长门宫

馆陶长公主刘嫖，武帝时期又称窦太主，是汉武帝的姑姑，陈皇后的母亲。她的面首名叫董偃。虽然汉书称她和董偃的事发生在丈夫堂邑侯陈午过世后，但陈皇后被罢黜至长门宫之后一年，陈午方才去世。说明陈午在世时，馆陶和董偃的关系已经众人皆知了。

原来董偃和母亲靠卖珠维持生计，十三岁时便跟随母亲出入馆陶家。馆陶见了俊美的董偃，说：“我替你母亲抚养你吧。”于是就把他留在自己的府中，长到十八岁时，出去的时候坐的是高头大马，晚上与公主同寝。董偃相貌英俊，为人潇洒，性格温和。贵族、王公、大臣因为公主的原因，都愿意和他结交。称呼他为“董君”。

安陵人爰叔是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗？”董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”

爰叔说：“皇帝去顾成庙（文帝庙）祭祀，路远没有住宿的地方，又有萩竹籍田

，

荻草竹林丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建行宫之处，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这正是皇上需要的啊。要是这样做了，皇上知道了此计出自于您，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？”

于是董偃去见馆陶，把这件事告诉了她，馆陶马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把馆陶的长门园改名为长门宫，董偃也安然无恙。

陈皇后自恃皇帝当初得以立为太子，自家有功，于是骄横无礼，并且没有子嗣。听说卫子夫大得宠幸时，数次大闹，要死要活，“几死者数焉”。发展到最后，陈皇后冒天下之大不韪，传言与女巫楚服等人在宫内施行了巫蛊之术。陈后行巫蛊的事情败露后，武帝大怒，将楚服枭首于市，连诛者三百余人，废了陈后，并将其赶出长安，让她住在馆陶送给他的长门宫，不让她回家。后有人说此行为是为了保护陈皇后，但不可据理意断语。

废后陈氏被废后第二年，父亲堂邑侯陈午去世、母亲窦太主后来也亡故，兄长陈须陈蟜在窦太主死后争财，并且在母亲服丧期间淫乱“禽兽行（乱伦）”，自杀。数年后，父母兄弟皆过世的陈氏在长门宫郁郁而终，后世文人常用“长门”为题，创作诗篇，留下了许多脍炙人口的作品，用阿娇明写“宫怨”，实为表达自己郁郁不得志之意。

《水经注》记载：文帝出长门《注》云，在霸陵县。有故亭，即《郡国志》所谓长门亭也。可见长门宫在霸陵县，今陕西长安城东南，这也与陈后的葬地“霸陵郎官亭东”相吻合。

顾城庙即文帝庙，按史料中爰叔所说，武帝前往文帝庙祭祀，路途遥远无离宫，且荻竹丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建宿舍之处。可见长门宫附近相当荒凉无人烟。

班固

《汉书·东方朔传》：

初，帝姑馆陶公主号窦太主(1)，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十余矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好(2)，主召见，曰：“吾为母养之。”因留第中，教书计相马御射(3)，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君，主因推令散财交士，令中府曰(4)：“董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之(5)。”安陵爰叔者(6)，爱盎兄子也，与偃善，谓偃曰：“足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎(7)？”偃惧曰：“优之久矣，不知所以(8)。”爰叔曰：“顾城庙远无宿宫(9)，又有萩竹籍田(10)。足下何不白主献长门园(11)？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧(12)。久之不然，上且请之，于足下何如？”偃顿首曰：“敬奉教。”入言之主，主立奏书献之。上大说(悦)，更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。

【注释】：(1)馆陶公主：文帝之女，窦太后所生，武帝之姑，故又称“窦太主”。(2)姣：美丽。(3)计：计算。(4)中府：官名。掌公主金帛之藏。(5)白：报告。(6)爰叔：爰种之家。爰种乃爰盎(本书有其传)之侄。(7)将欲安处：意谓怎样使得将来自安。(8)所以；言用何计。(9)城：当作“成”。顾成庙：文帝庙。(10)萩：疑当作“荻”(吴恂说)。荻竹籍田：意谓荻竹丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建宿舍之处。(11)长门园：窦太主在长门之园。此园可以为宿馆之处，故献之。长门在今陕西长安城东南。(12)惨恒：忧伤。

班固《汉书·外戚传》：初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”

明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。

夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。（唐·李白《长门怨》）

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别做深宫一段愁。（长门怨。李白）

为配合基本建设，2019年陕西省考古研究院在西安港务区三义庄和谢二村进行了考古发掘，该发掘区处于新寺遗址范围内。三义庄古道遗迹主体呈东北—西南走向蜿蜒，考古人员已经清理南北长约105、宽约30米。路面车辙分布密集紧凑，辙痕行进方向与古道走向保持一致，基本处于路面中部，少量车辙连续蜿蜒不断，大多数车辙或断续或逐渐消失或交错叠合。车辙附近还发现有疑似脚印及动物蹄印等迹象。

谢二村古道遗迹位于遗址区东部，整体走向呈东北-西南向，长度260米，宽50～70米，路面清理后见约60余条车辙，部分车辙相互交错，车轮痕迹清晰可见。路面较平整，有明显踩踏面。车辙宽0.14～0.26米、深0～0.16米，发现两条车辙，可能为一组，轴距2.2米。

考古人员认为，这两处古道遗迹走向相同、形制相近，似为同一条道路。特别需要注意的是，谢二村古道被东汉墓葬打破，这为道路遗迹年代的断定提供了重要依据，其时代应该不会晚于东汉。

考古人员表示，两处古道刚好处于新寺遗址遗址的南北两端，而新寺遗址被认为是西汉的长门宫，因此道路遗迹极有可能与长门宫密切相关。长门宫原是馆陶长公主刘嫖所有的私家园林，后献给汉武帝用作去霸陵祭祀文帝的行宫。

此外，考古人员还在谢二村发现了一段墙基，墙基夯层坚硬，厚度均匀，工艺精细，或许就是长门宫南墙基础，这对于了解长门宫遗址的外围部分提供了新的资料，有助于下一步考古工作的进行。