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时尚是生活方式吗

“时尚”一词已是这个世界的潮流代言词，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；给人焕然一新拥有时尚王风范的感觉，现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。
时尚，就是人们对社会某项事物一时的崇尚，这里的“尚”是指一种高度。在如今社会里，多指流行得体的一些东西。
“时尚”这个词已是很流行了，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么？说到时尚，或许你会想到T台上那让人看不懂猜不透的另类时尚服装，其实时尚远没有我们想象中那么高不可攀，我们的生活也经常会有一些充满时尚感的元素。

深层理解
很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；一个人为相对标准，因为是相对的，所以有其适用范围，对一些人来说是时尚的，对另一些人来说可以不是，如果时尚这个词被理解为绝对标准那就无法解释。
很多时尚达人都有帆布情结,喜欢帆布生活,喜欢的是一种简约、自由和随性的生活态度。随着城市白领阶层的压力越来越大,象征挣脱束缚、享受自由的帆布生活得到更多人的喜欢。
时尚潮流
是一个时期的流行风气与社会环境，时尚引领潮流，是流行文化的表现。时尚的事物可以指任何生活中的事物，例如时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰等等。一个时期内社会环境崇尚的流行文化，特点是年轻、个性、多变和公众认同和仿效。

意义
很多人对时尚的理解都不同，例如如何称得上时尚生活。
有人认为时尚生活，要有富裕的环境，奢华的生活模式；
也有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；
有时时尚只是为了标新立异；
现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；
然而反对者认为时尚是大众文化，以新奇、庸俗、无理性为荣，是一种没有独立价值判断的从众的生活方式，上层阶级不应去在乎所谓的时尚；
所以现时时尚总是不断变化，无法以个人眼光判断究竟如何为时尚。
时尚更是每个时代不同的流行元素，更多的时候时尚是你自己。

各种理解
很多人对时尚的理解都不同：
有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；

2012年墨尔本赛马节时尚服饰 (6张)

有时时尚只是为了标新立异；
现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；
时尚一词在新华字典里的解释是：[fashion]当时的风尚；一时的习尚。
时尚，源自“fashion”，是个地地道道的舶来品，时尚的英文翻译有很多种：“Fad时尚，一时流行狂热，一时的爱好” 、“mode方式，模式，时尚”“、 “style风格，时尚法，文体，风度，类型，字体”、 时尚就是前沿、先锋、革命，潮流就是风气、推崇、拥戴“vogue时尚，时髦，流行，风行”、“Fashion样式，方式，流行，风尚，时样”、“Trend趋势，倾向”。从古至今，时尚一直流行于世。它存于每个人的生活，它挂在众人的嘴边，我们甚至可以说，时尚，影响着每个人以及他们生活的方方面面。
艺术家说，时尚是一种永远不会过时而又充满活力的一种艺术，是一种可望而不可及的灵感，它能令人充满
时尚珠宝
激情、充满幻想；自由人说，时尚与快乐是一对恋人，他的快乐来自时尚，而时尚又注定了他的快乐。时尚是一种健康的代表，无论是指人的穿衣、建筑的特色或者前卫的言语、新奇的造型等等都可以说是时尚的象征。时尚：首要的都必须健康的，才能时尚的，才能引领时尚；其次是大众普遍认可的，即使有某个比较另类的人想代表时尚也是代表不了的，即使他特有影响力，大家都跟风，也不能算时尚，比如很多小年轻跟艺术家学留胡子的风，很多人本来挺帅的，结果跟风跟的非装邋遢样，其实这不是时尚，更不能引领时尚，把别人的爱好或行为当成时尚就不对了；第三，时尚是一种美和象征，必须能给当代和下一代留下深刻印象和指导意义的象征，比如运动员可以是时尚的代表，他们可以抛热血、撒泪汗的，为民族、国家在奋斗，他们通过设计和包装以后可以是健康的、各类时尚的引领者，尤其是武术运动员象征着一个人体魄和国家的康健，更是引领时尚健康的佼佼者和时尚的代言；影视演员或模特是特定的环境里经过包装去扮演了过去、承载了很多或历史、或虚幻的化身，扮演着时尚，有众多人气基础，娱乐了大众，他们也能代表时尚，其他还有设计师、少先队员、大学生、工人等等都很多可以成为代表时尚的人群，只是这些所代表的时尚，一定去探究“能否更好引领当前时代和下一代人的正确价值观和健康的人生观”等诸多方面因素才能判断其能否引领时尚。时尚与艺术的关系艺术的翻译：“Art包含：艺术，艺术品，技术，巧妙，美术”的意思。
品质与美是要艺术的手法去塑造，艺术提高品位，艺术是脱俗的，出类拔萃的；时尚是高尚的，时尚离不开艺术，艺术可以创造时尚。
美应该脱离生活，是超现实的，美，注重和谐，协调就是美！时尚离不开美，时尚是唯美的，生活崇尚美；美包含“内在美”和“外在美”，“内在美”注重：“真” “善”是“公正”“平衡”；“外在美”注重视觉的和谐与统一，呼应，均衡。只有注重“内在”和“外在”美的和谐，才能真正达到至美的境界。
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“时尚”这个词很流行，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢？
时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。
很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭时尚。
总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹、品味与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。
每个人心中，有自己的时尚。战争年代的时尚是军人与武器，和平年代的时尚是体育与女性。2005年中国的时尚是超级女声，2006年世界的时尚是世界杯，2008年中国的时尚是奥运会。
法国时尚学院（IFM）和巴黎HEC商学院认为：懂得穿着的内涵是时尚最重要的，时装是一种态度，和谐的组合、色彩的搭配、产品的多样性反映了内在的品位与修养。除了法国时装之外，音乐、戏剧、电影都是巴黎文化的代表，浓厚的文化氛围是巴黎最突出的特点。法国文化独特的开发性多元性造就了法国设计师的开放性，时尚也更加开放。法国品牌最看重的是高品质，色彩的设计、精致的面料与做工。在法国市场，质、价比是消费者最看重的，裁剪合身也是十分重要的。服装生产与加工工业在巴黎已经不存在了，在浓厚的文化背景下，创意与创造更新的产品是法国设计师追求的重点。巴黎魅力男士讲究的是卫生与健康，时尚只是外壳，灵魂才是最重要的。

非主流时尚
其实非主流也是一种时尚，只是大家默默忽视罢了：要说起非主流和潮流最大的差别，只能说非主流是让大多人都不能认同，无法接受的，夸张化的引人注目，多用来形容形象，大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本质上的区别，而严格说起来，内行人会发现这个词汇其实本身就比较外行，一般都是外行人在说，真正的时尚买手、时尚杂志编辑、策划、时尚设计师等和时尚有关的专业人士根本不会提及这个词汇，有也是极少数。而举例何为非主流，国内非主流的代表应该就是杀马特了，夸张的发型，夸张的浓妆，十分的抢眼，无法被定义为时尚。又比如在脸上纹身，其它夸张到人人都会注意到的发型，夸张的浓妆，五颜六色的头发，甚至带着个超大的鼻钉、唇钉等令正常人认为是重口味装扮的形象，才能被定义为非主流。非主流和潮流的区别其实很明确，潮流虽然新颖，前卫，但是绝对不同于非主流，潮流是一种时尚，而非主流既不是老土也不是时尚，而是一种文化。

流行和时尚
大多人知道流行和时尚是两回事，但不知道差别。只能说流行是大众化的，而时尚相对而言是比较小众化的，是前卫的。流行的意义很简单，一种事物从小众化渐渐变得大众化，则便是流行。而时尚不仅是形容事物，往往是形容一个人的整体穿着、言行、事态等。时尚是结合流行的元素和小细节，经过拼凑和搭配，穿出自己的个性，自己的品味。又例如流行喝酒不代表喝酒时尚，流行骑自行车不代表骑自行车时尚，时尚比流行来得前卫得多。
短暂性
时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，我想强调的是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。我们知道，时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。前面我们已经阐释过时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。

阶层性
中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。如今，时尚依然具有阶层性，而这种阶层性与中世纪的阶级性不同，它主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，我们才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须先了解自己身处的阶层，既要了解自身阶层的本质与特性，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。更重要的是，还必须了解阶层中的人所具有和向往的生活方式。因为，只有完全了解这些，时尚才能被他们所认可和崇尚，才不至于变得不伦不类。

包容性
时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。首先，在复古中时尚。最鲜明的例子就是周杰伦的音乐复古主义。他在配乐中融汇了中国的古典乐器，在歌词中融汇了中国诗词的意境魅力。比如，在他的众多歌曲配乐中，我们都可以听到琵琶、二胡、大鼓等古典乐器的声音，而在歌词中，我们也可以看到很多具有中国意境的诗词，如[1]《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半……”。周杰伦巧妙的将现代流行音乐与中国的古典乐器和诗词融会贯通，并开创了中国音乐复古主义的先河，把这种音乐时尚带到社会大众的身边，使之成为流行。其次，时尚跨越国界。法国时装展在此层面上非常能够体现时尚的包容性，纵观时装展全程，我们可以清楚的发现，时装里蕴藏的各种国度的文化元素，它们有的张扬，有的内敛，有的放肆，有的性感。我们很难想象，还有哪一种时尚可以像时装一样更能体现这种包容性。

时尚生活的服饰时尚

时尚是人类社会活动发展的必然要求，是社会和经济发展的必然趋势，是经济水平发展到一定阶段人类生活新的需要出现的必然结果。经济发展和思想开放，为服饰时尚的发展提供了客观条件。 隋唐时期，经济繁荣和思想开放，服饰风格的发展愈益趋向华丽，形制十分开放，一般市井阶层是穿白色圆领的长袍，低等平民阶层穿的是用麻、毛织成的粗褐，甚至有袒胸露臂的女服。我们以历史上的唐代名画“簪花仕女图”的服饰为例，图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖和长裙的着装形态，就是最典型的开放服式；衣外披有紫色的纱衫，衫上背纹隐约可见，内衣无袖“罗薄透凝脂”，幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外，拖曳在地面上，可与17世纪、18世纪欧洲的宫廷长裙相媲美。这种服式自北朝以来，甚至唐代开元、天宝年间，都不曾出现过，故而风格独特。唐代著名的现实主义诗人白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年的光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已完全过时了。这不仅说明了唐代已经有了非常明确的时尚概念，而且也启示今人唐代女子追求时尚，是坚持与时俱进的。总而言之，唐代女性时尚服饰的主要特点是：由遮蔽而趋向暴露（式样），由简单而趋向复杂（花纹、妆饰等），由简朴而趋向奢华（服饰风格），由清秀而趋向丰腴（身材和体型）。唐代的女俑和壁画就是这方面形象的铁证，“她们”无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体艺术美的大胆追求；尤其在服装上，唐代就更不用说了。地球人都知道的“唐装”，虽然是中国传统服装的统称，但足以能够说明唐代服装的千姿百态和灿烂夺目。据《旧唐书》记载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。其中，“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾这样说过：“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，至今也是众说纷纭。 近现代时期，众所周知，庄重而质朴的近现代中山装和传统而高雅的民国旗袍，成为民国时期人们对生活的时尚追求。风行于上个世纪20年代的民国旗袍，脱胎于清代的满族妇女服装，是由当时妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断地改进而定型的。当时，无专业的服装研发中心，服装样式的变化以千家万户受时代风尚的影响而不断地变化。从20年代直至40年代末，民国旗袍持续风行了这20多年，款式几经变化，如领子的高低，袖子的长短以及开衩的高矮，使旗袍彻底地摆脱了老样式，改变了中国妇女长期以来束胸裹臂的旧习俗，让女性曲线和体态美充分地凸显出来，这也正适合当时的社会生活风尚，则为女性的解放立了一功。青布旗袍，最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走、举国效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是，当时作为引领服饰时尚的十里洋场中的摩登女郎、交际名媛和影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也客观上促进了它的发展，这其中如交际花唐瑛等人，最早在上海创办的云裳时装公司即是。自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人和达官显贵的太太等无不穿着，而成为一种时尚文化，旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。这种时尚的倾向更明显，突出了中华民族深厚的文化底蕴，体现出时尚文化的基本特征。现代服饰的内容涵盖服装、首饰、佩饰、鞋饰、包饰、手表和中国传统民族服饰等诸多方面，服饰风格开放和个性自由，是人们追求时尚和品味生活的必然需要和必然结果。