澄心堂纸

澄心堂纸始制于南唐，南唐皇宫有一处藏书之所，名“澄心堂”，由此处精制出来的特殊用纸，即名“澄心堂纸”，是宫廷御纸。[1]

澄心堂纸，位列中国古代名纸前列，为南唐宫中秘制，相传南唐后主李煜曾亲自参与制作。澄心堂纸，李廷珪墨、端溪砚，“三物均为天下之冠”。[2]

关于澄心堂纸的形制，宋人梅尧臣（1002-1060）说“幅狭不堪作诏命”，意思是说，尺幅太窄，用来写诏书都不够用。

关于它的品质，梅尧臣说是“滑如春冰密如茧”，应该是表面光滑、纹理细密。后面又说“蜀笺脆蠧不禁久，剡楮薄慢还可咍”，说明澄心堂纸比蜀纸韧性好，比剡纸厚，这说明它的用料和工艺是很讲究的。南宋高似孙（1158-1231）说：“绩溪纸乃澄心堂遗物”，优质绩溪纸会用到沙田稻草杆和优秀檀皮，所以两者应该是有关系的。[1]

有两条史料可供参考：

一是“升元帖”有一部分是拓于澄心堂纸上的。所谓“升元帖”，是李煜拿出所藏古今法帖，请徐铉（916-991）刻在石头上，再拓于纸上，由于拓纸上有“升元（938）”年号，故称“升元帖”。

二是宋人曾慥在《类说·文房四谱》中所说的：李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷珪墨，龙尾石砚，三者为天下之冠。“笔札”在古代有文章、信件等多种含义，李煜诗词文书俱佳，有些诏书都自己写，澄心堂纸正是最合适的纸品。[1]

如果用澄心堂纸来写字，最佳情况是这个人诗文好，书法也好，像苏轼就是代表。退而其次，像梅尧臣那样书法虽不精，但会作诗的，也会经常得到赠纸。

澄心堂纸

或者如蔡襄书法好，自然也是被馈赠的对象，蔡襄就有传世名帖《澄心堂纸》。当然也不是免费赠送了，赠人会得到他们的诗或书法。

用澄心堂纸画画的代表是李公麟和米家父子。李公麟的史料有如下几条：据说李公麟只有在摹古时才用缣素，如用澄心堂纸，则多白描，邓椿在《画继》中说李公麟“多以澄心堂纸为之，不用缣素，不施丹粉”。[1]

南唐灭亡后，澄心堂纸先是被废弃于乱堆里，后来才被搬运到赵宋御府，不知经过了多少年才被北宋文人发现，于是陆续被发掘出来，被人惊为比黄金还宝贵的东西。宋代的澄心堂纸有两种：南唐旧纸和北宋仿纸。[1]

宋灭南唐后，澄心堂纸的生产便告结束，其工艺亦失传，因而，流传下来的澄心堂纸也就更加弥足珍贵。北宋扬州太守刘敞，曾有幸在任上得到百张澄心堂纸，他兴奋异常，毫不掩饰自己心情写诗道：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴……流落人间万无一，我从政衬得百枚。”为了与朋友分享自己的喜悦，他当即给自己的前任欧阳修送去十张。欧阳修见老友送来如此珍贵的礼物，也在诗中流露了自己惊叹不已的心情“君从何处觅此纸，纯坚莹腻有百枚”。虽然自己只有区区十张朋友送来的澄心堂纸，但他还是转赠给梅尧臣两张，梅尧臣睹物思人，感慨良多，也叹道：“江南李氏有国日，百金不许市一枚。当时国破何所有，帑藏空竭生萎苔。”[2]

从宋代三位文学大家相互赠送澄心堂纸的喜与叹，我们可以想见，澄心堂纸在千年前就已珍稀无比了，难怪到了明代，书法家董其昌得到澄心堂纸后，就曾感慨：“此纸不敢书”了，更何况流传到今日的用澄心堂纸书就的黄庭坚的书法作品，数亿元的高价也就不值得奇怪了！[2]