上官婉儿墓

上官婉儿墓考古再透细节 三大谜团逼近历史真相

上官婉儿墓考古再透细节 三大谜团逼近历史真相 　　武则天的宠臣、号称唐代第一女官的上官婉儿墓在咸阳被发现。 　　近日，正在对此进行考古研究的陕西考古研究院新浪官方微博公布了一组墓葬内部照片和确认墓主身份的墓志等信息。记者再度联系上项目负责人李明，发现在更多的信息背后，关于上官婉儿这位传奇人物的谜团和有趣话题也越来越多。 　　上官婉儿墓曾遭严重损毁，这是谁干的？墓中的遗骸是谁？墓志千字文里究竟写了些什么？ 　　 墓制豪华 　　甚至超过章怀太子墓规模 　　墓葬全景、清理中的壁龛、出土墓志……昨天一次性公布的三张照片令上官婉儿墓逐渐清晰起来。 　　这座带有5个天井的唐代墓葬，其实早在今年6月就已被发现。当时，陕西考古研究院正在对西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地进行考古勘探。 　　此处距离唐长安城遗址约25公里，这片区域，是北朝晚期至隋唐时期京师长安附近重要的墓葬区，距离唐代女皇武则天母亲杨氏的唐顺陵非常近。 　　8月初，考古队正式开始对该墓进行发掘，直到最近墓志出土，才确定了墓主人是唐中宗昭容上官氏，也就是唐代女官、诗人上官婉儿。 　　由目前所透露的信息看来，上官氏的墓坐北朝南，有墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分，全长36。5米，深10。1米。 　　李明告诉记者：“这样5个天井的规格，作为女官来说，已经属于最高档次的了。” 　　武则天的第二子章怀太子墓也不过4井。 　　谜团一： 　　“官方毁墓”是怎么回事 　　但是，这么高档次的墓，却曾遭到大范围破坏，不似一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”行为。 　　“官方毁墓”是此次披露信息中最令人诧异的一点。 　　究竟何以判断不是个人盗墓行为？李明给出的回复是：“没有盗洞。” 　　一般盗墓者为了避免塌方，加之为了掩人耳目不可声张，往往只挖50——60厘米的盗洞，而在上官婉儿墓葬区却只发现了一个比一般盗洞大得多的坑，已将两个后梁天井严重破坏，连同甬道和墓室也受到破坏。 　　“如此明目张胆的毁墓行为，不像是盗墓者会做出的事，所以我们推测这也许是‘官方行为’。”李明说，“至于究竟是怎么回事，目前还不好判断，总之不像是私人临时起意的盗墓行为。” 　　对此，陕西师大历史文化学院教授于赓哲推测，应是下葬后故意损坏的结果，也许还有巫蛊之术的用意，说不定还有李隆基的授意。李隆基对婉儿的态度很微妙，先杀了她，后来却又组织人编纂了上官婉儿文集。玄宗时期究竟如何评价这位才女，期待着墓志中能有答案。 　　而浙江大学历史系教授陈志坚则给出了另一种可能性：“这种‘官方毁墓’倒有可能是唐末军阀大规模盗取唐皇室陵墓的行为。不过因为没有看过现场，这也只是我的一种猜测。” 　　谜团二： 　　千字墓志写了些啥 　　照片上，放置墓室内的一合青灰色墓志看起来保存得相当完整、清爽。 　　何为墓志？墓志就是指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻。一般分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有志文，盖上刻有标题。 　　从照片上看，墓志盖上清晰可辨“大唐故昭容上官氏铭”九个字。而墓志底则刻有楷书的志文，近一千字，记载了上官婉儿的世系、生平、享年、葬地等更多具体信息。 　　千字的墓志算不算是长篇？“虽不是最多的，但也不少了。”李明告诉记者。 　　“墓志所记载的生平较为简单，死因和文献记录一致。”然而对于更为具体的墓志内容，李明则表示“尚在整理和研究当中”，“更为详细的墓志，陕西省考古研究院将在近期公布。” 　　研究唐史的陈志坚教授形容这位盛唐奇女子，就好比是“小武则天”，他说：“在唐代，上官婉儿就相当于是武则天的‘秘书’。” 　　“她的身世尤为特别，父亲上官仪被灭门抄家后，她进宫为婢，反而成了杀父仇人武则天的亲信。在一些笔记小说中，上官婉儿也常以‘才女’形象出现，鉴赏诗歌能力很高超。” 　　“不过历史上对她的评价也不是太高，并不如现在很多影视剧中所呈现的那样。”陈志坚补充。 　　陈志坚教授还说，他也在持续关注这次发掘的进展，“对墓志的进一步公布，我和大家一样很期待。一般来说，墓志的发现还是比较可靠的，这对上官婉儿在历史中的记载，或可成为一种补充。” 　　谜团三： 　　墓中到底有没有遗骸 　　另外，昨天考古工作人员表示，在发掘中并未发现棺椁。 　　但就在前一天，于赓哲教授率先发布考古现场照片，并激动地写道：“站在墓穴里凝望上官婉儿的骨骼，浑身发抖，激动。想蹲下去抚摸一下，又作罢了。” 　　此言一出，众多网友也跟着激动万分，甚至设想能否根据遗骨，利用现代3D技术复原婉儿的样貌、身材。一直以来只能在影视剧作品中臆想的网友们纷纷表示：“好想一睹巾帼女相的真容！” 　　然而，这条微博昨日已被悄悄删除，就此记者也向李明进行了求证，他说：“并未发现上官婉儿遗骸。也无棺椁痕迹。” 　　两种大相径庭的说法，令遗骸之谜愈发扑朔迷离，也愈发激起了网友的好奇心。 　　事实上，考古队只是发现了比人手掌还要小的骨头，“因时间久远，破坏比较严重，没法看出来是身体骨骼的哪一部分。在还未做鉴定的情况下，不能妄断这就是上官婉儿的骨骼，甚至有可能不是人骨。”李明表示，关于上官婉儿的尸骨去向，或许会成为一个永久的谜。 　　目前，考古发掘工作仍在进行当中，专家正在对该墓的相关问题进行研究和论证。 　　我们所提到的这些谜团，除了需要研究人员进一步考证研究之外，陕西考古研究院方面将在近期作较为详细的公布，本报也将特派记者前往，实地报道后续进展。

上官婉儿墓穴里为何不见棺椁尸骨？

上官婉儿不刺杀武则天之谜文/倪方六2013年9月9日，一条考古新闻引起轰动：“上官婉儿墓现身陕西咸阳”。上官婉儿墓的发现很偶然。2013年6月，陕西省考古研究院在对西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地进行考古勘探时，发现一座带有5个天井的唐代墓葬。8月3日，陕西省考古研究院开始对该墓进行了考古发掘。在清理墓穴甬道内，发现了一合未被盗扰的墓志，墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”――此墓竟是唐代著名女官上官婉儿的墓葬！（上官婉儿，现代影视形象）墓葬于陕西省咸阳市渭城区北杜镇邓村北，东南距西安咸阳国际机场4.2公里，距唐长安城遗址约25公里。墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36.5米，深10.1米。从考古发现来看，上官婉儿的墓被大范围扰动，第五过洞及甬道顶部不存，不似一般盗墓所为，应系大规模、有组织的破坏行为，分析很有可能是“官方毁墓”行为。（上官婉儿墓志发现现场）志文楷书，近一千字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信，墓主是上官婉儿，确凿无疑。墓室系明圹砖券夯筑，正方形，边长4.5米，顶部全部塌陷，铺地砖全部被揭起，四壁残余部分最高1.38米。奇怪的是，墓穴中竟然没有发现棺椁，甚至连痕迹也没，也无文物出土。联系上述的“官方毁墓”行为，猜测应该在毁墓时被毁了！（上官婉儿墓穴空空，棺椁尸骨哪去了？）墓志显示，上官婉儿葬于唐景云元年（公元710年）八月，葬地为“雍州咸阳县茂道乡洪渎原”。上官婉儿，陕州(今河南陕县)人，唐高宗麟德元年(公元664年)生于京都长安。其祖父是初唐时期著名的政治家、文学家上官仪。上官出生后不久，其祖父上官仪因为参与请旨废除皇后武则天而遭到武的嫉恨，最终上官仪和婉儿之父上官庭之等十几口人被杀。由于当时上官婉儿刚刚出生不久，当朝显贵裴炎替其说情，武则天赦免了她和母亲的死罪。但是，上官婉儿和她的母亲郑氏最终沦入掖庭为奴。（后宫勾心斗角）沦落为奴的郑氏并没有放弃对女儿的培养。唐高宗总章、咸亨年间(公元668―673年)，上官婉儿5岁至10岁，郑氏便教她读书识字，学习诗文。郑氏出身名门，诗书传家，是“太常少卿休远之姊”。上官婉儿很聪慧，诗词歌赋对她来说根本不是什么难题。仪凤二年（公元677年）14岁时，就因为才华横溢被武则天看重，从贱奴一跃而成为武则天的贴身女官。才华出众的上官婉儿一直是武则天身边的红人。由于上官仪参与请旨废黜武则天的皇后之位而遭到武后的报复，上官家十几口全部被杀，就剩襁褓中的上官婉儿及其母亲郑氏得了帮助，在掖庭中苟活。（宫庭是非多）《新唐书?上官昭容传》记载：“年十四，武后召见，有所制作，若素构。”意思是，上官婉儿十四岁时，武则天就对其才华赞叹不已，当即下令免其奴婢身分，将她留在自己的身边，做自己的随身女官。此后上官婉儿凭借其“天性韶警，善文章”逐渐获得武则天的信任。天授元年（公元690年），武则天正式成为女皇，26岁的上官婉儿的地位越发重要。（唐朝后宫女人，现代影视再现）可以说，武则天是上官婉儿生命中最重要的女人。上官婉儿一出生，就被武则天贬为奴隶，而恰恰也是武则天，把上官婉儿送上权利的顶峰。难道杀父灭族之仇真的不报了？很多人猜测上官婉儿肯定不止一次的想要杀了武则天，以报灭门之仇。实际上，上官婉儿的确动过刺杀武则天的心思。传说当时已经做了宰相的裴炎，也就是上官婉儿的救命恩人，与一批大臣武将密谋兵变，曾私下授意婉儿伺机行刺武则天。有一种说法是，婉儿看到武则天为天下百姓忧心而废寝忘食，动了恻隐之心，拒绝了裴炎的授意。（武则天，现代影视形象）实际上，上官嫁人儿对武则天终究不是那么忠心，我想，她的所为所为不过是出于自身安危和利用的考虑。武则天快死时，她一看武则天不行了，立刻倒向了“软弱”的唐中宗李显，可见上官婉儿很会利用，眼头很活。有意思的是，武则天对上官婉儿竟然是十分信任，与张氏兄弟寻欢，都让上官婉儿陪侍左右。不过，上官的杀父灭族之仇真的能被武则天的“废寝忘食”感化而消除吗？我看难说！

上官婉儿墓志铭全文

上官婉儿是唐代著名才女复姓上官小字婉儿又称上官昭容上官婉儿的墓在西安被发现并出土了其墓志铭。下面是上官婉儿墓志铭全文让我们一起来看看吧! 上官婉儿墓志铭全文 【志盖】大唐故昭容上官氏铭 【墓志】大唐故婕妤上官氏墓志铭并序 夫道之妙者乾坤得之而为形质;气之精者造化取之而为识用。挺埴陶铸合散消息不可备之于人。备之于人矣则光前绝后千载其一。 婕妤姓上官陇西上邽人也其先高阳氏之后子为楚上官大夫因生得姓之相继。女为汉昭帝皇后富贵勋庸之不绝。曾祖弘随(隋)藤(腾)王府记室参军﹑襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。与谷城公吐万绪平江南授通议大夫。学备五车文穷三变。曳裾入侍载清长坂之衣冠;仗剑出征一扫平江之氛祲。 祖仪皇朝晋府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士﹑给事中﹑太子洗马﹑中书舍人﹑秘书少监﹑银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国﹑楚国公食邑三千户。波涛海运崖岸山高;为木则揉作良弓为铁则砺成利剑;采摭殚于糟粕一令典籍困穷;错综极于烟霞载使文章全盛。至于跨蹑簪笏谋猷庙堂以石投水而高视以梅和羹而独步官寮府佐问望相趋;麟阁龙楼辉光递袭。富不期侈贵不易交。生有令名天书满于华屋;没有遗爱玺诰及于穷泉。 父庭芝左千牛周王(李显)府属。人物本源士流冠冕。宸极以侍奉为重道在腹心;王庭以吐纳为先事资喉舌。落落万寻之树方振国风;昂昂千里之驹始光人望。属楚国公数奇运否解印褰裳近辞金阙之前远窜石门之外并从流迸同以忧卒。赠黄门侍郎(西台侍郎、同东西台三品)﹑天水郡开国公食邑三千户。访以荒陬无复藤城之榇;藏之秘府空余竹简之书。 婕妤懿淑天资贤明神助。诗书为苑囿捃拾得其菁华;翰墨为机杼组织成其锦绣。年十三为才人该通备于龙蛇应卒逾于星火。先皇拨乱反正除旧布新救人疾苦绍天明命。神龙元年册为昭容。以韦氏侮弄国权摇动皇权贼臣递构欲立爱女为储;爱女潜谋欲以贼党为臣。昭容泣血极谏扣心竭诚乞降纶言将除蔓草。先帝自存宽厚为掩瑕疵;昭容觉事不行计无所出。上之请擿伏而理言且莫从;中之请辞位而退制未之许;次之请落发而出卒为挫衂;;下之请饮鸠而死几至颠坠。 先帝惜其才用慜以坚贞广求入腠之医才救悬丝之命。屡移朏魄始就痊平。表请退为婕妤再三方许。暨宫车晏驾土宇衔哀。政出后宫思屠害黎庶;事连外戚欲倾覆宗社。皇太子冲规参圣上智伐谋既先天不违亦后天斯应拯皇基于倾覆安帝道于艰虞。 昭容居安以危处险以泰。且陪清禁委运于乾坤之间;遽冒铦锋亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临圣慈轸悼爱造制命礼葬赠官。太平公主哀伤赙赠绢五百匹遣使吊祭词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原礼也龟龙八卦与红颜而并销金石五声随白骨而俱葬。 其曰： 巨阀鸿勋长源远系。冠冕交袭公侯相继。 爰诞贤明是光锋锐。宫闱以得若合符契。【其一】 潇湘水断宛委山倾。珠沉圆折玉碎连城。 甫瞻松槚静听坟茔。千年万岁椒花颂声。【其二】 上官婉儿墓志青石质正方形。志石长宽均为74厘米厚15.5厘米。划细线棋格阴刻正书32行总共有982字包括世系、经历、死因、葬地等信息。 据墓志文内容显示上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人42岁册封为唐中宗的昭容在唐隆政变时“亡身于仓卒之际”。同时墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为“皇太女”甚至以死相谏的事。有史学界专家表示此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究也更接近历史真相具有重要的史学价值。 以上就是关于上官婉儿墓志铭全文的相关信息希望能帮助到您。

上官婉儿墓志铭

上官婉儿墓志铭： 陕西省考古研究院8月在西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地的考古勘探中，发现一座带有5个天井的唐代墓葬，根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即唐代女诗人上官婉儿，葬于唐景云元年（710年）八月。 墓葬位于陕西省咸阳市渭城区北杜镇邓村北，东南距西安咸阳国际机场4。2公里，距唐长安城遗址约25公里。该墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36。5米，深10。1米。甬道内放置墓志一合，盖题大唐故昭容上官氏铭，志文楷书，近1000字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。 该墓墓主上官氏，系唐中宗昭容（唐代九嫔之第二级，正二品阶），两唐书有传。是盛唐时代著名诗人、文学家、其诗风承乃祖上官仪，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。 但是有关上官婉儿墓志铭的具体内容，仍不得而知。

上官婉儿简介,上官婉儿墓志铭

上官婉儿简介上官婉儿墓志铭 　　上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人[1] ，祖籍陇西上[2-3] ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。 　　人物生平 　　名门出身 　　上官婉儿是西汉上官桀、上官安、上官期祖孙三代的后裔，唐高宗时宰相上官仪孙女，曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监，高祖父上官贤官至北周幽州太守。公元664年(麟德元年)，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武则天所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。[5-6] 　　女皇宠幸 　　公元677年(仪凤二年)，武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。[7] 武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。墓志载其十三岁为才人，可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。[2] 后来武则天称帝，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。[8] 从公元696年(通天元年)(出自《景龙文馆记》，《旧唐书》为圣历年)开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。[9] 　　成为昭容 　　《历朝名媛诗词》中的画像公元705年(神龙元年)，张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙政变，武则天被迫退位。神龙政变后，唐中宗复辟，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来，屡次劝说韦皇后行武则天的故事，于是韦皇后上表请求规定全国士民百姓一律为被父亲休弃的母亲服丧三年。又请求规定天下百姓二十三岁时才算成丁，到五十九年就免除劳役，改易制度，用来收取人心民望，李显都准许了。[10] 上官婉儿又向韦皇后推荐武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，张柬之等人从此都受到了武三思的遏制。[11] 不久，武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。[12] 公元707年(景龙元年)七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至李显和韦皇后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”李显和韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。李重俊兵败被杀。[13] 但据墓志记载，上官婉儿曾四次向中宗进谏，反对立安乐公主为皇太女，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到唐中宗准许，最终以死相谏。喝毒药后，太医紧急救治，才得以保命。[14] 　　引领文风 　　《百美新咏图传》中的画像上官婉儿深得李显、韦皇后信任，专秉内政，[15] 祖父一案也被 *** ，上官仪追赠中书令、秦州都督、楚国公，上官庭芝追赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。此后，上官婉儿又经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都同时代替李显和韦皇后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。[16] 其母郑氏去世后追谥为节义夫人，婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。李显派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常与他们交接往来，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马;也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。[17] 　　政变被杀 　　公元710年(景龙四年)，太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。六月，李显突然驾崩，韦皇后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了自己的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天。得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党，拥立其父李旦。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。[18] 后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。[19] 公元711年(景云二年)七月，复封为昭容，谥号惠文。[20] 但据2013年9月出土的墓志铭可以确定上官婉儿是被葬于唐景云元年八月，其墓志盖上已刻上了“大唐故昭容上官氏铭”，即可确定在上官婉儿死后不久，也即被葬的时候就已经恢复了其昭容的称号而不是史书上记载的死去一年后的景云二年七月。[21-22] 开元初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。但据张说所著《唐昭容上官氏文集序》，结合墓志内容推测，应该是太平公主上表请求编集文集[23] 。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。[18] 　　人物评价总评 　　茹萍版上官婉儿 (10张) 　　才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其 *** ，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。《旧唐书》、《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵、 *** 宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。关于上官婉儿私通武三思、崔，最早出于五代时期刘的《旧唐书》，在唐代当时的文献中却几乎没有这方面的相关记载，《景龙文馆记》中倒有一句“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，这个“通”字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其有染。由此不得不猜测刘仅仅是把一件可能存在的事当成了言之凿凿的史实。由于相关史料的缺乏，一般都以正史而论，但可以肯定上官婉儿在当世的评价远高于后代史书中，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击。[24] 　　历代评价 　　《起复上官氏为婕妤制》：”而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。“[25] 《景龙文馆记》：“自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”“至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。“《旧唐书》：“婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：“当生贵子，而秉国权衡。”既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。“[26] 《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》：“婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华;翰墨为机杼，组织成其锦绣。”[27] 王昱：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族!”[28] 张说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构，古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。““独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎?”[29] 张：”博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。“吕温：”汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。”许.：”计之必一英奇女子也。“袁枚：”论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿?“谢无量：“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。”赵昌平：“上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。”崔瑞德：“(上官婉儿)凭借真正的本事，升到了类似武后私人秘书的地位。由于她的经验和才智，她被推荐给新主子，名义上被册封为昭容，不过她的作用是顾问和秘书性质的。”[30] 　　轶事典故编辑称量天下士 　　相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么?”婉儿即呀呀地相应。待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。[31] 　　红梅妆 　　段成式在《酉阳杂俎》里有这样一段记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。 ”上官昭容即上官婉儿。段成式之子(或其侄)段公路在《北户录》里叙述得比较详细：“天后(武则天)每对宰臣，令昭容(上官婉儿)卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上(唐高宗)觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。 ”此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》，故较为可信。然而在后人的记载中，关于婉儿为何受黥刑，却更为玄乎。红梅妆古代 *** 《控鹤监秘记》中说武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。另有一说是上官婉儿厌恶武则天男宠对自己的调戏而关闭甬道，致使皇权象征的明堂因报复被毁，武大怒，下旨欲杀之。在宫内临刑前，改变主意，赐给了婉儿生存的机会，却在她额头上刻了忤旨二字。总之，此等说法不足为信。[32] 　　木门寺题诗 　　婉儿与李贤相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门(今四川广元市旺苍县木门镇)，曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子(惜毁于战火)，题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”[33] 　　玉簪花神 　　传说上官婉儿常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。以上官婉儿为司玉簪花神是合适的。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。 　　文学贡献编辑才女上官婉儿上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风” 。上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也” 。此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。[34] 　　个人作品编辑上官婉儿自幼聪慧，《新唐书》本传载其年十四，就因才华横溢而得到武后的重视。她才思敏捷，常常代帝后、长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到“众篇并作而采丽益新”。她的诗歌创作，既有对“上官体”形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面对此前的宫廷诗有所超越，从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龙城录》下《异人录》对上官婉儿的诗歌有“绝丽”之评，这位才华绝代而创作丰赡的诗人，唐玄宗曾下令汇集她的诗文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，诏燕国公张说题篇，惜已散轶。《全唐诗》中现存诗三十二首，按内容可分为三类：抒情述怀、应制奉和、出游纪胜。[35] 　　抒怀心曲 　　上官婉儿现存不多的诗作中，有一首屡被提及， 备受重视，那就是其抒怀之作《彩书怨》：叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。这是一首五言律诗，此诗的情感表达超出了宫廷诗的惯有基调，如此绵长的思念乃是宫廷诗歌中难得一见的深情。诗歌以景托情，借景抒情，天气之萧瑟，情怀之惆怅，在短短40字中浑融一体，曲尽缠绵，一改初唐诗坛“六朝趣味”之风，格外脱俗清雅。明代文学家钟惺赞曰“能得如此一气之清老，便不必奇思佳句偶!此唐人所以力追声格之妙也。既无此高浑，却复铲削精彩，难乎其为诗矣!”又云“露浓香被冷”妙在“露浓”二字，以无意中生情，是颇为精当之评。这首《彩书怨》克服了宫廷诗歌情感贫乏的弊端，让我们深切感受到这一长于深宫的才女在情感上的孤寂和执着，仿佛一民间女子对夫婿倾诉其绵长的思念。初唐宫廷诗在将近百年的情感沉寂，开始了绵长、深情而又精彩的情感表达。从这一角度讲，堪为“宫廷诗的自赎”。[35] 　　日常应制 　　即使是宫廷诗的最为普通的形式即日常的奉和应制之作，上官婉儿也以或清新隽永，或气势壮大等格调气度倾洒其绝代才华。如其《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》：密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。 　　在语言形式上，著名学者郑振铎以为此诗：“正是律诗时代的‘最格律谨严’之作。”整首诗歌把剪彩花的过程及彩花能够以假乱真之美，且比自然界的真花更能保持长久的特点写得惟妙惟肖。尤其是结句：“借问桃将李相乱欲何如”所传达出的清新自然隽永活泼的情调更非此前的宫廷诗所能比。可见其作为女性诗人在观察的细致、体验的丰富以及对美的独特感受方面使其在此类应制诗歌的写作中注入了一股鲜活清新的气息而显得难能可贵。更为难能可贵的是，上官婉儿作为一个女性作家，却在奉和应制诗中，表现出了壮大恢宏的气度。如其《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其一：三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。此诗为绝句体，作者以遥看、回瞩之“龙为马”、“玉作田”的昂扬生气与壮观之景，衬托出圣驾出行的恢宏气势，可谓“神老气健”。其另外两首及《驾幸三会寺应制》等，也皆具壮大昂扬之势。上官婉儿现存的三十二首诗歌，除了象《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其三中的“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”及《驾幸三会寺应制》中的“太平词藻盛，长愿纪鸿休”等几句略带歌功颂德之意外，已很难看出这是一个宫廷诗人的奉和应制之作了。而“太平词藻盛”之句，恰是婉儿所处的初盛唐之交的文坛实况。上官婉儿虽然现存诗歌不丰，但依旧可以看出她以自然洒脱的山情水韵丰富了宫廷诗歌的创作题材，以缠绵悠长的款款深情克服了宫廷诗歌情感表达的贫乏，以壮大恢宏的气度涤荡了宫廷诗歌柔媚局促的格调。其创作实践从宫廷内部开启了代表大唐盛世一代强音的诗国高峰的前奏，当为初唐近百年宫廷诗歌的终结者。[35]

文学历史都有什么

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学

上官婉儿墓志首次面向公众展出，这有什么意义？

4月28日，在陕西博物馆公开面世的上官婉儿墓志引发了大波网友的关注，自此这位历史上的巾帼宰相的生平终于被大众熟知。而我个人认为上官婉儿的墓志面向公众展出的意义主要有以下几点：一、有助于公众更加了解这位历史人物。根据历史资料记载，上官婉儿是唐代杰出的女政治家，14岁时因文采出众被武则天看重，留在身边辅政。武则天在位之时的很多重要的政治决策都有这位女政治家的参与。但是她死后却不如生前那么光彩夺目，有资料记载她的坟墓曾经被官方破坏过。如今，上官婉儿墓志的公开展示，有助于让更多的中国人了解这位传奇人物的真实一生。二、可以让公众更加了解当时的唐朝历史。唐朝历史一直是人们觉得比较有神秘感和色彩感的一段历史，这段历史中出现了很多有名的皇帝、政治家及诗人。上官婉儿身前的地位和光辉政治生涯一直以来都是公众认为比较传奇的部分，她的墓志出土，短短的900多字道尽了上官婉儿的一生，也将和上官婉儿一生有这亲情关联的人写在了墓志上。这座墓志可以让公众更加了解当时的唐朝历史，解开更多历史的真相。三、大众更加能感受到唐朝历史的真实性。上官婉儿这位历史人物，人们更多的是从游戏、电视剧、电影中了解。而大多数游戏、电视剧等，对这位人物的情况都有所改编，这次上官婉儿墓志的展出，直接可以让人们更加了解这位人物的真实情况，同时也更加能感受到真实的唐朝历史。上官婉儿墓志的发掘及公开展出，无论是对于中国唐代历史的研究，还是对于后世子孙对于这段历史的了解都有着重要的意义。这位女政治家一生的经历，是成为后世子孙们的学习唐代历史的参考，也有着重要的教育意义。不知道你如何看待上官婉儿这位历史人物？欢迎下方留言评论。

上官婉儿墓志首次面向公众展出，这有什么意义？

整座博物馆展示内容涉及考古项目138个，囊括石峁遗址、杨官寨遗址、芦山峁遗址、梁代村遗址等这些入选“全国十大考古新发现”的考古发掘项目；展出的4218组文物中，九层以上文物是首次与观众见面。其中备受瞩目的是全国首例考古发掘出土的颜真卿书丹墓志，2013年在咸阳发掘出的上官婉儿墓志是首次面向公众展出。作为曾经那段历史的重要见证者和亲历者，上官婉儿一度成为手握实权的“女宰相”，成为女帝武则天的“左右手”。甚至于，她除了参与武氏崛起到建立武周，还参与了中宗李显复辟李唐江山，直到李隆基联合太平公主发动唐隆政变后才黯然谢幕。上官婉儿是西汉上官桀、上官安、上官期祖孙三代的后裔，高祖父上官贤官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监，祖父唐高宗时宰相上官仪。人们对上官婉儿的关注，事实上也是因为当代人在她身上找到一种价值投射。在我们的想象中，她是女性力量的诠释，大唐气象的代言，是历史千年不遇的风景。她的墓志，似乎也和其他文物不一样，是一块能和当代情感贯通与共鸣的奇迹，值得我们长久地阅读与阐释。正是因为有女皇的青睐，上官婉儿这区千里马才遇到了伯乐，后来才大展鸿图，也因为结识了和自己同龄养在武则天身边的太平公主，两个小女孩一起长大，又都有政治上的野心，让她们很快就成为亲密无间的小伙伴。崔湜，是上官婉儿生涯中重要的一个男人，最爱的是他，也是他最后一个男人。这个人是武三思介绍给婉儿的。武三思觉得自己年龄越来越大，又想保持与婉儿之间的结盟关系，于是就让崔湜替代自己。

上官婉儿墓惨遭破坏，墓志铭揭示了一个惊人的历史真实 ！

2013年九月份，咸阳市开发新区空港新城发现了一座大型唐代墓葬，墓葬拥有五个天井规格较高，这个规格在唐代只有王侯级人物才能拥有。


但是令考古人员感到奇怪和不解的是，这个表面上没有一个盗洞的唐代墓葬，内部结构遭到了严重破坏。陪葬品也少的可怜。

墓穴顶部和地板上铺的墓砖大部分都被揭去，壁画也都被全部铲去，整个墓室里几乎空无一物。


这种大型的王侯级墓葬、陪葬品应该是很丰富的，让考古专家颇为费解的是、这座大墓既然没有被盗扰过的痕迹，也就是没有被盗墓贼光顾过，那么墓室内的陪葬品为什么全都不翼而飞了呢？


墓顶和墓的底部已经被严重的破坏

另外，墓室的结构被如此大面积严重的破坏、这又是谁干的呢？


带着这些疑问考古人员开始进行抢救性发掘。


在清理墓葬时、在甬道尽头发现了一盒墓志铭，上面用篆书刻:

看到这盒墓志铭、让已经有点沮丧的专家们惊喜不已。虽然没有发现什么丰富的陪葬品，

上官婉儿是大唐有名的女官，是武则天的左膀右臂。她才华横溢诗词文章无所不精，幼年时的上官婉儿因为爷爷上官仪得罪了武则天而全家获罪，家中男丁全部被杀。


因为当时有朝中的显贵裴炎向武则天求情，还在襁褓中的上官婉儿得以保全了性命，随母亲一起沦落为掖庭的官奴。后来14岁时，上官婉儿因为才华出众被武则天召入宫中做了自己的贴身女官。


上官婉儿的墓志铭有1000多字，墓志铭中还透露了一个惊人的信息:……上官婉儿曾在武则天之后被唐中宗李显封为昭容。

读过唐代历史的人都知道，上官婉儿14岁被武则天解除官奴身份应召入宫，后来被唐高宗李治封为昭仪。


唐高宗李治是武则天的丈夫，是唐中宗李显的父亲，也就是说，唐中宗李显把老爹唐高宗李治的小老婆上官婉儿再次封为了自己的昭容。


真是子承父业，唐高宗李治的老婆武则天，年轻的时候也曾是他老爹李世民的小老婆。

这李家的婚配观念真是如此的混乱不堪。


后来太平公主向自己的哥哥唐睿宗李旦求情，恢复了上官婉儿昭容地位，太平公主自己出钱为上官婉儿修建了这座符合她身份的墓葬……


据历史记载，公元710年7月21日，李隆基联合太平公主发动兵变，斩杀了韦后及其宗族集团。

李隆基率兵进入皇宫时，上官婉儿手提灯笼出来迎接，并将自己起草的唐中宗李显的诏书底稿交给刘幽求，请他转交给李隆基看。


刘幽求在李隆基面前替上官婉儿求情，因为韦后继位时的假诏书是由上官婉儿执笔起草的，李隆基因为此事怀疑上官婉儿和韦后是一伙的。


所以，李隆基并没有立刻答应赦免上官婉儿。他让人将上官婉儿五花大绑、捆绑在午门外的大旗杆上。


是不是杀掉上官婉儿，此时的李隆基内心肯定是十分纠结矛盾的。

第一是因为李隆基一定在考虑上官婉儿所犯的罪过是不是到了必杀无疑的地步，李隆基犹豫的第二点肯定是因为上官婉儿无疑是大唐的第一才女，才华横溢。杀掉她确实有点可惜。


但是经过了三天的反复纠结，李隆基最后还是决定杀掉上官婉儿。


三天后，大唐朝最杰出的才女上官婉儿被斩首于旗杆之下，结束了她坎坷传奇而又辉煌的一生，被斩首时上官婉儿年仅47岁。


现在已经知道了大墓的主人是上官婉儿。但是另外一个未解之谜却困扰着专家。


上官婉儿既然被唐中宗李显封为了昭容，她的身份也就成了皇妃，那么是谁竟敢在上官婉儿下葬后将她的墓葬进行如此明目张胆的严重毁坏呢？

专家们又想到了掏钱为上官婉儿修建墓葬的太平公主。


太平公主像她的母亲武则天一样，一生都带着不安分的血统。


年少时怕娇惯成性飞扬跋扈，被称为拥有天下的公主。


后来她联手侄子李隆基发动兵变除掉了韦后集团，无非是为了将来自己登上皇帝的宝座扫除障碍。


后来太平公主与侄子李隆基的矛盾日益突出，他的哥哥唐睿宗李旦夹在妹妹和儿子中间无法处理这种关系，只好退位。


公元713年，太平公主纠集军队发动政变，想武装夺取政权。不料却被早有准备的李隆基派兵镇压，太平公主最终兵败在家中悬梁自尽。


考古专家们分析，在当时的情况下敢于明目张胆破坏上官婉儿墓葬的人只有可能是李隆基。

因为太平公主兵败，李隆基可能迁怒于上官婉儿。因为上官婉儿的平反以及墓葬的修建都是由太平公主指使完成的。


历史记载，在太平公主兵败后，李隆基曾派兵彻底毁坏了太平公主丈夫武悠暨的墓葬，就在同一时间，李隆基也极有可能下命令顺便毁坏了上官婉儿的墓葬。


因为这种大规模破坏墓葬的行为只有可能是官方所为，而在当时的条件下下这个命令的人也只有可能是李隆基，因为李隆基当时已经登基做了皇帝。


广大网友对上官婉儿的死有什么自己的观点，可以在评论区留言，共同探讨。

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上官婉儿墓被发现，为何专家看后，直接心凉了半截，到底看到了什么？

上官婉儿的墓室被大肆破坏，不仅墓顶塌陷，墓室中的地砖被翻起，而且上官婉儿的尸骨也不知所踪，考古专家看了以后，心凉了半截。上官婉儿出身显赫，他的祖父上官仪和唐高宗私下里商议废除武则天的皇后之位，唐高宗还让上官仪起草诏书，但是被武则天发现，唐高宗立刻把锅甩给了上官仪，上官仪因此被武则天记恨。武则天为了解心头之恨，以谋反的名义逮捕了上官仪，上官仪有口难言，最后被武则天杀害，同时，上官仪家中的男丁也都被武则天处死，但是武则天放过了上官仪家中的女眷，让她们在宫里为奴，上官婉儿也因此进入宫中成为了奴婢。上官婉儿的母亲虽然也被沦为了奴婢，但是她还是悉心教导上官婉儿，所以上官婉儿博学多才，在一次机缘巧合之下，上官婉儿遇见了武则天，武则天对上官婉儿非常刁难，并且问了她几个刁钻的难题，上官婉儿都机智地回答了出来，于是武则天对上官婉儿改变了看法，将她带到自己身边。在武则天去世后，上官婉儿被唐中宗看中，上官婉儿成为了唐中宗的妃嫔，而当时的后宫中只有安乐公主和韦皇后权力最大，所以上官婉儿为了自保，投靠了太平公主。后来太平公主与李隆基不和，直接垮台，李隆基为了泄愤，大肆破坏了上官婉儿的墓室，还将她的的尸骨也带走了。很多年以后，考古学家发现了上官婉儿的墓室，但是让他们寒心的是，上官婉儿的墓室被大肆破坏，就连上官婉儿的尸骨也不知所踪。

上官婉儿墓志面向公众展出，上官婉儿是个什么样的存在？

上官婉儿墓志面向公众展出，上官婉儿是个什么样的存在？提起上官婉儿其实还是有挺多争论的，政治上的反复，私生活的混乱，但是从她站在高台上，手里拿着所谓“天下才子”的诗文，一页一页的往下扔的那一刻，就已经是风华绝代了，历代帝王都把泰山封禅作为最高的荣誉，无非是站在高处，众人山呼万岁，这其中有多少言不由衷估计皇上自己心里也知道，但是那些仰望台上的高官名士，敬重是真，紧张是真，“称量天下才子”已经足够青史留名了，我只能说，果然在武则天身边人，岂止是不输男儿。上官婉儿的墓其实很早发掘了，但是好像是在一次“配合基建的考古发掘”中被发现的，当时的考古队出了一个发掘报告，讲述了墓的一个毁坏情况，墓志中的一些没有被史书记载下来的信息还有当时他们结合史实的推测（历史时期考古是这样），还有对于争议问题的看法。然后在陕西历史博物馆的基本展第三展厅的唐代帝陵部分也展示了上官氏墓志铭的拓本，就在武惠妃石椁对面。我在馆里面玩的时候尝试着去读，但当时没有耐心读完（我读长文章有点没有耐心，我的问题），而且我找墓志铭主要是看人物事迹（比如说李史鱼的墓志，他在安史之乱就有一段神奇？？的经历哈哈），后面的“赞”（或者说是铭，以四言写就，赞颂墓主功德）一般忽略。这个问题的推送应该是针对陕西考古博物馆的首次开放，感兴趣的可以去看一看。不过看到“千年万岁，椒花颂声”的时候，确实觉得有些起鸡皮疙瘩。有些墓志铭中赞看上去十分的荣华而空虚，是赞颂文武官僚生前的勇武和忠诚。但有些文字，结合史书上的背景，确实能够感受到其中的温度，千年前的人，和我们一样，曾经鲜活地，富有感情地活着。

上官婉儿墓地被发掘：系官方毁墓，得到了一个史书没有记载的事实