源义朝

“源为义，称陆奥四郎。康和四年，父义亲流于隐岐，义家意欲使为义嗣其叔父义忠。

天仁二年，义忠为从兵牙杀，事连从叔义纲。义纲逃走近江甲贺山。为义时年十四，奉敕讨之。义纲剃发出降，为义以义网还京师。擢为左兵卫尉，遂得嗣祖父义家。寻为左卫门大尉。

永久元年，兴福寺僧徙将攻延历寺，为义奉诏拒之，从者仅十七骑，战于栗山走之。保安四年，任检非违使，叙从五位下。

久寿元年，子为朝在丰後，暴横侵扰镇西。为义坐罢。保元元年七月，鸟羽法皇崩。崇德上皇与左大臣藤原赖长谋，将再践祚。数召为义，为义犹豫不至。上皇遣参议藤原教长於其家谕旨。为义辞曰：「臣尝奉敕降义纲于甲贺山，拒僧徒于栗子山。尔後有事，则唯命诸子，不亲临战。以故稍疏军事。况今景迫桑榆，岂能济事。如长子义朝长於坂东，晓畅兵事，麾下亦多精锐，然既诣高松殿。馀子不胜其器。八郎为朝长於镇西，材武骁勇，善射善战，今适在京师。君宜以闻。臣有名甲，曰薄金、膝丸、楯无、慈姑、八龙、月数、日数。源太产衣，梦为飊风吹去，臣心恶之，故敢辞。」教长曰：「子累世将种，宜速勤王。梦寐拘忌，何足介意。」为义不得已，与子赖贤、赖仲、为宗、为成、为朝、为仲，俱诣白河殿。上皇大喜，乃以为义补判官代，赐庄园及名剑鹈丸。赖贤为藏人。遂率诸子守西门，兵百骑许。独为朝将二十八骑，守西河原门。赖长乃召为朝议军事。为朝进策不听，又与为义议。为义曰：「臣闻甲兵多聚于高松殿，臣兵虽寡，不难防拒。皇舆设出宫，宜幸南都，断宇治桥，见机而动。势若不振，奉皇舆至关东，据足柄箱根之险，聚部下之兵於八州，而还皇舆於京师。在我彀中矣。」赖长曰：「然。但我皇是太上法皇之正嫡，一宫亦我皇正嫡，而使四宫即位，人神共愤。方今不乘机决策，又期何时？皇舆不可出宫。子宜励志建功，以图他日之荣也。」为义曰：「臣既决死，乃起而赴军。」既而帝使源义朝及平清盛、源赖政等乘夜来攻，为义等奋战防之。义朝纵火上风，宫中扰乱。上皇骑而出宫，为义等步从。至如意山，上皇谓诸将曰：「汝曹速去。朕当出降。」为义等对曰：「臣以死奉之，乘舆将何向！」上皇曰：「汝曹不去，适为朕累！」诸将涕泣而去，为义乃匿木工神主家。

清盛奉敕率兵三百，至东坂下大津，搜索甚急。为义闻之，去匿三河尻五郎大大景俊家，将遁东国。病不能行，仅抵蓑浦，追兵来迫。诸子力战拒之，从兵死亡略尽。复入景俊家，遂抵黑谷佛寺，剃发更名义法。为义谓诸子曰：「我今老惫，力不可为，将凭义朝乞降。义朝岂不以其赏格丐我馀命。」为朝以为不可，劝赴关东，图後举。为义不听，遣奴告旨义朝，间行赴西坂，令诸子散去，戒曰：「勿聚於一方，以为菹醢。须同时几。」相共?amp;#91;欷而别。义朝迎之居其家，累奏请减死，丕许。义朝不得已，遂弑之，时年六十一。

义朝奉首朝廷，朝廷又赐义朝，葬于北白河圆觉寺。为义家于六条堀河，世称六条判官。子义朝、义贤、义广、赖贤、赖仲、为宗、为成、为朝、为仲、行家、为家、赖定、正亲、为义、义俊、经家、义成、僧仙觉、僧赖宪、乙若、龟若、鹤若、天王。”

1156年，鸟羽法皇死后，后白河天皇想要进行专制制度，而引起了退位的崇德上皇的不满，眼见父系院政又开始抬头，京都的各个势力开始分成了两派。侍奉藤原摄关家的源为义跟从藤原赖长加入了崇德上皇一方，而侍奉鸟羽法皇的源义朝则根据法皇的遗言加入了后白河天皇一方。父子之间成为了敌人。义朝有儿子义平所组织的坂东武士团为后盾，而为义则无权无势。保元之乱的胜负实际上已经在前一年的坂东的战争后就已经决定了。没有势力的上皇一方由文人藤原赖长所指挥。源为义是被儿子义朝所杀，不是被为朝所杀。然而，六十一岁高龄的六条判官，清和源氏的总帅，源为义，一生的宿愿就是能够获得自己的领地，这恐怕是斩了父亲的从五位下下野守源为朝所没有想到的吧。

为义在他武将生涯里唯一的愿望就是能够和祖父赖义，父亲义家一样，获得“陆奥守”的官位。朝廷认为为义如果获此官位太过危险而没有答应。而现在，源氏流传下来的宿愿只能够交付在为义的孙子——以后的源赖朝身上了。

因为在这场保元之乱中判断时局失误，站错了位置的源为义不光面对父子反目还引来杀身之祸，这真是遗憾不已的事。

源义亲父亲源为朝儿子源义朝儿子源义贤儿子源义家祖父源义平孙子木曾义仲孙子源赖朝孙子