今不能理解，为什么能做到，人无分老幼，地无分南北，教育程度不分文盲还是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露亲眷为“时尚”、为有觉悟——深明大义的表现。为什么以损害别人表现自己的“进步”为荣耀。 　　20) 我们在盖那么多世纪的伟大建筑的同时，能不能多盖点医院，多加点病床。 　　21) 更深刻的喜剧既是嘲弄又是辩护，既是嘲弄别人也是嘲弄自己，既犀利尖刻又宽厚慈悲，既骄傲自信又谦逊克己。是机智的笑，又是赞叹的笑，是开怀的笑，又是会心的笑。 　　22) 你是真正的歌者，你感到的是文代会上的杜鹃啼血，精卫填海。 　　23) 自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间。 　　24) 自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。 　　25) 如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。 　　26) 高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 　　27) 春花秋叶，山岚水影。 　　28) 我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。 　　29) 但求无愧我心，这是一个低的标准，也是高的标准。成败利钝，置之度外，香臭宠辱，形象观感，也只能碰运气，我学会的一个最有用的词就叫“大言欺世”，谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验。

当代作家王蒙简介及经典语录

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席;20xx年11月15日，荣登20xx第五届中国作家富豪榜，成为各界关注焦点。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。 王蒙经典语录： 高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。 自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅... 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。 敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。 我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。 没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。 所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。 任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。 不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。 不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。 当代作家宗璞经典语录摘抄 宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。代表性作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。另有著作：《三生石》《我是谁》《铁箫人语》。 宗璞经典语录： 小说是作者灵魂的投入，是把自己搅碎了，给小说以生命。而且我要表现的不只是我自己，是一个群体，一个时代。 逃不完急煎煎警报红灯，咽不下弯曲曲米虫是荤腥。 把心儿向国托，身儿向前赶，魂儿故土埋。 花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。 我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。 我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。连死不了都种死了。我们常这样自嘲。 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。 似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。 城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈现出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院探出半树银妆，星星般的小花缀满树头，从墙上窥着行人，惹得人走过了还要回头望。 回忆像一个烧红的熨斗，一下下烙着他。他早就承认他不够了解绣春，她那些机灵鬼怪的主意，千变万化的情绪，他是追不上的。她活着有时也像个幻影，只有背面，往远处飘去的幻影。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹! 人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠!造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。 作者和读者在精神上联系着，如果没有这种联系，写作将成为一种独白。 写小说，不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史;写散文，不然对不起流淌在胸间的万般感受;写童话，不然对不起眼前光怪陆离的幻象;写短诗，不然对不起耳畔琤 变化的音符。我写，因为我有;我写，因为我爱。 对于一个作者来说，无字天书和有字人书同样重要。没有生活，只能闭门造车，写作毫无意义。没有文化，没有前人的滋养，也写不出好作品。 常觉得我们这一代人很幸运。旧书虽念得不多，还知道些;西书了解不深，总也接触过。没有赶上裹小脚、穿耳朵;长达半尺的高跷似的高跟鞋还未兴起。精神尚不贫乏，肉体未受虐待，经历更是非凡。 红荷的红不同于桃、杏，鲜艳中显出端庄，就像白玉兰于素净中显出华贵一样。 那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的基调。 古人词云：芭蕉不展丁香结，丁香空结雨中愁。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。 京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观，在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴，笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每个毛孔渗进来。 春天从粉红的陶怀开始。看见那单薄的小花瓣在乍暖还寒的冷风中轻轻颤动，便总为强加于它轻薄之名而不平，它其实是仅次于梅的先行者。 紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊语，春天已老。 夏日的主色是绿，深深浅浅浓浓淡淡的绿。从城里奔走一天回来，一进校门，绿色满眼，猛然一凉，便把烦恼都抛在校门外了。 秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的船，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光互相挑逗 有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。 道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了;有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。 那五百里滇池粼粼的水波，那兴安岭上起伏不断的绿沉沉的林海，那开满了各色无名的花儿的广阔的呼伦贝尔草原，以及那举手可以接天的险峻的华山曾给人多少有趣的思想，曾激发起多少变幻的感情。 当代作家余秋雨经典语录 1. 碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。 2. 恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。 3. 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 4. 小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。 5. 爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。 6. 我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。 7. 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。 8. 是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。 9. 痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。 10. 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 11. 不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。 12. 因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。 13. 现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。 14. 生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 15. 与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐;众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言;传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮;光亮是什么?是那颗真正为众人负责的心。 16. 我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。 17. 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 18. 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。 19. 在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。 20. 在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。 21. 嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 22. 什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 23. 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。 24. 鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产;如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。 25. 人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。 26. 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。 27. 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。 28. 一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以痛，是因为在乎;一个人之所以在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。 29. 人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。 30. 我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。 31. 文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。 32. 儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。 当代作家铁凝经典语录 铁凝(1957年今)当代作家。现为中国作家协会主席。曾任河北省作家协会主席。主要著作有：《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《麦秸垛》、《哦，香雪》、《孕妇和牛》以及散文、电影文学剧本等百余篇(部)，总300余万字。散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖，中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖;电影《红衣少女》获1985年中国电影金鸡奖百花奖优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。亦有小说在香港和台湾出版。中共第十六届，十七届中央候补委员，中共第十八届中央委员。 铁凝经典语录： 1、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。生命中的任何事物都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是被郑重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到心中的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。《珍重身上衣》 2、如果我占领了一座城市，而这座城市里却没有你的房子，那我为什么要占领?如果我占领了你的房子，而房子里却没有你，那我为什么要占领呢?如果我占领了你，而你的心却已不在这里，那我为什么要占领呢?如果我占领了你的心，而你却失去了你自己，那我为什么要占领呢?《无雨之城》 3、我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。《文学是灯》 4、我甚至觉得上帝所以创造了你，正是因为世上存在着我。尽管人海茫茫，我们彼此终会碰见。《四季歌》 5、女人真正成熟的境界是：在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀。我以为这样的境界是非常之高的，在这种情况下诞生的纯真，是一种成熟之美。 6、有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。 7、敢于直面你的请求并说不行的朋友，往往更加值得我们去珍惜。我总是有意躲避那些内容空洞的亲热和形态夸张的友好。很多人在这亲密的外壳中疲惫不堪的劳累着，你敢于为说一个真实的不而破坏这状态吗?在人们小心翼翼的疲惫中，远离我们而去的，恰是友谊的真谛。《共享好时光》 8、生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。 9、这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧?用文学，或者用蘑菇。 10、我不是独身主义者。我对婚姻也有好的期望，可我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。但可能我准备得还不是特别充分。 11、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。 12、拉开距离地从容交谈，不是比紧抱在一起夸张地呼喊更真实吗? 13、对一个小说家来说，书读得越杂越好，应该多读一些小说之外的书。其他优秀作品会开阔视野，获得别样的生活和感受，生命也会更完整。另外，读书应该从兴趣出发，不要硬着头皮去读。也许随着年龄以及阅历的增长，你会发现你漏过了一些值得你去读的书。所以，也不要太过排斥。 14、一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。 15、一个人真的遇见爱情，恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。 16、人是多么爱照镜子，谁又曾在镜子里见到过那个最真实的自己呢。所有照着镜子的人都有先入为主的愿望，这愿望就是镜中的自己应该是一张好看的脸。因此这样的观照即是遮挡。 17、哪个男人不想在自己心爱的女人面前露一手呢;哪个女人不想指使爱自己的男人为自己打抱不平扬眉吐气呢。 18、过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶。 19、人是多么怕被观察被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。当人受到无所不知、无所不在，并时常为此暗自得意的猫的冷眼观望时，那该是一种怎样的不快。 20、无缘无故的善良和宽容是不存在的，是天方夜谭，只有怀着赎罪的心理才能对人类和自己产生超常的忍耐。 21、婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。 22、我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。

是谁来呼风唤雨呢？当然是人类。靠什么呼风唤雨呢？靠的是现代科学技术。请你也照样子写一句。

仿写为：是谁在破坏自然环境呢？当然是人类。靠什么来破坏自然环境？靠的是化学物质。解释分析：仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。只要被模仿的是句子的形式，不管是单句或复句，都列入仿句；所以根据这个规则，找出题干“是谁......当然是人类。靠什么.....？靠的是.......”，仿写为：是谁在破坏自然环境呢？当然是人类。靠什么来破坏自然环境？靠的是化学物质。扩展资料：句式就是句子的结构方式。对于句式，可以从两个角度来理解。一是句子的类别：句子包括单句和复句两大类；单句又有非主谓句和主谓句，复句又有多种类型。二是修辞的角度：要研究哪一种句子最能恰如其分地表达思想感情，更具有说服人、感染人的表达效果。从句子的类别研究句式是对语言现象的静态上进行分析的，偏重于认识和理解，主要解决怎样做到使语言表达正确无误的问题。

人之为善，百善而不足的名人语录

1、善与恶是同一块钱币的正反面。--罗曼·罗兰 2、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。--郑渊洁 3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。--《浮士德》 4、善良的行为使人的灵魂变得高尚。--卢梭 5、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯 6、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。--黑田鹏信 7、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。--福楼拜 8、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。--雨果 9、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。--罗·勃郎宁 10、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。--戴维斯 11、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。--托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》 12、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。--扬雄 13、人之为善，百善而不足。--杨万里 14、人而好善，福虽未至，祸其远矣。--曾子 15、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。--周国平 16、饶舌的人多虚妄。--培根 17、惩恶而劝善。--左丘明《左传》 18、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。--刘心武 19、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。--萧伯纳 20、善良--人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的人道的生活终将苏生。--高尔基 21、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。--雨果 22、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。--卢梭 23、善良的心就是太阳。--雨果 24、善良的心地，就是黄金。--莎士比亚 25、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。--苏霍姆林斯基 26、善良的忠心的心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。--马克·吐温《镀金时代》 27、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。--莎士比亚 28、善不是一种学问，而是一种行为。--罗曼·罗兰 29、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。--乔叟 30、如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》 31、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。--罗曼·罗兰《托尔斯泰传》 32、做一个善良的人，为人类去谋幸福。--高尔基 33、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。--莎士比亚 34、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。--卢梭 35、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。--巴尔扎克 36、真善美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。--狄德罗 37、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--罗素 38、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。--米列 39、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。--罗曼·罗兰 40、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。--莎士比亚《威尼斯商人》 41、一颗好心抵得过黄金。--莎士比亚 42、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。--德谟克利特 43、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。--王蒙 44、幸福就是至善。--亚里士多德 45、行善的人应该觉得自己快乐才对。--罗曼。罗兰 46、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。--苏联 47、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬 48、我认为善的定义就是有利于人类。--弗·培根 49、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的最幸福的原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》 50、味着良心做事是不安全不明智的。--马丁。路德 关于从善的名人经典语录 1、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。--泰戈尔 2、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。--罗佐夫 3、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。--米开朗琪罗 4、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。--卢梭 5、利人的品德我认为就是善。--培根 6、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。--南北朝·萧纲 7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！--刘备 8、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。--哈·纪伯伦 9、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。 10、美是善的象征。--米盖尔·杜夫海纳 11、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。--莎士比亚 12、没有单纯善良和真实，就没有伟大。--列夫。托尔斯泰 13、灵魂最美的音乐是善良！--罗曼·罗兰 14、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。--狄更斯《远大前程》 15、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。--毛姆 16、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。--巴尔扎克 17、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？--哈代 18、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔《民族主义》 19、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的扞卫者--那就是，良心。--司各特 20、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。--哈利法克斯 21、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。--康德 22、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--纪德 23、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。--爱因斯坦 24、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--列宁 25、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。--培根 26、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。--歌德 27、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。--陀思妥耶夫基 28、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。--莎士比亚 29、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。--泰戈尔 30、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。--卡莱尔 31、善人者，人亦善之。--管仲 32、善不可失，恶不可长。--左传 33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。--周易 34、善恶不可以同道。--柳宗元《为裴令公举裴冕表》 35、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。--明·方孝孺 36、养心莫善于寡欲。--孟子 37、一言之善，重于千金。--晋·葛洪 38、无伐善，无施劳。--孔子《论语·公冶长》 39、从善如登，从恶如崩。--左传 40、锄一恶，长十善。--《宋史。毕士安传》 41、善之端而止之也。--王安石《礼乐论》 42、君子莫大乎与人为善--孟子 43、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。--布尔沃一利顺 44、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。--列夫·托 45、人格成熟的重要标志：宽容忍让和善。--戴尔·卡耐基 关于百善孝为的唯美语录 古有百善孝为先，今为百风发孝为责。孝，要里上信仰不将成了责比边！要里上感恩不将成了厌恶！要里上上还私不将成了自私！ ----梓羽一 百善孝为先 万下过么义当头 不知道什么叫真正的爱情 不明白为什么有些人可以因为一个人不顾一切 不知道爱会有那么强大的力量 一直无法想象 如果有一天我也会因为一个人丧失理智 会是什么样子 我觉得 无论你有多爱对方 也不该胜过爱自己啊 无论他对你有多重要 也敌不过血浓于水的亲情啊 百善孝为先啊 这个世界上 有什么会比至亲之人更重要呢 妈妈说 这个世界上 只有父母 才是全心全意帮助于你的人 而其他人 不管多么在乎你 也还是会有背叛你的时候 只有父母 永远都是为你好 永远都不会害你 坐在这道而条这把的交通再便器上，驱驰于而条这把里百万人口的然地条往地们也好大都每格那市上海的大街，生西开眼真捧了《太上感说走篇》，心作她专念自笑那这文昌帝君的‘万恶淫为首，百善孝为先’的告诫，这矛盾是心中显笑于每下小的了。 百善孝为先。 百善孝为先，论心不论子在，论子在中家对下你对并孝子。万恶淫为首，论子在不论心，论心中家对下你对并完人。 种瓜得瓜，种豆得豆，种下冤仇，自作自受。恶有恶报，善有善报，时辰一到，一切皆报。 百善孝为先，不孝的善者皆为伪善。 百善孝为先，百愚忠在前。了小如果尽孝不能尽忠，尽忠不能尽孝的把和然，小成为该如去水？ 孝本是自然而然 却有人把它当成刀子 在那流血的心上 一刀两刀三刀 不停地割捅搅剜 如果这样能让你顺畅 求你不要住手 孝本是顺理成章 有人却把它当成棍子 以道义的名义 挥舞着讨伐着高叫着 如果这样能证明你高尚 求你不要停下 谁也拿不走你的话语权 你的背后站着不许以下犯上的统治阶级 你的左右站着与你同仇敌忾的同志 你的前面站着伪正义的宵小打手 你昔日可以涌泉般棍打怒斥辱骂 可允许日后得滴水之嫌之厌之恶 你今日可依老卖老去毁去谤去闹 可允许人去辩去究去诉申去澄清 不要悔悟法律助你 不要反省人言帮你 中国的道德充盈着虚伪的脏血 中国的礼教是杀人不见血的屠刀 中国的老者死为喜事却硬说 百善孝为 俗的年不说，百善孝为先，所以我格界个后想内格出门第一件时地，过想内生是就于街来童水乞讨的好风去童别她来童丢一块钱。 百善孝为先，一个人对自己父母都不好的人，这个人就没什么可交的。 一个轮回的对视：一个是羡慕，一个是好奇，我曾是你，你终当里是我。人生来生天国如此里格这学师外会生还要外心已......1还要外心的孩下子不愁格这学师外会生还要外心人喂养，80还要外心的在眼国还人学师外担心格这学师外会生还要外心人赡养。孩下子怎时事成长，在眼国还人时事要外心主怎时事退化。学师外别心任如多不们格这学师外会生还要外心有“痴呆”，只是回归孩下子的状态。当学师外别心任如多不们忘声那要外心主这学师外会生还要外心的，忘声那如主她会生饭，忘声那如主她说别心任生天国他种，请耐心对待。这时事要外心主是生命的轮回，这是上格这学师外会生还要外心为地对要子女回报利气好利的机当里，我们气着自着该珍惜。 百善孝为先。善待在眼国还人，国还年为我们有格当里在眼国还去！ 人生就像五子棋，兄弟共赢天下，齐欢喜。是否有人围着围着就变了颜色。反目成{愁}间又有几人？勇敢面对现实固然重要，何尝不是更紧张？更不必说人的言行，举止，又有几人稳妥；更不必说百善孝为先，又有几人做到？更不必说功成名就，谁不是经过历练呢？好聚好散，不要留下怨气。 但得回头便是岸；何须到此悟前非。 阳世三间，积善作恶皆由你； 古往今来，阴曹地府放过谁。 谁毁谁誉，逝者如斯夫； 不仁不智，孰之而已矣。 百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子； 万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。 万物灵为主，千灵人为尊，人修百样业，业业德为先，百德善为首，百善孝为先，百孝皆如水，至柔无语言。 1岁孩子把屎尿拉裤子里往往被原谅，而80岁老人则会被责备，1岁的孩子不愁没人喂养，80岁的老人却担心没人赡养。孩子怎样成长，老人就怎样退化。他们没有“痴呆”，只是回归孩子的状态。当他们忘记往事，忘记如何吃饭，忘记如何说话，请耐心对待。这就是生命的轮回，这是上天给子女回报父母的机会，我们应该珍惜。 百善孝为先。善待父母，善待老人，因为我们都会老去。 百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。 ----王永彬《围炉夜话》 百善孝为先是论心而不论事，要是论事的话天下就没有孝子了。 万恶淫为首，百善孝为先。那么一个淫荡的孝子是好人还是坏人？ 万恶淫为首 论要利变是开不论心 论心千古实你月去外完人 百善孝为先 论心不论要利变是开 论要利变是开贫家实你月去外孝子 我想我找到了鞭策自己的理由！ 如果还愿意沉沦，甘心放弃自己的前途，就想想父亲辛苦做劳的身影；如果半途而废，不再想坚持，就想想父亲深陷的眼睛，与悄然而生的白发与皱纹； 如果花着家里的钱在大学读书得不到实在的东西，真是对不起你来之不易的一切。父爱伟大，母爱无私，亲情如水，我会赶快努力的，我是可以消费的起时间，但他们等不起我晚来的福泽，做人不要太自私。百善孝为先。 原以为我会在青春里有一番事业，可我还没准备好，青春便慢慢从五指间悄然已逝。 家人和娶你 我选择家人 我不想子他了道是为娶你 用掉我大年道可大半然认命 子他了道是为百善孝为先 清明节到了，扫墓的习俗，传承上下五千年。随着岁月的增长，越发觉得孝这个字，意义真的深远。也许以后我们早晚有一天，也会埋在地下，只希望我们的后代能年年记得来看几眼。我们能做的，只能是以身作则，用自己的孝来教育我们的后代，成为他们的榜样。百善孝为先，一代代，传递下去。 百善孝为先，当物革比每是去只西也个不避，舍孝尽忠。 百善孝为先，万恶淫为首。 ??? 学人月向屈服于现只走好道不能坚持到最并年自天出的相爱，不是了起为然爱，是假爱。(不声真边不不声真边除后并对外没对的上觉素我在纠结。尽管有人枉为对外没对，年也开成时体来说，对外没对是最爱当如自天子的人。各会一，百善孝为先。) 子欲养而亲不在，这几个字当真有千金重！饶是你有‘三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人。’的远大抱负；还是生活在理想，打拼在社会的残酷现实；大多数人都不可避免地面对同一个问题，那就是生与死的距离。 当你的实力支持不起的你的梦想和野心的时候，你能做的就是面对现实，为了自己那一亩三分地而拼了命的往上爬。当爬到你所认为的顶峰，别人眼里的成功时，那个时候，最可悲的是你想将最好的全部奉献给亲，那些人都不在了。百善孝为先，不要等到让自己后悔的那一刻。 ----胭脂河/狂歌酌雪《鸿雁于征》 百善孝为先，都还没有为父母做过什么尽子女应尽的责任和义务，跑去别人的家里显什么孝心，那我还是人吗？！ 百善孝为先，万恶淫为首。 ----柯永彬 善的标语 1、发扬中华民族的传统美德，大力发展慈善事业。 2、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者。 3、阳光甘泉及时雨，温暖慈爱人间情。 4、慈善，蓝天下的至爱。 5、让爱心飞扬遂州大地，把温暖洒向人间遂宁。 6、发展遂宁慈善事业，创建全国慈善城市。 7、人人可慈善，城市更美好。 8、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 9、携手慈善，大爱无疆。 10、慈善事业是改善民生、构建和谐社会的崇高事业。 11、慈善你我他，和谐千万家。 12、善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。 13、慈善只有起点，爱心没有终点。 14、慈善公益大舞台，有你参与更精彩。 15、支持慈善事业，办好慈善事业。 16、助人为乐好品德，扶贫济困新风尚。 17、春风吹遍千万家，慈善温暖你我他。 18、弘扬传统美德，促进社会文明。 19、慈心不分多少，善举不分先后。 20、关心社会福利事业，关爱社会弱势群体。 21、大善若水，泽及万物。 22、入善人之室，如入芝兰之室。 23、慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的标志。 24、扶危济困新风尚，慈善助人见真情。 25、情系我的兄弟姐妹，帮扶贫困残疾人。 26、弘扬慈善传统美德，推动社会文明进步。 27、促进社会文明进步，捐善款做善事。 28、捐出一份爱心、奉献一片真情。 29、携手慈善，共建和谐。 30、关心社会，热心助人，鼎力支持公益事业。 31、成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。 32、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。 33、我行动我慈善，为世界贡献正能量。 34、依靠社会办慈善，办好慈善为社会。 35、情系残疾兄弟姐妹，奉献一份诚挚爱心。 36、人人参与义工服务，人人享受义工服务。 37、帮困助学好风尚，敬老扶残真善举。 38、慈心为人，善举济世。 39、爱心万人行，万人献爱心。 40、捐款捐物多做善事，促进社会文明进步。 41、财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。 42、让社会充满慈善，使弱者充满阳光。 43、用心点燃希望，用爱撒播人间。 44、慈心奉献爱，善行暖人心。 45、春风吹暖大地，慈心感动齐鲁。 46、有困难找义工，有时间，做义工。 47、继承中华传统美德，发展齐鲁慈善事业。 48、献一片爱心，留百世芳名。 49、结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。 50、发扬中华民族传统美德，大力发展公益慈善事业。 51、帮困助学，敬老扶残。 52、一方有难，八方支援。 53、慈善奉献爱，情连你我他。 54、让世界充满阳光，扶贫济困新风尚。 55、天下一家，爱心无价。 56、参与慈善事业，履行社会责任。 57、滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。 58、你我多一份慈善，城市多一份和谐。 59、慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆有之。 60、发展慈善事业，构建和谐社会。

关于王蒙语录

　　王蒙是一个丰富的，复杂的人，对中国当代文学的影响是综合性的，一起来看看王蒙的语录吧!!以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。
　　
　　1 力不缚鸡，心多波澜，眼高手低，巧言令色，神思天宇，气接大荒，可爱，可笑，可悲，可叹，而且每个人都自我感觉良好，每个人都看着别人不甚习惯。

　　2 世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的?身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。

　　3 你无法回忆你是怎样成长与变化的。你渺小的像一只瘦猫。



　　4 故乡是我的发生图，我个人的无极与太极，是我的最初的势与能，最本初的元素，来自冥冥的第一推动力，是其后各种变化与生成的契机。

　　5 敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种型别的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。

　　6 多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。

　　7 只有去掉对世界，对他人乃至对自身的不切实际的幻想，才能安顺快乐。

　　8 在绝大多数情况下，生活的力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量，对于不让你好好生活的邪恶力量来说，你能好好地生活就是针锋相对的回答。

　　9 志向一经确定就不再是幻想梦境，而是巨大的实践，是一系列问题的挑战与应答，是沉重如山的劳务。

　　10 时间是一列永不停息的列车，我们都是赶车的人。
　　王蒙经典名言语录
　　1 不要着急。人生一世，最要紧的恰恰是耐心二字。

　　2 当了部长，才知道官小。

　　3 一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的教唆者，是一切罪恶的源头。

　　4 我爱生活，我叹息一切美好的瞬间的短促。只有文学才能使美好的瞬间与永恒连线起来。

　　5 生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。

　　6 顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。

　　7 真正厉害的人从来不暴跳如雷，从来不泼污水。

　　8 一个人应该知道自己能够做什么，应该做什么，必须做什么，更应该知道不应该做什么，不要做什么，其实做也做不到什么。

　　9 一切决定于时机，时候到了石头里也会孵出小鸟，时候不到火焰里也照样透心冰凉。

　　10 遗忘帮助我在一些事情上转过脸去，信念帮助我在另一些事情面前点燃起照明的火把。

　　11 该玩就玩玩，该放就放放，该赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭。

　　12 才华是一眼看穿的分明的眸子。

　　13 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。

　　14 没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。

　　15 人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

　　16 我常常从《红楼梦》中发现了人生，发现了爱情、政治、人际关系、天理人欲……的诸多秘密。读《红楼梦》，日有所得月有所得年有所得，十年二十年三十年各有所得。

　　17 世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。

　　18 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。

　　19 所谓理解也就是弄 *** 相的意思，先弄 *** 相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的 *** 最突出的标志。

　　20 善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
　　王蒙语录作品
　　1 文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。

　　2 相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。

　　3 小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强悍不会丢三落四?你的心理功能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。

　　4 人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的——成功在于平日的积累。

　　5 我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。

　　6 你对什么有兴趣?社会政治?三教九流?宫廷豪门?佛道巫神?男女私情?同性异性?风俗文化?吃喝玩乐?诗词歌赋?蝇营狗苟?孝悌忠信?虚无缥缈?来，谈《红楼梦》吧。

　　7 全世界还有多少这样的等待了、渴望了千年万年亿载的冻僵了的、挤扁了的、压硬了的、失去了语言、情感、温度和运动的灵魂!

　　8 真正的关怀，是一杯清茶就足以温暖一颗封冻的心，是一根小火柴足以点亮一片黯淡的心空。

　　9 你必须以逸待劳，你必须心怀久远，你必须从容不惊，你必须举重若轻。

　　10 人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

　　11 相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。

　　12 小人：愚而诈，傻而号叫，不明就里瞎闹腾，蛮不讲理耍光棍。

　　13 不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。

　　14 人生最缺少的是什么?是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。

　　15 人需要爱，没有爱的人生是沙漠里的人生……家庭是爱的结果，是爱的载体，是爱的“场”。而爱是家庭的依据，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。

　　16 自己丰富才能感知世界的丰富，自己好学才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

　　17 我提醒你，我们那么早就见面了，你说是的，我却觉得你也许没有记得那样仔细。

　　18 政治不是我的主业，我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么，而是你反过来，因为我有这个能力、影响和活儿。

　　19 我至今不能理解，为什么能做到，人无分老幼，地无分南北，教育程度不分文盲还是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露亲眷为“时尚”、为有觉悟——深明大义的表现。为什么以损害别人表现自己的“进步”为荣耀。

　　20 我们在盖那么多世纪的伟大建筑的同时，能不能多盖点医院，多加点病床。

　　21 更深刻的喜剧既是嘲弄又是辩护，既是嘲弄别人也是嘲弄自己，既犀利尖刻又宽厚慈悲，既骄傲自信又谦逊克己。是机智的笑，又是赞叹的笑，是开怀的笑，又是会心的笑。

　　22 你是真正的歌者，你感到的是文代会上的杜鹃啼血，精卫填海。

　　23 自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间。

　　24 自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。

　　25 如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。

　　26 高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。

　　27 春花秋叶，山岚水影。

　　28 我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。

　　29 但求无愧我心，这是一个低的标准，也是高的标准。成败利钝，置之度外，香臭宠辱，形象观感，也只能碰运气，我学会的一个最有用的词就叫“大言欺世”，谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验。

　　30 政治有时候会扭曲生活，但生活会消解政治。老百姓自有一套生活哲学。人世间的色彩太多了，黑白之间还有大量的青黄灰。

运动员个人事迹简介三篇

　　 运动员个人事迹简介三篇 　　运动健儿志高扬，在运动场上展现着自己的风采，运动员们，也许你们没有显赫的成绩，但运动场上早已留下了你们的足迹，也许你们没有奖品奖状，但所有的喝彩和加油都是属于你们的。下面是我整理分享的运动员的事迹简介三篇，欢迎阅读与借鉴。 　　运动员个人事迹简介1 　　体育运动员励志故事 乔治-福尔曼传奇 　　1973年，乔治·福尔曼25岁生日那天，把弗雷泽——阿里最头疼的对手——两回合轰倒了六次，裁判中止比赛，让福尔曼成为了WBC和WBA拳王。那时他承认自己练拳击只是偶然：“我看了阿里和弗雷泽那次拳王争霸赛，觉得拳击真是如此美妙，于是开始练这个了”。 　　后来的故事天下皆知：1974年，他在拳击最着名的传奇“丛林之战”里被阿里-，成就了阿里最经典之战。 　　但是……这还不是结局。 　　1977年福尔曼退役去当了牧师，由凶猛的怪物变成了上帝的使者……十年后他复出，以近四十高龄重新开始和年轻人们打拳击。他已经失却了年轻时的凶猛，只是不动如山的挨着对手的拳头，继续着自己回合间不坐下休息的习惯，然后—— 　　1994年，他一拳-了米切尔·穆勒，获得WBA、IBF拳王。距离他击倒弗雷泽已将近22年，他45岁。 　　他最后一场拳赛时，将近49岁了。败给布里格斯后他才彻底退役，但无所谓了：45岁成为重量级拳王已经成为历史，无可更改。如果还需要加一句的话，那就是：他职业生涯输过5场，但其中4场，他都撑到了12回合结束，像一头大象一样魁梧。哪怕在他40岁之后，他依然不动如山。在他漫长历，只被穆罕默德·阿里一个人击倒过。 　　运动员个人事迹简介2 　　体育运动员励志故事 汤姆-布雷迪神话 　　2000年，密歇根大学的四分卫汤姆·布雷迪参加NFL选秀。193公分，93公斤，不善奔跑，长传不稳定，大学三年级才先发。NFL没人看好这个加州男孩，最后新英格兰爱国者给他面子，第六轮199号选秀摘下了他。 　　然后…… 　　一年级，他是球队替补四分卫。二年级，他首发的14场里爱国者赢到11场。超级碗他完成145码传球，带队拿到超级碗，时年不过24岁零184天，拿超级碗最年轻的四分卫。 　　四年级，他拿到第二个超级碗，354码传球，3次传球达阵，第二次超级碗MVP。五年级，他带领爱国者再次拿到超级碗。爱国者四年里第三个超级碗。 　　这时，汤姆·布雷迪，2000年选秀第199号球员，坐拥三个超级碗、两次超级碗MVP的青年，不过27岁。 　　前所未有的神话。 　　运动员个人事迹简介3 　　在伦敦奥运会男子400米预赛中，有一名选手格外引人注目。他没有双脚，有的却是一对金属假肢。他就是被誉为“刀锋战士”的南非选手奥斯卡·皮斯托瑞斯。 　　皮斯托瑞斯1986年11月出生于约翰内斯堡，由于双腿先天缺少腓骨，他在11个月大时接受了截肢手术。但这并没有妨碍他日后对运动的热爱。上学期间，皮斯托瑞斯曾打橄榄球、水球和网球。因为父亲曾是摔跤运动员，他甚至还参加过摔跤比赛。2003年6月，皮斯托瑞斯在橄榄球比赛中受重伤，运动生涯不得不改向。2004年1月，他开始练习短跑，不久就成绩斐然，第一次参加200米比赛就跑出了24.1秒的成绩，第一次100米比赛的成绩是11.78秒，此后还创造了残疾人100米跑世界纪录。 　　小时候，皮斯托瑞斯经常跟哥哥卡尔一起参加运动。每天早上，母亲希拉会告诉他们：卡尔，穿上你的鞋子;奥斯卡，戴上你的假肢。因此，在皮斯托瑞斯看来，假肢就是他“与众不同的鞋子”而已。但国际田联并不这么认为，2008年1月，国际田联认定假肢会让他比健全人更有优势，因此不许他参加健全人的体育比赛。皮斯托瑞斯随后上诉，国际田联的决定虽在当年5月被-，但皮斯托瑞斯还是因为没有及时获得参赛资格而错过了北京奥运会。2011年皮斯托瑞斯参加了田径世锦赛，国际田联要求他在接力比赛中必须跑第一棒，因为怕他的假肢伤害到其他运动员。在伦敦奥运会前，国际田联终于表示他可以和其他运动员一样跑任意一棒。 　　第一次参加奥运会的皮斯托瑞斯在8月5日的男子400米预赛中跑出了45秒44，成功晋级半决赛，完成了自己在赛前制定的目标。“这真是最令人惊叹的经历!”皮斯托瑞斯在预赛后说，“我不知道是应该笑还是应该哭。”的确，虽然只是在奥运会的预赛中亮相，但是皮斯托瑞斯的经历却非其他人能够想象。 　　“奥斯卡跑进了奥运会历史，”南非《星期日时报》和南非通讯社在报道皮斯托瑞斯时说，他是奥运会历第一位双腿截肢运动员，他在伦敦创造了历史。皮斯托瑞斯首次参加奥运会也引起了全世界的关注。有网友表示，皮斯托瑞斯的故事体现了奥运精神，这是“奥运会历最鼓舞人的故事”。皮斯托瑞斯的故事还将在伦敦奥运会上继续，之后他还将在残奥会上争取卫冕3项短跑冠军。“我的信念是，一旦开始做某件事，就要做好。”他说，失败者并不是那些参加比赛却跑在最后的人，而是那些根本没有参与竞争的人。

体育名人的照片和故事

　众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，