山中送别王维

王维《山中送别》讲解

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《山中送别》；

【作者】唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。



这首诗是唐代诗人王维的作品，写的是送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，诗的大概意思是说，在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩，春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回来；



我们一起来看一下这首诗，诗的首句，【山中相送罢】，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的【罢】字一笔带过，接下来第二句，【日暮掩柴扉】，不写与友人话别的情景，也不写渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后，日暮掩上柴扉的举动，对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然是令人黯然魂消，但是一种寂寞之感、怅惘之情，往往在离别之后，当天的日暮时分会变得更加浓重；



诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体，诗的三、四两句，【春草明年绿，王孙归不归】，是从《楚辞·招隐士》，【王孙游兮不归，春草生兮萋萋】两句化来；



这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写希望别后重聚，这是超出一般送别诗的所在，开头隐去送别情景，以【送罢】落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为【望其再来】的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定，惜别之情，自在话外，意中有意，真是匠心别运，高人一筹；

王维《山中送别》全诗是怎样写的？

山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

山中送别 (唐)王维古诗意思

《山中送别》的译文是：在山中送别了好友，日暮时分，将柴门关闭。等到明年春草又绿的时候，朋友你能不能归来呢?《山中送别》表达了诗人对友人的惜别之情，以及诗人在友人离别后的寂寞心境。

《山中送别》
王维〔唐代〕
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?

注释
掩：关闭。柴扉：柴门。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

赏析
《山中送别》是首送别诗，诗风含蓄深厚、耐人寻味，比起一般送别诗，不写临别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。首句“山中相送罢”隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
后两句“春草明年绿，王孙归不归”更显离别之愁情的深重，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
作者
《山中送别》的作者是唐朝诗人王维。王维字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，有“诗佛”之称。

山中送别古诗带拼音

山中送别古诗带拼音：shān zhōng sòng bié山中送别táng dài：wáng wéi唐代：王维shān zhōng xiāng sòng bà ， rì mù yǎn chái fēi 。山中相送罢，日暮掩柴扉。chūn cǎo míng nián lǜ ， wáng sūn guī bù guī ？春草明年绿，王孙归不归？山中送别的白话译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

《山中送别》古诗原文及赏析

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。以下是我收集整理了《山中送别》古诗原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。 【出处】唐·王维《三中送别》。 【译注】送别友人，回到山中。天刚刚黑，便关 上了柴门。“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限 深情。继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人 神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。 注： 山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。 【全诗】 《山中送别》 [唐]· 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 【注释】 ①柴扉：柴门。 ②年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，这里指送别的友人。 【翻译】 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？ 【全诗赏读】 这首《山中送别》乍读会让人感到特别： 题为《送别》，却不写送别， 起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过 去了。至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情 色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。次句接以“日暮掩柴 扉”，柴扉，指山居常见的白板门。山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其平常的`事情，这似乎也与白昼送别没有多少 关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写 送别。“春草明年绿，王孙归不归?” 三、四句从《楚辞·招隐士》 “王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”化来。《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其 不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这是诗人“掩 柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。经过后面这么一问，通首诗豁然 开朗，变得神采飞动。“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行 人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明 它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽 然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。正是“扉掩于暮，居人 之离思方深;草绿有时，行人之归期难必” (唐汝询《唐诗解》)。正因为日 暮是离愁别绪最难排解的时刻，所以“掩柴扉”这一看似平常的举动就显示 出与往日不同的意味，被涂上浓重的感情色彩。读者不仅可以从中看到诗中 人寂寞低回的神态，推想其怅然若失之情，进而还能设身处地地想象诗人在柴 扉关闭后何以打发那漫漫长夜。至于到“春草明年绿”时，那又要费几多时 日，何况“王孙归不归”还在未卜之中。 绕开相送直写送罢，由“相送罢”直接“日暮掩柴扉”，又从当天的 “日暮”遥接来年的“春草绿”，而问那时“归不归”，时间上连续跳跃， 而离愁别绪也在这跳跃中被逐步加强。“以送罢始，以盼归终，抒别后相思 之意，弥见当前惜别之情。”(刘拜山评语)语言朴素、自然，而感情深厚、 真挚，可谓寄至味于平淡。 作者简介 王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

山中送别古诗翻译及原文

原文山中送别 【作者】王维 【朝代】唐山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？扩展资料作者介绍王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

《山中送别》的原文及其翻译

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