郝志国

乾玺，自幼研习国学传统文化，尤其对易经情有独钟。曾先后师从易魂创始人黄鉴老师和华鹤国学创始人朱辰彬老师学习时空学和纳甲六爻，然后又博览众家，融汇古今，对象数理法有独到认识与见解，擅长以易学理论指导社会实践，利用八卦和干支的时空方位，帮助客户选择最佳问题解决方案。其根据企业遇到的“订单少，融资难”这一共性问题，提出系列解决方案，成功使多家企业迅速扭亏为盈，步入几何级发展轨道。

中国市场经济研究会市场信息工作专业委员会国学顾问、中天银河(天津)投资管理有限公司国学顾问、上海锦疏资产管理中心(有限合伙)合伙人、先花信息技术(北京)有限公国学顾问、北京唐锑互联网科技研究院(有限合伙)国学顾问。

企业环境布局，易经管理，投融资，决策咨询等问题解决方案。

乾玺老师认为：从某种角度讲，易经是一种实用文化，正确运用易学理论可以使自己乘风破浪，一往直前。但是这种文化是有着严谨而又复杂的分析体系，需要明师指导，并通过多年反复实践才能熟悉和掌握，并形成自己的风格特点。易经分析纵向可以分为五行八卦、天干地支、六亲六神等，可以无限延展。横向分析基本可以分成三部分，第一部分是分析过去，第二部分把握现实，第三部分才是预测未来。有些人为求速成，背了几句口诀，按照公式铁口直断。人家问孩子考学如何，他死套公式回答不了，就回答孩子父亲生意赔钱了，做什么生意？陪多少钱？如何能挽回？这些他一概不知，往往这种本末倒置的回答，反倒让人把他当大神拜，理由是“高人不露相，露相不高人”。这种是是而非、误人事情的现象比比皆是，使人们对易经产生了极大的误解。

乾玺老师认为：自古以来人们对风水存在很严重的认识误区。往往把请佛供在家里就是上乘的风水布局，请佛还因为来自印度、泰国等地区差异加以不同的价格，加上金银饰品和开光仪式，使成本仅有百元的物品卖到数万乃至数十万，更有连锁经营店以此获取暴利。学佛是好事，供佛是提醒自己不要耽误佛学功课。这跟风水关系很小，只有家里建佛堂，社会建寺庙才有此专项风水要求，例如：雍和宫在寺门口供奉弥勒佛金身，使气口聚气旺财，香火鼎盛。但是家庭风水追求是和谐，公司风水追求的是盈利，行政机关追求是公信，每一种需求的不同，必然对风水提出不同的要求。如果用一把钥匙打开所有的锁，结果肯定事与愿违，在不了解风水的情况下得到的只能是心理安慰。

乾玺老师认为：古人研究“天时地利人和”，风水的成效就相当于地利。所以风水的效果很难用具体的数据来进行量化。它是同“天时人和”相对而言的，是一组动态数据。加之客户都有保密要求，所以很多案例实践也不能公布。但如果假设，一家公司如果是在符合政策要求，有一定的市场需求，但就是因为资金少、库压大、销路缺等内部琐事缠身的情况下，风水布局每投入一元钱就会产生等于或大于500倍的收益。就像长江实业大厦，极具地利优势，也带来了可观的利润，李嘉诚也是对此赞不绝口。长江实业后来遇到金融危机也能逢凶化吉，就证明天时不如地利。