璎珞纹

璎珞纹是指的陶瓷器装饰纹样之一。璎珞原是用丝线将珠石编串成多层次的装饰物品，《晋书·林邑国传》载：“其王服天冠，被璎珞。”将璎珞形象用于塑像或其他器物为装饰纹样，称璎珞纹。

璎珞纹始见于元代瓷塑宗教人物像上、多为景德镇窑与龙泉窑的瓷塑观音、菩萨。表现方法为模印或贴塑，以首都博物馆藏元代青白釉观音坐像最为精绝。坐姿观音微闭双目，端庄慈祥，自发髻而下全身纷披璎珞，神采奕奕。入明以后，璎格脱离人物独立使用，往住成为佛教或道教的象征，明代中期风行，多见于珐华器、青花器和五彩器、珐华器采用立粉画法，青花器与五彩器则采用笔绘手法。首都博物馆藏明成化珐华八仙纹罐，在罐的肩部饰一周璎珞纹，与腹部八仙过海纹相呼应，宗教意味浓厚。也有作为一般流行纹样应用的，如明中期珐华花鸟璎珞纹罐，璎珞纹的出现仅是一种装饰，元宗教含义。

绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶

璎珞纹或用瓷泥小圆珠直接粘贴在瓷坯上组成璎珞图案，或用瓷泥细条粘贴后刻划横段而成，立体感强，有很好的装饰效果。明代开始改用笔绘璎珞纹，明嘉靖时最为流行。

璎珞纹是明清瓷器装饰纹样之一，但在明代瓷器装饰上并不普及，明宣德时官窑器有青花罐饰璎珞纹，明景泰、弘治两朝璎珞纹多画在民窑碗上。明嘉靖时期以璎珞纹装饰的琢器较多。并配以杂宝、花卉、变形莲瓣等，较明早、中期有明显的宗教色彩。入清之后，康熙、雍正、乾隆三朝均有以璎珞为题材的器物，但圆器少见，而且纹饰结构新颖别致。装饰层次较多，在明代基础上，又增添了以璎珞为主题的其它装饰纹样，如蕉叶、回纹、如意云头、寿字等。康熙时期璎珞纹的官窑器多装饰于名贵器型如：葫芦瓶、藏草壶等，而且色彩在青花基础上又有了斗彩、五彩、青花五彩加金等，更显其官窑华贵气势，清中期以后璎珞纹装饰器物渐少。

璎珞纹从最初在元代坐像上的装饰，历经了明代、清早期、官窑器的多纹饰组合，即丰富了器物本身的装饰内容，又体现了象征佛、道、二教的文化。

康熙朝民窑璎珞纹碗常见，同样是璎珞纹装饰，其表现内容也不是绝对相同，因为璎珞不是图案式纹样。琢器上(立件)的结构内容就较繁缛，辅助纹饰就多，圆器上就比较单一，尤其是民窑。璎珞纹不论怎样演变，只要有串珠即便是画的似是而非，也可称璎珞纹，尽管此碗与民窑精品和官窑器相比差距较大，但它是真实的，同时也反映了当时的民窑工艺水准，也有粗、精之分，与官窑相比差距更是悬殊。