罗宗强

罗宗强的个人简介

罗宗强（1932年11月25日―2020年4月29日），男，出生于中国广东省揭阳县榕城镇人。著名学者，曾任南开大学中文系主任、南开大学校务委员会委员、校学术委员会委员。

2020年4月29日13时50分，罗宗强在天津仙逝，享寿90岁。

人物生平

罗宗强，1932年11月25日生于中国广东省揭阳县榕城镇，1956年入南开大学中文系学习，1961年毕业后考取硕士研究生，师从王达津先生治中国文学批评史，1964年毕业后至江西赣南师范学院任教。1975年回到南开，1981年晋升副教授，1985年晋升教授，1986年由国务院学位委员会评审为中国文学批评史专业博士研究生导师，任教至今。兼任中国唐代文学学会顾问、《文学遗产》编委、中国古代文论学会顾问、新加坡国立大学中文系客座教授、云南大学、河北大学、广西师范大学兼职教授。

罗宗强先生致力于研究中国文学批评史和中国古代士人心态史。1980年以来，著有《李杜论略》、《隋唐五代文学思想史》、《唐诗小史》、《玄学与魏晋士人心态》、《道家道教古文论谈片》、《魏晋南北朝文学思想史》、《唐诗小史》、《明代后期士人心态研究》。主编《古代文学理论研究概述》、《隋唐五代文学史》（与郝世峰合作）；并在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《南开学报》等刊物发表多篇论文。

所得奖项

先后承担国家教委博士学科基金项目《中国古代文学思想史》、主持国家“九五”重点项目《中国古代士人心态研究》、与陈洪教授共同主编教育部重点教材《中国古代文学作品选》等。研究成果多次受到奖励，《隋唐五代文学思想史》获全国高校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖、天津第三届哲学社会科学优秀成果一等奖；《魏晋玄学与士人心态》获第二届全国高校首届人文社会科学研究优秀成果二等奖、天津第五届哲学社会科学优秀成果一等奖；《李杜论略》获天津第一届哲学社会科学优秀成果二等奖；论文《唐代文学思想发展中的几个理论问题》获天津第二届哲学社会科学优秀成果一等奖。

主要著作

《隋唐五代文学思想史》（上海古籍出版社，1986年初版；1995年获全国高等学校首届人文社会科学优秀成果一等奖；中华书局1999年出版修订本）

《唐诗小史》（陕西人民出版社，1987年）

《玄学与魏晋士人心态》（浙江人民出版社，1991年；台湾文史哲出版社，1992年；1998年获第二届全国高等学校人文社会科学优秀成果二等奖）

《道家道教古文论谈片》（台湾文津出版社，1994年）

《魏晋南北朝文学思想史》（中华书局，1996年10月）

《罗宗强古代文学思想论集》（汕头大学出版社，1999年）

《古代文学理论研究概述》（天津古籍出版社，1992年）

《隋唐五代文学史》（上、中册）（与郝世峰、李剑国、项楚合作，高等教育出版社，1990年、1994年）

《因缘集：罗宗强自选集》（南开大学出版社，2004年10月）

《明代后期士人心态研究》（南开大学出版社，2006年6月）

主要发表文章

发表论文

乐记的艺术思想（《河北日报》1962年9月4日）

非《文心雕龙》驳议（《文学评论》1978年02期）

李白诗歌艺术风格散论（《诗刊》1978年09期）

浑涵汪茫兼收并蓄――杜甫文学思想刍议（《天津师范大学学报：社会科学版》1979年03期）

清水出芙蓉天然去雕饰――李白审美理想~测（《文学理论研究》第一辑，1979年12月）

中国古代诗歌风格论的一个问题（《文学评论丛刊》第五辑，中国社会科学出版社，1980年3月）

诗歌史上的双子星座――李白与杜甫（《文史知识》1981年01期）

评《中国文学理论批评史》――兼论中国文学批评史研究中的一些问题（《中国社会科学》1982年03期）

隋代文学思想平议（《古代文学理论研究丛刊》第7辑，上海古籍出版社，1982年11月）

论盛唐文学思想（《天津师专学报》1983年01期）

论唐大历初至贞元中的文学思想（《社会科学战线》1983年03期）

诗的实用和初期的诗歌理论（《文学遗产》1983年04期）

唐代文学发展中的几个理论问题（《中国社会科学》1984 年05期）

论唐贞元中至元和年间尚怪奇、重主观的诗歌思想（《古代文学理论研究》第九辑，1984年4月）

牛希济的《文章论》与唐末五代倡教化的文学主张（《天津社会科学》1984年05期）

读《庄》疑思（《南开学报》1985年02期）

“新乐府运动”种种（《光明日报》1985年11月19日）

一九八四年唐代文学理论研究综述（《陕西师大学报》1985年02期）

古文运动何以要到韩、柳出来才开了新局面（《唐代文学论丛》总第七辑，1986年）

从思维形式看中国古代诗论的一个特点――对“象外之象”说的一种考察（《社会科学战线》1986年01期）

中国古典文学与文化背景（《赣南师范学院学报》1987年02期）

李白与道教（《文史知识》1987年05期）

唐代古文运动的得与失（《文史知识》1988年04期）

儒学的式微与士人心态的变化（《中国文化》创刊号，中华书局（香港），1989 年12月）

论阮籍的心态（《社会科学战线》1990年04期）

正始玄风与正始文学思想（《文史知识》1990年06期）

路越走越远――研究中国古代文学思想史的体会（《文史知识》1990年10期）

也谈李白与《长短经》（《中国李白研究》1990年集下，江苏古籍出版社，1991年6月）

嵇康的心态及其人生悲剧（《中国社会科学》1991年02期）

陶渊明：玄学人生观的一个句号（《南开学报》1991年02期）

刘勰文体论识微（《文心雕龙学刊》第六辑，齐鲁书社，1992年）

从《庄子》的坐忘到唐人的炼神服气（《传统文化与现代化》1993年03期）

李白的神仙道教信仰（《中国李白研究》1991年集――中国首届李白研究国际学术讨论会论文集，江苏古籍出版社，1993年4月）

刘勰文体论识微（续篇）（《魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》第二辑，台湾文史哲出版社，1993年）

汉魏文章与洛阳（《文史知识》1994年03期）

自然范型：李白的人格特征（《唐代文学研究》第六辑――中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会论文集，1994年）

一个旁观者和他的文学观――读《抱朴子外篇》随记（《社会科学战线》1994年04期）

近百年中国古代文论之研究（《文学评论》1997年02期）

二十世纪古代文学理论研究之回顾（《二十世纪古文论研究文存》之“导言”）

李白研究的一个更为广阔的领域（《文学遗产》1998年04期）

陶渊明：玄学人生观的一个句号（《九江师专学报》1998年04期）

古文论研究杂识（《文艺研究》1999年03期）

文学史编写问题随想（《文学遗产》1999年04期）

讲授文学史的一些思考（《中国大学教学》2000年01期）

我国古代诗歌风格论中的一个问题

论海子诗中潜流的民族血脉（《南开学报：哲学社会科学版》2002年02期）

诗的人文传统问题――关于选诗和解诗的一些问题（《忻州师范学院学报》2002年02期）

弘治、嘉靖年间吴中士风的一个侧面（《中国文化研究》2002年04期）

目的、态度、方法――关于古代文学研究的一点感想（《天津社会科学》2002年05期）

关于士人心态研究（《中华读书报》2002年12月4日）

隆庆、万历初当政者的文学观念（《文学遗产》2005年04期）

社会环境与明代后期士人之心态走向（《粤海风》2006年03期）

主要书评

读《文心雕龙论稿》随想（《文学遗产》1987年01期）

读书忆旧（《读书》1989年03期）

舍易就难舍热就冷――谈傅璇琮《唐诗学论稿》（《读书》1990年10期）

老人不再耳提面命――评袁行霈《中国文学概论》（《读书》1991年8月号）

我们非常需要不尚空谈的书――读蒋寅《大历诗风》札记（《文学遗产》1994年05期）

分期、评价及其相关问题──魏晋南北朝文学研究三人谈（曹道衡、罗宗强、徐公持，《文学遗产》1999年02期）

关于《中国古代文学作品选》编选的一点想法（《中华读书报》2004年12月22日）

序跋

《唐诗论学丛稿》序（傅璇琮《唐诗论学丛稿》卷首，黑龙江人民出版社，1992年报1月）

张峰屹《西汉文学思想史》序（2000年3月5日；《西汉文学思想史》，张峰屹著，南开大学出版社2001年3月）

四、访谈

“自强不息，易；任自然，难。心向往之，而力不能至”――罗宗强先生访谈录（罗宗强、张毅，《文艺研究》2004年03期）

人物逝世

2020年4月29日13时50分，著名学者罗宗强在天津仙逝，享寿九十岁。