金山嘴渔村

金山嘴是上海地区有名的渔港，历史上海洋渔业十分兴旺。在清末民初，小镇上有商店、作坊36家，仅经营渔货的渔行客栈就有10多家：每逢春、秋两汛，大鱼、海蜇旺发，来观潮的、买鱼的、经商的游客、商贾云集，海塘上人流摩肩接踵，热闹非凡。

上世纪八十年代，金山嘴渔村达到顶峰，有出海渔民1000多人，拥有大小渔船45条，1650吨位，年产渔货116万担，捕鱼范围也从杭州湾走向远洋，南至钓鱼岛，北近韩国济州岛，是上海市渔业战线上的一面红旗。但自80年代后期起，由于众多化工企业的兴建，大量污水流入杭州湾，再加上过度捕捞，渔业资源逐步衰竭，形成了渔船搁沙滩，渔民上岸来的状况。大部分渔民告别赖以生存的大海，有些务工，有些经商，还有些念念不忘大海，在坚持近海捕鱼的同时，在陆上办起了养殖、渔货加工等业务，也有些渔民，利用得天独厚的自然条件，在沪杭公路一侧，开起了数十家海鲜酒店，形成了颇具特色的海鲜一条街。

随着世博会在上海的召开和金山旅游如雨后春笋般的崛起，金山嘴老街（山阳镇渔业村） 修缮一新，开设了渔村博物馆、渔具发展史、画家工作室、渔家客栈等颇具海洋文化特色的展厅和餐厅旅馆，与金山嘴海鲜城（三岛海鲜城）、金山嘴海鲜一条街（沪杭公路）等，作为金山黄金海岸线的一个旅游点，使古老的渔村重新焕发出崭新的活力。

勤劳勇敢的渔村人民，在悠久的历史长河中，不仅用双手创造了巨大的物质财富，又用聪明的智慧，创造了取之不尽、用之不竭的精神财富——杭州湾海洋文化，我们今天采写金山嘴渔村风情，目的是从渔村的发展史中，折射金山人民百折不挠的精神，从宝贵的海洋文化中，继承、整合、发展、繁荣民族民间文化。也能从渔村的兴衰中，总结经验、汲取教训，为我们今后善待地球、善待海洋、科学发展提供可靠的依据。

金山嘴渔村是上海市沿海陆地最早的渔村，也是上海最后一个渔村，滨临杭州湾畔，沪杭公路北侧，与大海仅一步之遥，与海中的金山三岛隔海相望，金山嘴渔村的生活习俗，包括婚礼、寿筵、丧葬、祭祀、禁忌、节庆、服饰、饮食等，基本上与附近农村相同，它虽属渔区，杭州湾形成后，催生了金山嘴的渔业，杭州湾上游的来水，为鱼儿带来了大量的饵料。同时，也渗淡了东海之水，含盐量显著下降，更适合近海鱼类。

“城市沙滩”是海岸线开发建设的重中之重，是长三角最具有海派风格的城市海岸景观。围水面积达1.5平方公里。海水处理采用物理沉淀、生物降解、人工造浪、自然循环外，辅以陆上的雨水收集系统和水中的动、植物链，同时科学改造沙滩，打造金沙碧水的城市景观岸线。人工铺设的金色细沙与清澈的海水相映成趣，依偎着沙滩的是已经建成的景观长廊。长廊的上面是白色波浪形状的顶棚，当夜晚两侧的灯全亮起来的时候，整个长廊就如一条长长的翻滚着的珍珠带，波浪起伏煞是好看。

丁字坝码头位于金山嘴渔村码头，海浪也不是特别大。设立“丁字坝”的目的不仅是为了拦截一路疯狂前进的潮水还是为了方便附近的渔民上岸和船舶的停靠。“丁字坝”也确是垂钓、戏水和观赏的好去处。

馆内毛主席像章和钱币都均来自山阳镇向阳村沈月华女士的私人珍藏。自1997年开始收藏第一枚毛主席像章起，至今18年间，已收藏了三十多种材质，一万多枚各式毛主席像章，民间收藏馆展示的是其中的五千多枚。一枚枚精美的毛主席像章以及久经历史的钱币，蕴藏着丰富的党史、军史和国史，包含着深厚的文化基因，它们是一部简略的历史教科书，告诫后人要居安思危，增强忧患意识。重温党的光辉历程，告诫后代牢记革命、振兴中华，为和谐社会建设添砖加瓦！

千百年来我们金山嘴渔村依托着得天独厚的海洋生态优势，以及世代传承的海渔文化积淀，使金山嘴的渔民们在这片热土上繁衍生息着。他们用勤劳的双手，过人的勇气，创造了巨大财富的同时也积累了丰富的海洋渔业文化知识。海.渔文化馆通过渔村大事记、历史溯源、捕鱼为业、乡情习俗、海防兵事、展望未来等六大部分讲述了金山嘴人民和大海之间千丝万缕的联系。用珍贵的历史图片，来诉说这片热土的昨天、今天和明天。

祥鱼湖位于金山嘴渔村中心湖的大地景观《金山嘴.祥鱼》是由上海金山嘴渔村和omgarden首席团队共同打造的水上创意景观，占地约18亩，它是由大地艺术家、渔村渔民、中外游客等首次创造性用创意水生植物“种”出一幅震撼人心的大地祥鱼景观。

金山嘴渔村的生活习俗，包括婚礼、寿筵、丧葬、祭祀、禁忌、节庆、服饰、饮食等，基本上与附近农村相同，它虽属渔区，与当地农村有着千丝万缕的关系。有些渔民本身就是农民出身，他们的配偶也大都来自农村，走亲访友、入乡随俗。久而久之，附近农村的生活习俗与渔村的习俗融合在一起，分不清哪是农村的，哪是渔村的。但渔村与农村在劳作上有着明显的不同，打渔与农耕，是两个完全不同的行业。不论是私有制经济还是集体经济，渔民始终是集体劳作，他们在茫茫大海中捕鱼，同舟共济，集体观念特别强烈。农民在私有制经济情况下，是以家庭为单位的小农经济，就是在合作化以来，农活大都由个人操作，相比之下，集体意识比较单薄。渔民在出海起锚时唱的劳动号子是：“起锚啰——哎唷嗨唷。一条心呀，哎唷！用力拔呀，哎唷！早出海呀，哎唷！多捕鱼呀，哎嗨哎嗨唷！”农民在元宵节“着癞子”时唱的是：“着癞子啰，别人家田里出草，阿那（我们）田里出宝”、“别人家田里出砖爿瓦屑，阿那田里出金银宝贝！”一个强调的是整体，要团结，一个强调的是望自家好。因此，在生活习俗上又有明显不同。在阐述本章时，渔村与农村相同的习俗，在《山阳民风》中已有详细叙述，从略。重点则放在“不同”上。