口弦 阿依

普法栏目剧听见凉山的歌词

听见凉山
我听见 露珠里一朵索玛在绽放
山谷里 一双赤脚在行走
擦肩而过的沉默
欲言又止的伤心
雪花落满整个冬天
我听见 岩石上那些传奇在剥落
天空中那些雨滴在消逝
慢慢结冰的召唤
凝固风中的脚步
听见呢喃声
掌纹间的呼吸悠长
谁在屋檐下 遥望森林
谁在山路旁 牧羊等候
谁在屋檐下 遥望森林
谁在山路旁 牧羊等候
我听见故事里未能成熟的种子山脚下即将荒芜的麦地
被我遗弃的阳畦
为我坠落的树叶
划过那山谷
溪水里有叹惜悠长
谁在屋檐下 遥望森林
谁在山路旁 牧羊等候
谁在屋檐下 遥望森林
谁在山路旁 牧羊等候
我听得见哀伤
却找不到来路
我听得见哀伤
却找不到来路

普法栏目剧听见凉山的所有的歌分别是什么

一、《听见凉山第一季》的歌曲是：1、在路上2、我听见3、口弦4、山风一样自由5、听见凉山6、蓝月亮7、带我到山顶8、春耕9、不要怕二、《听见凉山第二季》的歌曲是：1、要死就一定死在你手里2、忠贞3、褪色的情歌4、大地之子5、云朵上的歌谣6、我们7、阿呷莫8、荞花9、一路走过10、瓦板屋的歌11、阿依妞12、妈妈的村庄13、记忆深处14、飞翔鸟扩展资料：相关歌曲介绍：1、《在路上》《在路上》是由马玉龙作词，瓦其依合作曲，并演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《听见凉山电视剧原声带》中。2、《我听见》《我听见》是由罗洪木果作词，瓦其依合作曲，吉克杰拉演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《听见凉山电视剧原声带》中。3、《听见凉山》《听见凉山》是由罗洪木果作词，瓦其依合作曲，赵艺涵、吉克杰拉演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《听见凉山电视剧原声带》中。

求普法栏目剧《听见凉山》中阿依唱的歌

阿依 如果有谁拣到我的口弦,请你还给我, 我错了灯红酒绿,不该将你放弃 如果有谁见到我的爱人,请你告诉他 我累了 茫茫人海爱的原来还是你 如果有谁见到我的家人请你告诉他 我醉了不该不想,不愿让他们伤心 如果有谁路过我的故乡请你停一停 我走了山冈上是 否还有人在歌唱 如果山不再高,不再隔,不再远, 如果水不再深,不再急,不再长 如果爱,还有梦,还有真,还有纯 如果心不再伤 不再冷 不再疼 如果有谁见到我的家人请你告诉他 我醉了不该不想,不愿让他们伤心 如果有谁路过我的故乡,请你停一停 我走了 山冈上是否还有人在歌唱 如果山不再高,不再隔,不再远, 如果水不再深,不再急,不再长 如果爱,还有梦,还有真,还有纯 如果心不再伤 不再冷 不再疼 如果山不再高,不再隔,不再远, 如果水不再深,不再急,不再长 如果爱,还有梦,还有真,还有纯 如果心不再伤 不再冷 不再疼 如果有谁拣我的口弦,请你还给我, 我累了茫茫人海,爱的还是你

妙子的《口弦》 歌词

口弦 - 妙子词：妙子曲：妙子如果有谁见到我的口弦请你还给我，我错了灯红酒绿不该将你放弃，如果有谁见到我的爱人请你告诉他我累了茫茫人海，爱的原来还是你如果有谁见到我的家人请你告诉他，我醉了不该不想不愿让他们伤心，如果有谁路过我的故乡请你停一停我走了山冈上是否还有人在歌唱，如果山不再高不再隔不再远如果水不再深不再急不再缠，如果爱还有梦还有真还有纯如果心不再伤不再冷不再疼，如果有谁见到我的家人请你告诉他我醉了不该不想不愿让他们伤心，如果有谁路过我的故乡请你停一停我走了山冈上是否还有人在歌唱，如果山不再高不再隔不再远如果水不再深不再急不再缠，如果爱还有梦还有真还有纯如果心不再伤不再冷不再疼，如果山不再高不再隔不再远如果水不再深不再急不再缠，如果爱还有梦还有真还有纯如果心不再伤不再冷不再疼，如果有谁见到我的口弦请你还给我我累了茫茫人海，爱的还是你扩展资料：该歌曲的其他版本：1、由歌手赵艺涵演唱的歌曲《口弦》，收录于专辑《听见凉山 电视剧原声带》中，由发行于2013-07-26，该专辑中共包含15首歌曲。2、由歌手阿果演唱的歌曲《口弦》，收录于专辑《表妹》中，由怡人唱片发行于2007-09-24，该专辑中共包含13首歌曲。

妙子的《口弦》的歌词是什么？

歌曲名：《口弦》
歌手：妙子/勒尔阿果
作曲：妙子/勒尔阿果
作词：妙子/勒尔阿果
歌词：
如果有谁拣到我的口弦,请你还给我,
我错了灯红酒绿,不该将你放弃
如果有谁见到我的爱人,请你告诉他
我累了 茫茫人海爱的原来还是你
如果有谁见到我的家人请你告诉他
我醉了不该不想,不愿让他们伤心
如果有谁路过我的故乡请你停一停
我走了山冈上是 否还有人在歌唱
如果山不在高,不在隔,不在远,
如果水不在深,不在急,不在长
如果爱,还有梦,还有真,还有纯
如果心不在伤 不在冷 不在疼
如果有谁见到我的家人请你告诉他
我醉了不该不想,不愿让他们伤心
如果有谁路过我的故乡,请你停一停
我走了 山冈上是否还有人在歌唱
如果山不在高 不在隔 不在远
如果水不在深 不在急 不在长
如果爱,还有梦,还有真,还有纯
如果心不在伤 不在冷 不在疼
如果心不在伤 不在冷 不在疼
如果山不在高 不在隔 不在远
如果有谁拣我的口弦,请你还给我,
如果水不在深 不在急 不在长
如果爱还有梦,还有真,还有纯
我累了茫茫人海,爱的原来还是你

彝族舞的特点

彝族舞蹈是流传在彝族地区的舞蹈,是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。在彝族人民欢庆年节期间，可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》《高跷》。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，可以看到《木鼓舞》《铜鼓舞》《羊皮鼓舞》等。这些舞蹈均由巫师“毕摩”和“苏叶”表演，在击鼓的同时，以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。此外，在“跳宫节”表演的《跳宫》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留着古代狩猎、部落间战争的痕迹，以及战士出征、作战、胜利凯旋的祭祀仪式和舞蹈场面，以此来表示对古代英雄的怀念和歌颂。扩展资料彝族舞蹈有五种类型，分为打歌、跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞。前四类舞蹈源于彝族古代生活，第五类模仿鹰、熊的舞蹈，与彝族古代的多神和图腾崇拜有关。这类动物模拟舞蹈，动作优美，在长期的历史进程中，逐步从祭祀仪式中分离出来，并不断添加着各个时代的审美意识，使之成为专供人们欣赏的表演舞蹈。参考资料：百度百科-彝族舞蹈

彝族的习俗

彝族的风俗习惯是服饰、饮食、待客之礼。彝族男子服饰一般为对襟、短衣、长裤，女子服饰既有长衫、中长衫、短装，还有外套坎肩，头饰以银泡、绒线做花，服饰图案以自然纹居多，几何纹次之。彝族的饮食主要以土豆、玉米、荞麦、大米为主，副食有肉食类、豆类、蔬菜类等。彝族的酒有坛坛酒、桶酒、水酒等，凉山彝族喜欢吸兰花烟，其他地区的彝族多喜吸叶子烟。彝族的待客之礼是打羊、打牛，只要有客人到，就会杀牲待客，根据来客的身份、亲疏程度分为牛、羊、猪、鸡等，杀之前还要把活牲牵到客人之前让客人过目再宰杀，以示对客人的敬重。

彝族习俗

彝族有塘火不灭的习俗，每家每户都有一个塘火，是烹饪、煮水、会客的地点，而且彝族接亲时，新娘不能沾地，最好由迎亲的人轮流背上花轿，并且彝族实行火葬，会就地挖土，然后将骨灰掩埋后，用石头垒成石堆。

彝族有哪些习俗

1、丧葬习俗

彝族丧葬有火葬的习俗，一般会将逝世的人移向空地，并点燃木材等待尸体烧成骨灰，然后就地挖掘坟墓，将骨灰掩埋后，使用石头垒出石堆即可，而少部分地区的彝族会实行土葬，将尸体埋葬在挑选好的位置。

2、塘火不灭

彝族有塘火不灭的习俗。塘火是彝族人每家都有的，有着希望家人兴旺发达、人丁兴旺的意思，而且塘火是彝族人烹饪美食、取暖、会客、煮水的场地，是必不可少的一部分。

3、迎亲习俗

彝族有迎亲的习俗，而且迎接新娘子时要接受泼水的考验，让女方亲属认可后，才能接上新娘，并且新娘在迎亲的过程中不能沾地，需要由迎亲的人轮流背上花轿或者马匹。

彝族是什么族 彝族简单介绍

1、彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口776万多人，主要分布于云南、四川、贵州、广西等省（区）内。

2、广西彝族人口共计0.7万多人，主要分布在隆林各族自治县的德峨、克长、者浪、岩茶等4个乡的10多个村和那坡县城厢、百都、下华3个乡的9个村寨，余者居住在西林、田林县内。

3、四川彝族人口共计178万人，主要分布在凉山彝族自治州、峨边彝族自治县、马边彝族自治县、雅安石棉县、甘孜泸定县、甘孜九龙县等地。

4、云南彝族人口共计502.8万，主要分布在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、石林彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁蒗彝族自治县、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、寻甸彝族回族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县。

5、漾濞彝族苗族自治县、禄劝彝族苗族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、峨山彝族自治县等。贵州彝族人口共计84.28万人，主要分布在毕节市、六盘水市、黔西等。

彝族是个什么样的民族

彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口776万多人，主要分布于云南、四川、贵州、广西等省（区）内。1、广西彝族人口共计0.7万多人，主要分布在隆林各族自治县的德峨、克长、者浪、岩茶等4个乡的10多个村和那坡县城厢、百都、下华3个乡的9个村寨，余者居住在西林、田林县内。2、四川彝族人口共计178万人，主要分布在凉山彝族自治州、峨边彝族自治县、马边彝族自治县、雅安石棉县、甘孜泸定县、甘孜九龙县等地。3、云南彝族人口共计502.8万，主要分布在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、石林彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁蒗彝族自治县、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、寻甸彝族回族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县。4、漾濞彝族苗族自治县、禄劝彝族苗族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、峨山彝族自治县等。贵州彝族人口共计84.28万人，主要分布在毕节市、六盘水市、黔西等。扩展资料：彝族信仰一、彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。二、在滇、黔、桂彝区，除保留着本民族固有的原始宗教信仰外，部分地区还流行着道教、佛教。近代以来，基督教与天主教也传入少数彝族地区。三、彝族对自然的崇拜来源于万物有灵的观念。由于过去彝族地区生产力低下，人们对大自然缺乏驾驭能力，因而对万事万物皆视为有灵之物，与人一样具有生命与意志。四、这种自然崇拜是和人类灵魂崇拜同时发展起来的。彝族认为，人出生时灵魂附于肉体，死后灵魂离开肉体而存在。由这一灵魂观念推想到世界上万事万物都有灵魂，并把它们的活动或自然现象都视为灵魂支配的结果，从而形成了对大自然的崇拜。参考资料来源：百度百科-彝族

彝族火把节的习俗

在举行彝族火把节时，每家每户都会准备食品，期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明，同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。

最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，彻夜不息。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。

凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，在农历六月最热的时候过。明代诗人杨慎曾写有年年六月星回节的诗句。据历史文献记载，火把节有以火色占农、持火照田以祈年、携照田塍，云可避虫等含意。火把节，是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。

彝族火把节的来源？

关于火把节的来源有很多传说，各族都有不同的说法，这里列举几个认可范围较广的：1、斯惹阿比与阿体拉巴都有拔山倒海的力气，天上的斯惹阿比便找地上的阿体拉巴比赛摔跤，但是阿体拉巴有急事出门了让他妈妈用铁饼招待斯惹阿比，斯惹阿比他一看，妈呀！阿体拉巴他吃铁饼，比不了比不了，他力气肯定比自己大，于是急忙走了。阿体拉巴回来之后听母亲说斯惹阿比刚走，就追上去比赛，结果斯惹阿比被摔死了，这个时候天神恩梯古兹知到了，很生气，便让蝗虫来吃庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。（有很多个类似的故事，即人族反抗天神，天神派蝗虫吃粮食，然后人们扎火把以驱逐，杀死蝗虫。）2、彝族罗婺支系罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。3、也有很多祭祀先祖，的故事4、还有一种是反抗奴隶主的故事，大概是带着火把，或者绑到动物脚上冲破统治的故事。5、还有一个是星回节大理一带，有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。关于火把节的来历便不再赘述，下面你说一下习俗。火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做游戏。第一天：迎火火把节第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起"朵洛荷"。还有彝家的选美活动。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"。第二天：颂火各种游戏火把节的第三天，彝语叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。回答就到这里，还有什么想了解的请私信我，望采纳谢谢。

火把节的来历和风俗

火把节的来历：火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。火把节的风俗：在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。2016年西昌的火把节到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

火把节的来历和风俗是什么？

火把节的来历：按照拉祜族的民间传说来说，是指当时山上住着一个恶人，恶人专吃人眼。在每年的六月二十四这天，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，结果被洞里冒出来的水淹死了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。火把节风俗：火把节是彝族、白族、拉祜族等民族的传统节日，且不同的民族举行火把节的时间也不同，主要风俗有第一天会祭火，村里会宰牛杀羊来集体分享。到第二天传火的时候，家家户户都聚集在祭台圣火下面，举行各种各样的活动。第三天为送火，在夜幕降临，人人手里拿着一个火把，竞相奔走。火把节的传说：天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，男子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那男子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

彝族火把节的资料短一点

彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。节日起源火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为＂都则即祭火的意思在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。参考资料来源：百度百科-彝族火把节 （彝族传统节日）

彝族火把节是什么时候？

彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。[1] 2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。[2]

如果山不在高，不在隔，不在远……这是CCTV12普法栏目剧中那个九集迷你剧里的插曲。是女的唱的，这歌叫什

口弦 (原创)歌词妙子-口弦如果有谁拣到我的口弦请你还给我我错了灯红酒绿不该将你放弃如果有谁见到我的爱人请你告诉他我累了茫茫人海爱的原来还是你如果有谁见到我的家人请你告诉他我醉了 不该不想 不愿让他们伤心如果有谁路过我的故乡请你停一停我走了 山冈上是否还有人在歌唱如果山不再高 不再隔 不再远如果水不再深 不再急 不再缠如果爱还有梦 还有真 还有纯如果心不再伤 不再冷 不再疼如果有谁见到我的家人请你告诉他我醉了 不该不想 不愿让他们伤心如果有谁路过我的故乡请你停一停我走了 山冈上是否还有人在歌唱如果山不再高 不再隔 不再远如果水不再深 不再急 不再缠如果爱还有梦 还有真 还有纯如果心不再伤 不再冷 不再疼如果山不再高 不再隔 不再远如果水不再深 不再急 不再缠如果爱还有梦 还有真 还有纯如果心不再伤 不再冷 不再疼如果有谁见到我的口弦请你还给我我累了茫茫人海爱的还是你

这首歌是普法栏目剧法援律师片尾曲我不知道歌名请问一下这首歌是谁唱

那时和你在一起
幸福真的很容易
我把你的手掌握得很紧
久久不能平静
后来我们的关系
被你悄悄结了冰
你离我的身边越来越远
我能够发现
每次难过不让你看见
怕你违背心愿
其实你不懂我的时间

都是用来想念
我哼着为你写过的每首歌
可能现在的你已经不记得
而我对你还是深深的爱着
又怎么能割舍
请原谅我对你伪装的冷漠
不是装的洒脱或想的太多
因为你让我懂最深的爱最沉默
你眼睛里的秘密
从来不让我看清
你的一字一句变成了我
心里的阴影
只恨时间已过去
只恨再也来不及
不能再看见你每个表情
每一个情绪
每次难过不让你看见
怕你违背心愿
其实你不懂我的时间
都是用来想念
我哼着为你写过的每首歌
可能现在的你已经不记得
而我对你还是深深的爱着
又怎么能割舍
请原谅我对你伪装的冷漠
不是装的洒脱或想的太多
因为你让我懂最深的爱 最沉默
为你写的每首歌
可能你已不记得
走过每个场景都是回忆
我要怎么忘记
请原谅我对你伪装的冷漠
不是装的洒脱或想的太多
因为你让我懂最深的爱 最沉默