御伽草子

御伽草子的故事简介

时间是在平安时代中期，由于饥饿与疫病的缘故，首都已荒废多时。然而在这样的情况之下，武士与阴阳师为了得到霸权，丑陋的争斗不断持续着。朝廷对于百姓的痛苦已无法再坐视不管，于是命令了擅长弓箭的源赖光，要他去寻找传说中可以为首都带来和平具有不思议灵力的勾玉。不过赖光却因为疫病而病重不起，难以完成任命。源家的幺女源光隐藏了女性的身份，女扮男装代替哥哥踏上了寻找勾玉的旅途。除了忠实的部下渡边纲，旅途中遇见了各式各样的人，伙伴也持续地增加。与美男子申乐师万岁乐，还有在朝廷背后偷偷活跃带有浓厚神秘色彩的阴阳师安倍晴明等人相遇后，光也不断地被卷入各式各样的事件，他们的命运不断被翻弄着。赖光在病中向妹妹传递消息：安倍晴明要毁灭都城！光把与万岁乐的恋情偷偷地隐藏在心中，与伙伴们投身于拯救都城的战斗之中。世界，会得到救赎么？ 前期主题曲 专辑名称：《渐 - ZEN》发售时间：2004年8月25日作词・作曲： MASASHI编曲：ATTACK HAUS演唱：ATTACK HAUS收录曲目：01.渐-ZEN（前期OP）02.Fresh Bean03.渐-ZEN（家系MIX） 专辑名称：《be your garl》发售时间：2004年4月28日作词：河边千恵子、日向めぐみ作曲・编曲：加藤大祐演唱：河边千恵子收录曲目：01.be your garl作词：日向めぐみ/作曲：加藤大祐/编曲：加藤大祐02.☆に愿いを（前期ED）作词：河边千恵子、日向めぐみ/作曲：加藤大祐/编曲：加藤大祐03.be your garl（instrumental）演奏：河边千恵子、作词：日向めぐみ、作曲：加藤大祐、编曲：加藤大祐04. ☆に愿いを（instrumental）演奏：河边千惠子、作词・日向めぐみ、作曲：加藤大祐、编曲：加藤大祐 后期主题曲　　 专辑名称：《明日は今日と同じ未来》发售时间：2004年11月25日歌手：GOMES THE HITMAN作词・作曲：山田稔明收录曲目：01.明日は今日と同じ未来（后期OP）02.GOLDEN8 专辑名称：《cry baby》/《Shining!/cry baby》发售时间：2004年11月25日歌手：河边千惠子作词：河边千惠子・日向めぐみ作曲：日向めぐみ编曲：长谷川智树收录曲目：01.Shining02.cry baby（后期ED）03.quiet riot 专辑名称：《御伽草子》OST1发售日期：2004年8月25日作曲：タニウチヒデキ、加藤大祐作词：MASASHI、日向めぐみ歌手：ATTACK HAUS、河边千惠子收录曲目：01. 源光のテーマ102. 源光のテーマ203. 源光のテーマ(ピアノ)04. 源光のテーマ305. 宫廷106. 宫廷207. 渡辺纲08. 碓井贞光09. 鬼110. 鬼211. 选択12. 阿倍晴明113. 阿倍晴明214. 阿倍晴明315. 万歳楽16. 兆し17. 闘い118. 闘い219. 旅20. 别れ21. やさしさ22. 裏切り23. 决戦24. 平穏25. 飞来26. 渐-ZEN27. ☆に愿いを 专辑名称：《御伽草子》OST2发售日期：2004年11月25日音乐：川井宪次・タニウチヒデキ歌手：GOMES THE HITMAN作词：河边千恵子、日向めぐみ编曲：长谷川智树收录曲目：[Kawai side]01.THE CIRCLE02.TURNING POINT03.MIND TRIP04.MEMORIES05.NIGHTMARE06.NO ESCAPE[UNDER THE GOD]07.LONELINESS08.TOKYO NIGHT09.SOUL MATES10.WEEKEND11.INTO THE LIGHTS12.DISTANCE13.SORROW14.SHINE AND SIGN15.SHINE AND SIGN[Gtr.version]16.DEEP MAZE17.THE CORE18.SLEEPLESS MOON19.NAKED BRAIN20.TIME DREAMER[DON'T CRY]21.HEAVEN OR HELL22.NERVE CELL23.AWAKENING24.BEAT GOES ON[Taniuchi side]25.源光のテーマ3ver226.不信27.究明28.美人29.闘い1ver230.状况31.金太郎32.道中いろいろ33.事件34.饥馑35.明日は今日と同じ未来（TVサイズ）GOMES THE HITMAN36.cry baby（TVサイズ）河边千惠子

御伽草子的草子文化

草子”相当于“物语”。「草纸」，又名草子。草纸文学的含义有两种说法，一说指用平假名（日本字母）写成的物语、日记、随笔等散文，以区别于用汉字写的文学作品。另一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物，一种带插图的小说，多为短篇。前说物语、日记和随笔与民间口语相结合，发展成为新鲜的更具有日本民族特点和具有文学意味的散文。最早的作品有纪贯之的《土佐日记》(935) ,后有清少纳言的《枕草子》(约996或1004)、紫式部的《源氏物语》(约1004～1009)等。室町时代(14世纪中叶到16世纪末)出现的大众小说统称御伽草子。它的出现标志着平民阶级的物语体裁登上文坛和长期占领文坛的贵族文学进一步衰落，“草子”的作者不再是那些宫廷贵族，而是市井人物，题材也多为民间故事和鬼神传奇等。在日语里，「御伽ばなし」是哄孩子睡觉的故事，「御伽芝居」是一部儿童剧，「御伽の国」是童话中常常出现的美丽的梦幻世界。所以“御伽草子”的意思就是休闲故事、消遣读物。而「御伽话」有时候也会指「神」。其中最有名的就是《御伽草子》，亦是草子的代表，书中常常出现「鬼神说话」「妖怪退治」的场景。书中故事的背景是日本平安时代（约西元794年桓武天皇迁都平安京後400年间），那时世界仍明暗未分，人、鬼、妖怪魔物等等杂相共处，形成一个混乱又风雅的时代。