药师佛手印

药师佛手印一般人可以用吗？

　　一般人可以用。

　　药师如来根本印：
　　双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。
　　药师佛心咒，即是药师如来正法宝藏的钥匙，是药师如来十二大愿的集成。此药师佛心咒的作用，在于对治众生的种种病苦。

　　结触地印，代表出成道时降服魔道的印。
　　任何一尊佛像都可以结触地印。
　　而尤以释迦牟尼佛为代表。
　　阿閦佛是密宗五方佛之东方佛，代表大圆镜智。

　　而药师佛是东方琉璃世界的教主，和阿弥陀佛，释迦牟尼佛，称为横三世佛。一般药师如来坐像的造像结禅定印。或与愿印。

请问药师佛的手印如何结印？

、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。


2、药师如来用印：药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。


南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈

双手叠加是什么手印

您表达的不是特别清楚，双手叠加一起的手印有不少种 通常有liang种叠加手印： 1、药师如来手印——法界定印 以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。 2、释迦牟尼佛手印——钵印牵挽起左手边袈裟的一角和挂在肩膀上的衣角，令它绕过左臂，把这如双耳般的两角缠在左手中，在脐前把左手掌向上，右手掌如同此状向上重叠，两手大拇指相触稍成圆，成为钵的形状，或者如法界定印之状，双手重叠，伸出袈裟角，称之为释迦大钵印、钵印、如来钵印、胎藏大钵的印。 希望能帮助到您

念药师佛的圣号时可以结手印吗？

念药师佛的圣号时可以结手印，但不提倡手结手印。
一般手印都是从师处传承的，而目的往往是为了修持一些特定的法门，或者施法时才会用到，而平时是很少会去空结手印的，而在念诸佛名号时最常做的是捻佛珠，诸多出家的在家的佛子都是这么做的，在经典中也描述捻佛珠的种种利益，但并未见有提及持念佛号同时有结手印的说法，所以，虽然并未有禁止的必要，但还是不提倡持念佛号时结手印。

药师佛要结手印和打座才有效

首先随喜您修学药师法门的无量功德！
可能从南怀瑾先生讲习后，有许多人心里都怀有此问吧。
那问题来了：什么是“有效”？你修学药师法，想要什么效？
如果散乱心称名持咒，就想满足世间求男女得男女、求富饶得富饶、求官位得官位，那恐怕会“无效”。因为这样修习药师法，所得的是人天福报、有漏的福报。
那要依教奉行，入药师愿海、以智为先导，发扬慈悲喜舍四无量心，也就是修习药师大定，可能就需要依照上师言教，身结印契（打坐与手印），语称密咒，意作观想，三密相应了。
综上，我的浅薄见解就是：随喜修法不需要结印打坐，专修的话就依照上师言教，依教奉行。
希望不会误导。
南无药师琉璃光如来！