中国一夫多妻制

中国现在实行一妻多夫制吗？

不实行一妻多夫制，因为根据《民法典》，我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，一个人是不能嫁多位丈夫的，如果在已经结婚了的情况下，又结婚的是构成重婚罪。【法律依据】《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。《中华人民共和国刑法》第二百五十八条有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

中国有一夫多妻制吗？

古代有，现代无。中国古代是一夫一妻多妾制，绝大多数平民阶层为一夫一妻制，1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制；现今的许多非洲国家和一些亚洲国家（如泰国）都实行一夫多妻制。一夫一妻的背景1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，但是因为各种历史原因，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除一夫多妻制。古代中国不是一夫一妻制度。中国直到1950年才开始实行一夫一妻制度；古代的中国是“一夫多妻制度”。因为小妾和情妇违反了“一夫一妻制度”，所以古代中国也不是“一夫一妻制度”。虽然古代的中国有正房、偏房的区别，但是中国属于一夫多妻制。虽然古代中国有妻子和小妾的区别，但是中国属于一夫多妻制。中国人给妻室们配以不同的头衔，显示的是一种等级制度。比如古代有“三妻四妾”的说法，所谓“三妻四妾”，就是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。

中国实行一夫多妻制吗

法律分析：中国没有实行一夫多妻制，我国实行的是一夫一妻制度，一个人是不能取两位妻子的，如果要另娶，必须先离婚；如果在已经结婚了的情况下，又结婚的是构成重婚罪的。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。《中华人民共和国刑法》 第二百五十八条 有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

我国一夫多妻制吗？

法律分析：
中国的《婚姻法》规定实行一夫一妻制度，但在世界其他国家，有些还是一夫多妻，比如印度、尼日利亚、伊拉克、阿富汗等国，在我们看着，这种制度是落后的标志体现，其实如今在中国境内，仍还有个地方，实行一夫多妻制，即曼邦三队寨。曼邦三队寨远离世俗，想要进到这里，没有公路通车，只能靠走路，大约五六个小时才能到达，当地村委会曾建议他们搬出来住，可曼邦三队寨不愿意，他们不愿遵守外界的法律，并且以一夫多妻制为荣，对外界十分抵触。

法律依据：
《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。

历史上古代是一夫多妻制吗？

遭受许多影视作品，及其一些小说集，或是词句的的危害，例如“三妻四妾”，很多人都认为古时候应该是“一夫多妻制”，一个男人只需有资产，就可以妻妾成群，这也是许多穿越重生网络小说热衷于的主题。但是，表层上看仿佛确实是“一夫多妻”，但这古时候确实可行吗？古代人的婚姻制度到底是如何的，一个老公到底能够有着好多个妻子？三妻四妾说白了“三妻四妾”，自然不是说三个妻子四个妾，“三”和“四”都仅仅一个概称，便是妻室许多的含意。大家在看许多小说集、古装电视剧之中，都是会见到有一些在社会发展上很有影响力又势力的小伙，家里全是妻妾成群，最具象征性的当然便是皇帝了，一般的皇帝都是有皇后，也有一些没有皇后可是有别的嫔妃的皇帝。而在皇帝以外，这些腹黑王爷、重臣，或是家里有资金的大哥，除开正室正妻，也会出现许多年轻貌美的“姨太太”，这种从关联上而言应当或是“妻”，可是为名上却并不是。三妻四妾日益突出，古时候的男人和女人的婚姻制度也是历经了悠长的发展趋势，这与那时候的社会形态、民间风俗等十分多的标准都是有非常大的关系。古时候是一夫多妻吗那麼，古时候究竟是否一夫多妻制？这一答案，也许不一样的人会出现不一样的了解。一个答案是“并不是”，由于古时候一直全是“一夫一妻多妾制”。大家看上边常说的，无论是否王室贵族，只要是家里有不仅一个“妻”的情况下，都是有一个是最大等的，那便是正室妻子，是第一个正正经经的正室，放到皇帝的身上，那便是皇后了，别的的全是嫔妃。另一个答案自然反过来，“是”。尽管并不是任何人都能娶得起妾，可是假如家里是“一夫一妻多妾”的方式，那麼这种妾为名上尽管并不是妻子，可是从社会学的视角上看来，他们与妻是一样的，应该是归属于“一夫多妻制”。由于，真真正正的“一夫一妻”是不包含“一夫一妻多妾”的，因此你能获得2个不一样的答案。对于哪一个答案是恰当的？都恰当，由于他们是立在了不一样的视角来诠释这个问题，“横看成岭侧成峰”，就这样。简易地说，假如严扣表达形式，那麼就并不是一夫多妻，由于妾并不是轻易谁都能娶回家的，民俗绝大多数人或是一夫一妻。假如遵照人们关联，那麼便是一夫多妻，妻与妾尽管名份不一样，可是与老公的关联是一样的。娶妾成本费很高此外，古时候假如要小妾，也有许多规定，当然这种规定是管束高官的，妾的总数要依据你的官衔或是贡献而定，并且有一些时期要求，除非是没有小孩，不然不能小妾。对于娶妾要花是多少，互联网上也有许多文章内容开展剖析，这儿就很少讲了。

古代为什么可以一夫多妻制

主要有以下因素：

1、历史因素，一夫多妻制，始于母权制后期，为父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。最初择妻范围多限于姊妹，进入阶级社会后，性质改变了，择妻范围更广。

2、经济因素，在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制，而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。

3、宗教因素，伊斯兰教是世界上允许多妻、直至四妻的宗教。

中国古代是一夫一妻制吗？

是的。准确的说中国古代是"一夫一妻多妾制"，但是妾是事实上的“伴侣”、事实上有“婚姻”关系、与夫事实上组成“家庭”，所以其实也可以归为“一夫多妻制”。“一夫一妻多妾”不属于“一夫一妻”，反而实际上由于妾的地位非常低下，反而比“一夫多妻”还要专制，对女性的压迫也更严重，因为至少“多妻”中的“妻”有一定的法律地位和权利，而妾说白了就是性奴。扩展资料：1、一夫一妻起源于古埃及。现代意义的一夫一妻制度确立于欧洲。欧洲自从古代开始就在法律上规定了严格的一夫一妻制。从古代的希腊、罗马到中世纪欧洲，再到近代和现代，都是这样的。古代罗马的法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。2、严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于欧洲，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个欧洲历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。3、1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。但是因为各种历史原因，直至1950年颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除一夫多妻制。参考资料来源：百度百科-一夫一妻制

中国法律允许一夫多妻制吗

法律分析：不允许 我国公民实行一夫一妻制。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。《中华人民共和国民刑法》 第二百五十八条 犯重婚罪的，处2年以下有期徒刑或者拘役。拘役由公安机关在就近的拘役所、看守所或者其他监管场所执行。

中国一夫多妻犯法吗

中国一夫多妻是犯法的行为，一般属于重婚，因为我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，一个人是不能娶多位妻子的，如果在已经结婚了的情况下，又结婚的是构成重婚罪的。【法律依据】《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。《中华人民共和国刑法》第二百五十八条有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

古代中国人的婚配制度，中国古代社会婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？

提起古代中国人的婚配制度，大家都知道，有人问中国古代婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？另外，还有人想问中国古代婚姻制度的特点。你知道这是怎么回事？其实古代宫中的婚配制度，下面就一起来看古代婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？希望能够帮助到大家！ 古代中国人的婚配制度 1、古代中国人的婚配制度:中国古代婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？ 都在胡扯什么中国从来没有一夫多妻制过 古代宫中的婚配制度 古代的是一夫一妻多妾制 中国古代实行的是“一夫一妻多妾”制，外加丫环奴婢以及合法。一个男人 只能同时有一个老婆，包括皇上，同一时间也只能有一个皇后，在我们老祖宗的脑袋里，妻与妾完全是两个概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提并论。当时的“妻”是应父母之言媒妁之约，明媒正娶过来的，是“正室”；妾则不然，不能算作正式婚配，只是“侧室”、“偏房”，不可称之为“妻”。当时的虽规定不可娶二妻，却没让人不许纳妾，娶“二妻”，纳“二妾”、“三妾”、“四妾”却无关紧要，虽然在本质上与“一夫多妻”没任何分别。汉字可真是妙！在明朝，甚至有规定“凡男子年满四十而无后嗣者得娶妾”。看看，要是你老婆肚皮不争气，生不出儿子，你即使想“从一而终”也办不到，因为要逼你纳妾。 “一夫一妻制”在古代就有明文规定：唐高宗《永徽律疏》中有《户婚》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”就是说，你有了一个明媒正娶的老婆，还要明媒正娶一个老婆的话，要判徒刑一年，你第二个老婆家也要被判刑，只不过减轻一点罢了。所以，并不是说你可以娶三个老婆，而是说你老婆死了，可以再娶一个，但不能同时娶两个。否则不仅要判刑，还要与二婆离婚。 2、古代中国人的婚配制度:中国古代婚姻制度的特点。 中国古代婚姻制度的特点 一、中国古代婚姻非常形式，婚姻必须合形式要件，才是合法婚姻，否则便是婚姻并为所不容。 按周礼之规定，婚姻关系的成立，首先要满足其三项实质要件：即“一夫一妻”、“同姓不婚”及“父母之命、媒妁之言”，这是婚姻关系成立的原则性前提。“一夫一妻”在本文的第二部分将有专门论述。“同姓不婚”即禁止同一姓氏的家族成员之间的通婚行为。此禁忌主要基于两方面的考虑，其一是因“男姓，其生不蕃”①，认为同姓结婚会影响下一代的健康，从而影响整个家族、的发展，说明当时对优生已有较为科学的认识。其二是因多与异姓结婚有利于“附远厚别”②，通过联姻的方式在上加强与异姓贵族的结盟，以便于扩充自己的、维护既定的秩序成员（如未行见之礼，该女子去世，则不能葬于男家之祖坟）。至此婚礼始告完成，婚姻最终成立。“六礼”的名称和仪式，在中国古代婚姻制度发展史上影响十分深远。以后各朝婚姻成立的形式要件，虽不一定经过礼仪程式，但“六礼”的名称却一直相传下来。直至中国近代乃至现代，有一些乡村的结婚仪式仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。（二）离婚的形式。在我国古代，解除婚姻关系也形成了一套完整的制度，称为“七出三不去”。“七出”又称“七去”，是西周时确立的男方家可以休妻的七项条件。 二、中国古代一夫一妻多妾制的婚姻制度。 原始后期，由群婚制变为对偶婚制，即一男子在许多妻子中择一女为“主妻”即正妻，其余为副妻；而一女子在许多的丈夫中择一男为“主夫”即正夫，余者为副夫。对偶婚仍以女子为中心，女娶男嫁，实行族外婚，夫从妻居，婚制的变化，改变了过去子女“知其母而不知其父”的状况。生父的确定从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的出现创造了条件。进入阶级后，男子居于地位，择妻制度被保留下来，而女子则失去了择夫的“自由”。至夏商时期，一元化的“一夫多妻”的婚姻制度正式形成。然而，夏商二朝国王的多妻使得王子甚多，因其母不分嫡庶，众子均有王位继承权；所以，每当王位交接即王位继承时，就会产生激烈的矛盾冲突；甚至祸起萧墙，在众王子之间出现拼争，甚至发生弑父杀兄的惨剧。周朝则吸取了夏商的教训，通过实行“一夫一妻多妾”的婚姻制度确定王位的归属，成功的解决了王位继承的难题。所谓“一夫一妻”是指按照西周宗法制度的要求，从到诸侯、百姓，一男子只能有一个“妻子”，即正妻，也称嫡妻，正妻必须经过聘娶大礼迎娶；“多妾”则指国王与贵族占有的其他女人。 以上就是与中国古代婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？相关内容，是关于中国古代婚姻制度是一夫多妻多妾制度么？的分享。看完古代中国人的婚配制度后，希望这对大家有所帮助！