胸怀天下

有什么关于心怀天下的诗句和名人

1.五句关于心怀天下的诗句 有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。 布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。 一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。 末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。 既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。 而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，。 2.五句关于心怀天下的诗句 有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。 布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。 一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。 末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。 既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。 而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之。 3.五句关于“心怀天下"的诗句有哪些 1. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 2. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【翻译】把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 3. 陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 4. 顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。【翻译】天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。 5. 林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。【翻译】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 4.五句关于“心怀天下"的诗句有哪些 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【翻译】把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。 【翻译】天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 【翻译】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 5.有关心怀天下的经典名言 1、达则兼济天下，穷则独善其身。 出自《孟子·尽心上》。 意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 出自范仲淹的《岳阳楼记》。 意思：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。 3、天下兴亡，匹夫有责。 出自清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。 意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 4、大道之行也，天下为公。 出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。 意思：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，就是好的社会。 5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗。 意思：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 6.胸怀天下的诗句及其诗人的事例 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 曹操是汉魏时期最伟大的政治家、军事家、谋略家、文学家和诗人，他一生虽并未称帝，但他在汉末所采取的一系列政治、军事措施，可以使他与秦始皇、唐太宗、康熙等千古帝王同列。但是曹操又是中国历史上最有争议的人物之一。千百年来，对曹操的评价贬多于褒。肯定他的，说他胸怀大志，唯才是举，平定北方，登高必赋，文武兼备，御军三十余年，自著兵书十万余字，是个大政治家、大军事家、大文学家；否定他的，说他“名托汉相，实为汉贼”是个善于玩弄权术，残忍嗜杀的“奸雄”，尤其在民间，更将曹操作为“奸诈”、“虚伪”的代名词。 究其原因，也许很多，但主要是一部《三国演义》的问世，把曹操形象丑化、被定格。因此，要还曹操真实面目就不仅仅是一个“是”还是“非”的问题，就必须用辨证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背境进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。 7.“心怀天下”的诗句身处逆境而心怀天下的诗句 表达古代诗人身处逆境而心怀天下的诗句有： 1、南宋著名诗人陆游的《示儿》 示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 2、唐代著名诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 3、宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和， 百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山， 吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴， 气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡， 南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行， 樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也， 则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧， 退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎？ 4、南宋爱国诗人文天祥的《过零丁洋》 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 5、清代著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 . 以上这些诗都表达了诗人虽身处逆境，却心怀天下、忧国忧民的爱国主义情怀。

关于胸怀天下的诗句

1. 胸怀天下的好词好句 1. 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 2. 骐骥筋力成，志在万里外。 3. 非无江海志，潇洒送日月。 4. 浩荡入溟阔，志泰心超然。 5. 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。 6. 男儿出门志，不独为谋身。 7. 男儿千年志，吾生未有涯。 8. 虎瘦雄心在，人贫志气存。 9. 有志肝胆壮；无私义凛然。 10. 宁可清贫有志，不可浊富多忧。 11. 立志以定其本，居正以持其志。 12. 益重青青志，风霜恒不渝。 13. 丈夫志不大，何以佐乾坤？ 14. 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？ 15. 出口成章、谈吐不凡、出类拔萃、胸怀天下。 16. 会当临绝顶，一览众山小。 17. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 18. 有志者，事竟成。 19. 君子志于择天下。 20. 丈夫之志，能屈能伸。 21. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 22. 不以物喜，不以己悲。 23. 不为穷变节，不为贱移志。 24. 丈夫志四海，万里犹比邻。 25. 志不强者智不达，言不信者行不果。 2. 五句关于心怀天下的诗句 有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。 布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。 一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。 末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。 既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。 而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之。 3. 五句关于心怀天下的诗句 有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。 布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。 一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。 末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。 全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。 既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。 而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，。 4. 五句关于“心怀天下"的诗句有哪些 1. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 2. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【翻译】把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 3. 陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 4. 顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。【翻译】天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。 5. 林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。【翻译】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 5. 五句关于“心怀天下"的诗句有哪些 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【翻译】把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。 【翻译】天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 【翻译】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 6. 鼓励男儿忘记过去,胸怀天下的诗句古文 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 会当临绝顶，一览众山小。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 志当存高远。〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。 〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。〔三国〕贯休 *君子志于择天下。 〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。 〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。 〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。 〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。 琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。 〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。 〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。 〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。 〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。 〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。 〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。 《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。 郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。 〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。 〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。 〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。 〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。 〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。 《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。 〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。 《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。 望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 *身而常逸者，则志不广。 〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。 〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。 〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。《三国演义》 *志坚者，功名之主也。 〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。 〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。 〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。 〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。 〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。 天下古今之人，未有 无志而建功。 〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。 〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。 苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。 〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》 《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累。

胸怀天下的近义词

问题一：胸怀天下造福人类的同义词 以天下为己任，兼济天下

问题二：多少的近义词是什么？ 几许，几何
如问：姑娘芳龄几何/几许？

问题三：成语近义词大全加解释 妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
欢天喜地 形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
惊喜交集 交集：交错在一起。又吃惊，又高兴
形容生气的成语
形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
息怒停_ 〖解释〗_：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
死样活气 形容没有生气。
浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子・公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
负气含灵 指有生气和灵性的人。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
转嗔为喜 由生气转为喜欢。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，......>>

问题四：苦心孤诣相近的成语 苦心经营
【读音】：kǔ xīn jīng yíng
【解释】：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
【出处】：但专制不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。

问题五：辛勤的近义词是什么啊?急啊 勤劳